詩歌的重要

　基督徒生活中，有個與眾不同的特點，就是唱詩。不論聚會生活或個人生活，都缺不了唱詩。在別人，唱詩是他們的娛樂，是消遣，是調劑心情，但在我們基督徒，唱詩與祈禱讀經一樣，是屬靈生活的表現，是生命的一項本能。不唱詩，你的基督徒生活就不完全，不充實，也不美麗。我們應當重視唱詩這件事。

我們的聖經六十六卷中，最少有五卷是以詩的體裁寫的。若把耶利米哀歌也算上去，那末就有六卷。詩篇中有好多篇原來是有譜有調，可以拿出來唱的。六卷之外的六十卷，也有相當多的部分是詩的體裁寫的，所以全部神的話中，以詩的形式寫的，佔很大的分量。可見神是看重詩的，我們也要找出神看重詩的原因。

主的榜樣

　主耶穌在地上的時候，曾經與門徒一同唱詩稱頌父神。馬可十四章中，記載主在受死之前，為門徒設立了晚餐。他們吃過餅飲過杯之後，二十六節說：「他們唱了詩，就出來，往橄攬山去。」主給他的門徒留下個榜樣，就是在生死關頭的時刻，還能唱詩讚美神，表達主是如何順服他的旨意。在那種情形之下仍能唱詩，那種讚美是頂高的讚美。希伯來書二章十二節，解經的人認為那是主耶穌死而復活後，來到他聚集的門徒中間的事。主復活，門徒就得了神的生命，所以主來要將父的名傳與主的弟兄，並且主還要在聚會中，帶頭向父唱出頌讚來。以前父的獨生子，現在得著了許多弟兄，使父得榮耀；這種光景，非唱詩不能發表出來。所以主留下榜樣，要我們唱詩，唱出那種高品的讚美。基督徒唱詩不是音樂家的唱，不是演奏，不是娛樂人，甚至也不重在音樂是否美妙、動聽。我們唱詩固然有譜有調，但是重點不在譜和調，乃重在那個詩。聖經裡的詩，就重在那個屬靈的感覺和詩的味道。我們不仿效世界的音樂潮流，基督徒的詩歌和世界的音樂，本質上就不同，我們只重在唱詩的屬靈意義。有的基督徒，天生五音不全，甚至連譜的高低也不懂，但是照樣能唱出好詩，照樣有屬靈的果效，發表屬靈的感覺。

細嫩的感覺

　為甚麼在神的話中，有詩歌這一部分呢?原來神的話中若光有歷史，有故事，有講論，有預言，有勸勉、警告，而缺了詩章這一部分，神的話中就缺了最細嫩、最精緻的那一面。表達這種細嫩精緻的情境，平常的話不能用，因為平常話太粗、太硬，而詩是最細嫩的話語，所以用詩的體裁，才適合發表神這一種話的情意。因此我們讀聖經中詩的部分時，就不能粗魯。你稍為一放肆，靈就不敏銳，感覺也就粗魯，詩裡的味道就全部消失，你追不到那個意境。所以神找人寫聖經裡的詩章部分時，他不是用些像參孫、掃羅王那樣的粗魯人，乃是用大衛、所羅門這樣感覺細緻的人，來發表一種屬靈的柔細又甘甜的內心感覺。

　當我們得救成為基督徒的時候，感謝神使我們裡面的靈也甦醒過來，因著這個靈，我們才能與神相通，學習從各方面認識神，經歷神這甜美柔細的部分。要認識神這一部分，我們自己就不能活在粗暴急躁的光景中，我們要學習會唱詩，會摸詩的細嫩感覺，把詩裡對神的甜美與柔細感覺吸收進來。當你把這種細嫩高貴的感覺，通過音樂發表出來的時候，就是我們的唱詩。

　故此，基督徒的唱詩不是軍隊唱軍歌，也不是對人表演，乃是深處靈的發表。當你唱詩的時候，你靈中的感覺，就是你最深處與神同有的感覺，加上你心頭的共鳴，把你的感情、愛情以及一切的感受，都藉著詩歌發表出來。經過這種發表，你就達到一種境地，如同與神合而為一。唱詩是生活中的精華，是感覺上的最高境地。

詩歌的價值

　我們要唱詩，也要選擇好詩詞。有的詩歌比較粗魯，帶著鼓動性，一時間好像很流行，但是經不起時間和環境的考驗，不必太久，人就會忘記。好的詩歌，它的感動力是出自作者的深處，也達到唱者的深處，特別當環境艱難，如在水深火熱之處時，便顯出這種詩歌的生命能力。你越唱，感人越深，愈加經歷主的同在。有的詩歌叫你流淚，因為詩人曾流過淚；有的詩歌能醫你的傷痕，因為詩人有過傷痕；有的詩歌把你從最低的地方帶起來，重新看到基督榮耀之臉。

　感謝主，我們基督徒生活中還有唱詩，是神給我們的特權，使我們從外面的嘈雜轉到裡面的安靜，從外面的粗魯轉到裡面的細嫩，叫我們摸著與神那甜蜜的交通。

　我們個人生活應當時常唱詩，聚集在一起的時候，也當唱詩歌頌神。聚會的唱詩，除了個人唱詩所有的原則外，還加上一種感覺，叫我們知道還有許多人，和我們一同作神的兒女，同蒙神的恩惠，有共同的感覺，和共同的目的。因此當我們一同唱詩的時候，就帶我們進到聖徒合一的感覺裡。聖徒的相親相愛，彼此合一，不是由於外面的膚淺原因，乃是由於靈和靈的相通，心和心的相印。神的家和神的教會，就在這種基礎上出現，所以有個人唱詩，也就有聚會的唱詩。到了永世的時候，我們甚麼工作都不必作了，只有聚集一起向神唱詩，對神事奉，直到永永遠遠。