從創世記第一第二兩章中，我們看出神當初創造天地及人類。神造了人之後，就賜福給他們，並且神看著一切所造的都甚好，樣樣事情似乎都滿了盼望，有了好的開始。

罪帶來咒詛

　但是到了第三章，撒但偷著進來，藉著一條蛇把人誘騙了，叫亞當夏娃犯了罪。從此以後，人類的悲劇就開始上演，咒詛臨到人類和世界。蛇先受了咒詛，其他的牲畜走獸，也聯帶受到咒詛。接著人也受到咒詛，女人的生產、養育都因咒詛變成苦楚。神命定和配合的婚姻，也因著咒詛變成人的苦楚。人生活要汗流滿面，才得糊口。雖然有些人似乎不必勞動就有飯吃，仍舊要絞腦汁，耗生命，去維持生存。人即使維持了生存，也不過維持個幾十年，到最後，還得不情願的落得一死，死後仍歸於土。人從咒詛裡生，也得在咒詛裡死。

　產生百物的大地，也受了咒詛。從那時起，大地就開始生產一種東西，是神創造時所沒有的。創世記三章十八節說，地必給你長出荊棘和疾藜來。因此，人犯了罪所帶來的第一件後果，還不是下地獄，乃是活著受咒詛。咒詛的表號，就是荊棘和疾藜。這荊棘既不是樹木，不成為材料，也不是青草，牛羊也都不吃，這東西只有尖銳的刺，碰著它叫人流血、痛苦。荊棘又非常容易生長，到處都有，越是貧瘠荒野的地方，越是容易繁殖。有一次，有一個人給我看一條從耶路撒冷城外採來的荊棘，大約有一尺半長，上面有十五根刺，每一根刺約有一寸半長，叫你連拿它都無從著手。

　自從咒詛臨到人類之後，人生就少歡樂，多愁煩。生活的艱難，物質的缺乏固然叫人痛苦，但是人內心的空虛、不安、煩惱、氣忿、憂愁、掛慮、激動、喪氣…還有許多許多使你焦心的事，更叫你痛苦。世上每年固然有多少萬人是餓死了，渴死了，凍死了，但是有更多的人，物質並不缺乏，只是因為內心悲傷、情緒上的摧殘和折磨，覺得生不如死。身外一切美好的東西，一進到人的內心，都變成咒詛。

因信蒙福建

　我們中國人對這種人生的痛苦歸咎於人的命，人的命苦。窮人固然命苦，財主何嘗不命苦？孤寡人苦命，兒孫成群卻是天天惹是生非，還不是歎息命苦!人人都需要一種生命的救恩。

　在神那裡看來，固然他憐憫人的苦難，同情人的遭遇，但是人在咒詛之下，還成了神的問題。人墮落了，受了咒詛，叫神原初的計劃受到打岔，神在人身上的目的停頓下來。神的目的若達不到，就等於撒但成功、神失敗，這是神斷不許可的。神放棄了亞當，另外從他的後代中，呼召出一個人來，好在他身上成就神原初的計劃和旨意，這個人就是亞伯拉罕。神不但使亞伯拉罕本人得蒙拯救，並且也使他成為一切蒙召之人的父。加拉太書三章二十九節說，你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔。

　神先把亞伯拉罕作成一個模型，給我們看見這個人如何因著信，脫離了咒詛，得到神的祝福。亞伯拉罕身上發生的事，乃是將來基督所作之事的縮影。神拯救我們脫離咒詛，得到祝福，使神的計劃成就在我們身上，使撒但的陰謀詭計失敗，這一切都是基督作成的。基督在轉我們的咒詛為祝福、完成神旨意上，作了兩件大事：第一，他為我們死，擔去了我們的咒詛。第二，他成了我們的祝福，神當初應許亞伯拉罕的大福，就是基督，有基督就有祝福。

咒詛化為祝福

　我們先要看主耶穌如何消除了我們的咒詛，當他在十字架上為我們被釘，擔當我們罪的時候，有羅馬的兵丁想要加重主耶穌的痛苦，於是找了荊棘編成冠冕，戴在主的頭上。這樣一來，說明我們的咒詛他承受了，他擔當了。一切信他的人，就不再有咒詛了。連我們那個咒詛的命運，就是所說的苦命，也與基督一同在十字架上解決了。當你相信的時候，你的信心把你和十字架上的基督聯在一起。他死了，你也死了，你的苦命在那裡也結束了。他復活了，你也在他復活裡得到一個新生命。舊的命以死結束，新的生命以復活開始。感謝主替我結束了舊命，脫離了咒詛，從亞當墮落以來的難處徹底的消除了。

　第二，基督從死裡復活之後，就成為靈。耶穌是他作人的形態，靈是他復活後的生命形態。我們的生命所以能改變，是因接受了這靈。加拉太書三章二節告訴我們，當我們聽信福音的時候，也就受了這靈。

　同一章十四節說，當初給亞伯拉罕的福，現在因著基督耶穌，也臨到我們這些外邦人。從前在亞伯拉罕身上的小影，今天在我們身上成為實體，這個靈便是福。

　因此，基督的救恩中，不但解除了我們一切的咒詛，解決了舊的苦生命，他更成為靈，進到了我們裡面作我們的新生命，成為我們的祝福。我們得到救恩的人，每天的生活中有喜樂，有平安，有人生的意義，有確定的目標，有榮耀的盼望。不論環境怎樣改變，豐富或是缺乏，順境或是逆境，健康或是疾病，我們不但不感覺痛苦、灰心、虛空、無望，反而在我們裡面更有一種生命的能力，叫一切事變成我們的喜樂，力量，光明…咒詛都變為祝福。