第二部分是3-5節，乃朝聖者對耶路撒冷的觀察及形容。他說耶路撒冷是「被建造，如同連絡整齊的一座城」，整個以色列國，就是耶和華的眾支派一同在此聚集，按神的吩咐來稱讚耶和華的名。朝聖者認識到這城是大君王的京城，其中有神所設立的大衛家的寶座，意思是神在這裡作王、掌權、治理，有公義在其中。第三部分是6-9節，是朝聖者因著深愛耶路撒冷而有的禱告。

愛慕耶路撒冷

　這篇詩篇的鑰字是「耶路撒冷」，雖然只出現四次，但其實每一節都是題到她的。另外有兩個特別的片語：「耶和華的殿」，表明神的同在；「耶和華的支派」，聖經中只有此處用「耶和華的支派」來形容十二支派。大衛在詩中不住題及耶路撒冷，顯出他心中愛慕之情，他愛慕耶路撒冷，是因為這裡有耶和華的殿，即神的居所，神住在其中；是因為耶路撒冷是神所揀選立為他名的居所。他愛這城和這殿，是因為他愛慕神的自己。

　大衛小時牧羊，當有獅子或熊來襲，就靠耶和華的名擊退這些猛獸，保護羊群。同樣，他在歌利亞面前無所畏懼，也是靠著萬軍之耶和華的名。大衛從小與神相交、愛慕神、倚靠神，因此對神的居所特別流露出愛慕之情，到了晚年，他傾出他的所有為著建造神的殿，讓神有一個居所。所以當有人說：「我們往耶和華的殿去。」即是去朝見、敬拜、讚美神，他就感到歡喜快樂。當他抵達耶路撒冷，就算只是來到門口，已經雀躍萬分。

　另外，朝聖者愛慕耶路撒冷，是因神的支派在其中。他們見到耶路撒冷是連絡整齊的一座城，充滿了屬神的子民，十二支派都上耶路撒冷去，為要讚頌耶和華的名。耶和華就是那位守約施慈愛、拯救以色列人並住在他們中間的神，要使他們在萬民中成為神的見證，使人認識他是獨一的真神。當朝聖者一想到這裡有神和神的百姓，有神的公義在此彰顯，他的心情就按捺不住。他愛神，也愛神的百姓，喜歡在神的百姓中一同敬拜神、讚美神。這就是以色列人一年三次上耶路撒冷過節的光景。

　既然耶路撒冷是神所揀選的居所，又是全體百姓聚集一同敬拜讚美神的地方，因此要為這個地方禱告，就是為耶路撒冷求平安，只有當沒有戰爭的時候，人才能聚集於此過節。不但外面沒有戰爭，城裡面也要有平安。當人多聚集的時候，會有很多事情發生，所以需要求平安。「因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！因耶和華我們神殿的緣故，我要為你求福！」(8-9節)最後這兩節表達了大衛迫切為耶路撒冷祈求的負擔與原因，也是全詩的高潮。

愛慕教會的聚會

　舊約時代「耶和華的殿」就是今天的教會，因為神在教會之中，以教會為自己的居所(弗二21-22)。「耶和華的支派」亦是指教會，教會就是神所揀選，特特歸他自己的子民：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前二9)彼得前書是寫給散居各地的聖徒，這節經文的字眼特別能使信主的猶太人有共鳴，因為都是出自舊約，從前用在以色列人身上，今天乃是指著教會說的。

　昔日耶路撒冷被建造，預表今天教會被建造，最終成就於將來的新耶路撒冷，這是歷世歷代神所經營所建造的終極顯出。故此，本詩所說的無論是「耶路撒冷」，或是「耶和華的殿」，或是「耶和華的支派」，都是指著教會說的，亦即是我們；那麼我們有沒有像朝聖者一樣的感覺呢？我們有否顯出建造光景呢？

　我們這些屬神的人聚集的時候，神就在我們中間。若我們都有這樣的看見，就會熱切期待聚會；當有人題到聚會，就會歡喜快樂。我們能來到神的面前，有分在神的會中，理應存著敬畏的心，不是隨隨便便的，這樣聚會就充滿屬靈的空氣。

　教會要被建造，如同連絡整齊的一座城。我們就是教會，神要住在我們中間，所以要一同聚集，彼此聯絡、配搭，在此處稱讚耶和華的名。「…按以色列的常例稱讚耶和華的名。」(4節)「按以色列的常例」可譯為「作以色列的證據」，「證據」即「見證」，就是見證我們是屬神的，是神所救贖的，所以來稱讚他、宣揚他。這見證要顯在萬國之中，叫人認識神、歸向神。聚會一方面是常例，另一方面是見證，不要把常例變成因循；如果對聚會的意義有看見，懷著鄭重愛慕的心聚集，就會滿有聖靈的同在，見證主的寶貴。

為教會求平安

　詩人為耶路撒冷求平安，我們有否為教會求平安呢？我們有否為聚會禱告，為神的家祈求？「願你城中平安！願你宮內興旺！」(7節)這平安就是：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！」(詩一三三1)弟兄和睦同居，就顯平安、和諧、相愛，並且在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命(詩一三三3)。

　教會的美麗、吸引和榮耀，是靠著神的生命和恩典。願我們無結黨、無分爭，在基督裡成為「一」，在愛中彼此服事；各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。這就是耶路撒冷的平安，也是教會該有的光景。

　這光景不是自然而有的，我們都有自己的個性，越多人聚集，問題就越多，所以要為肢體的彼此相愛和互相建立來禱告，求主叫我們有美好的見證。以弗所書四至六章論到我們該有的行事為人，第一就是要與蒙召的恩相稱，凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守靈裡的「一」(弗四1-3)。我們要為弟兄姊妹祈求，一直在這景況裡相交，顯出我們是神的百姓，神在我們中間。

　「平安」是本詩的重要字眼，共出現三次：「為耶路撒冷求平安」、「願你城中平安」、「願平安在你中間」。7節的「興旺」，意思是平穩、安靜，也是「平安」的同義詞。最後一節的「求福」，即是求好處。簡而言之，就是要為教會求平安，求好處。當我們如此行，就有應許：「…耶路撒冷阿，愛你的人必然興旺！」(6節)愛教會的人，也是愛神的人，必然興旺，他的人生必蒙神賜福。

為教會禱告

　今年主日集合聚會的主題是「教會聚會──團體見證」，願我們每次聚會，都能顯出應有的光景。若看見聚會的光景不正常，請迫切為教會禱告。我們的聚會就是見證，如果聚會不正常，即是我們的見證走樣了，恐怕人來到教會不是碰著神，也得不著建立。正常的聚會，叫人嚮往，不想錯過，無論在何處都要前來。這是神對教會的心意，求神復興他的教會，叫教會的聚會顯出榮耀來，為此我們要更多的禱告。

　我們要具體為每位肢體都能準時出席聚會而禱告，若每個人都提早五分鐘到達，教會就要復興了。我們也要為著聖徒能投入聚會、獻上頌讚及捐輸的祭物而禱告，求主叫我們來聚會，不是旁觀者，而是參與者；不是消費者，乃是奉獻者。願教會蒙保守，脫離仇敵一切的工作，叫她城中平安，宮內興旺。

　所有改變都是源於人的內心，若我們對教會有朝聖者對耶路撒冷的愛慕之心，就會為教會而改變，就會鄭重聚會、準時聚會、投入聚會、獻上禮物。願我們的心都被神得著，藉此詩篇叫我們反思今天我們聚會的情形，求主使我們都作真實朝聖者。

(五月份集合主日信息摘錄)

主題經文

人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。耶路撒冷阿，我們的腳站在你的門內。(詩一二二1-2)

信息重點

1. 響應同伴共赴神殿而感興奮雀躍。

2. 喜悅按常例聚會，同稱頌神，同作合一見證。

3. 愛教會，為教會求平安、興旺和好處。

實行回應

1. 約同聖徒每週一起出席聚會。

2. 為教會禱告求平安，求好處。