在以弗所書一至二章，保羅將父、子、聖靈過去、現在和將來的工作表明出來。他實在深知基督的奧祕(三4)，這不但為著自己，也為著神的眾兒女能夠認識神心坎裡的偉大計劃、旨意和奧祕。一個深知基督的奧祕的人，不會自以為是，而是撇棄一切、一直往前，為基督、為教會、為神的旨意而活，正如保羅一生沒有違背那從天上來的異象，得著神的喜悅和稱讚。保羅巴不得每位聖徒都像他那樣認識神的奧祕，這需要神親自的啟示，也就需要我們親自來到神面前，向他有所求有所要，故此保羅在一章15-23節及三章14-21節發出兩個重要的禱告。

　保羅發表了一章3-14節的信息後，巴不得神的兒女們都能看見他所看見的異象，得著他所得著的啟示，於是就有15-23節的禱告。這禱告實在將保羅心頭的願望表達出來，他不但為我們禱告，更教導我們禱告。

求看見的禱告

　求神叫我們對他的旨意，要有基礎的看見和往前的看見：求神照明我們心中的眼睛，知道恩召有何等指望，基業有何等豐盛的榮耀，能力是何等浩大。「恩召的指望」指神揀選了我們，使我們成為聖潔、無有瑕疵；「基業的榮耀」指我們得兒子的名分；「浩大的能力」指基督成為我們裡面的能力，將萬有完全同歸於一。我們人生所遭遇的每一件事、每一個際遇，都與神的旨意有關，都應有這樣的禱告，求神叫我們看見他的旨意，這樣我們人生就有方向，一生倚靠神，與神的旨意掛鉤。

　一方面，我們看見自己的不能與不是；另一方面，要看見基督的能與是，並看見這浩大的能力已在我們裡面。這能力是照神在基督身上所運行的大能大力，像發電機一樣(一20-23)，不停運作、供應，包括四方面：第一，勝過死的復活大能；第二，升天超越一切的大能；第三，治理一切的大能；第四，充滿萬有的能力。這浩大的能力今天就在我們裡面，我們要禱告求主開我們的眼睛，叫我們能夠看見這啟示、奧祕。

　許多時候，我們遇到人生實質的事情如工作、家庭等，就覺得很難連上神的旨意，覺得神旨意太高、不實際；或者現在有看見和啟示，但不能保證以後一直連於這啟示。故此，我們要繼續為此禱告，求神不斷賜下亮光，叫我們的人生無論有何遭遇，都能夠與神的旨意掛鉤、相連，這樣我們的人生就在實踐神的旨意中繼續往前。

　在路加福音有兩個關於禱告的例子：第一個例子在十一章，一個人的朋友來向他借餅，那人起初一直不肯借，後來因朋友情詞迫切的直求，就照他所需用的給他。同樣，我們要情詞迫切的祈求有以弗所書的看見。第二個例子在十八章，一個寡婦求不義的官為她伸冤，她不斷纏磨那個官，最終就為她伸冤。同樣，我們要有這樣纏磨的禱告。雖然我們看見的不深，但我們可來纏磨主、情詞迫切的求主，要深知基督的奧祕，要看見保羅所看見的，以至讓這看見來定準我們的生活、人生、價值觀、對教會的歸屬感、對神旨意的認識。有時我們聽見了、領受了，可能只停在頭腦裡，但當我們來到主面前，主就親自向我們打開神的話。

　以弗所聖徒信從主耶穌、親愛眾徒(一15)，看來已相當不錯，但保羅認為還未足夠，因為這只是基礎，必須繼續長進，往深處去，這就需要求看見、啟示的禱告。神樂意將他的兒子啟示在我們心裡，並且我們已經被神分別、呼召出來，成為他的合夥人；若我們不知道神的旨意，神是何等著急！所以我們要纏磨、情詞迫切的求神，神必定將他的旨意向我們打開，超過我們所求所想，叫我們的人生向著這標竿，一生不違背，這就是我們的召命，一生為著神的永旨活著。

求經歷的禱告

　保羅在第一章發出為著看見神旨意的禱告，之後四章開始專講聖徒的行事為人，就是對神旨意的實踐，為此也需要禱告(三14-21)。保羅首先要在父面前屈膝，因他知道不單要有看見，實行出來是一件更大的事。這禱告包括四方面：

　第一，「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」(16節)這祈求為何如此重要呢？因為仇敵不會讓我們輕易去實行神的旨意，牠要興起許多事物來攔阻我們，使我們外面的人受敵、被困、作難、失望、逼迫、打倒(林後四8-9)。當我們裡面的人剛強起來，就會轉向神，向神祈求，不再靠自己，乃靠豐盛的榮耀、聖靈和浩大的能力。故此，我們在忙碌的生活中更需要親近神，求神叫我們裡面的人得著餵養，以至可以剛強，越過所要面對的一切難處、壓力、煩擾，讓裡面的生命作主導，過離地的生活。求神叫我們為自己、為同伴有這樣的禱告，每一天先為著裡面的靈，凡事順服裡面的人剛強的反應。

　第二，「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。」(17節)「住」可翻為安家，「心」包括我們的思想、愛好、意志、良心。基督在我們心裡安家，說出他可以自由作主作王，掌管我們的人生；無論任何揀選、決定、大小事情，均讓基督來作主人，我們都阿們。神的旨意一方面很高很宏偉，另一方面可以與我們的人生掛鉤，在我們人生的最小事上讓主來作王，讓他自由運行，沒有任何攔阻。我們實在需要為自己好好禱告，讓基督安家在我們裡面。

　基督在我們裡面安家，特點是裡面有平安：「又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。」(西三15)原來基督的平安與我們的教會生活息息相關，甚至與我們的蒙召、神永遠的旨意、歸為一體都有相當關係，因為平安原來是幫助我們完成神的旨意。基督的平安在我們心裡作主，就是基督安家的證明。主所賜的平安與外面的平安不同，不單我們感到平安，身邊的人也會覺得平安，特別在服事中，不在乎外面如何決定，而是裡面互相阿們，更重要的是讓基督的平安在我們心裡作主，承認耶穌是主，叫基督安家在我們心裡，這樣服事就事半功倍。

　第三，「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的…」(18-19節)「明白」和「知道」的原文意思，是指深入的領會、經歷裡的認識。我們一方面認識甚麼是宇宙的長闊高深，另一方面認識基督超越知識的愛。這愛是人不能測度，越過頭腦知識所能明白的，我們卻能夠領會、認識，可想而知這不是頭腦裡的認識，而是在經歷裡的深刻領會。個人根本不可能明白基督的長闊高深，以及他超越知識的愛，惟有和眾聖徒一同才能明白，原文的意思是「使我們有力量和眾聖徒一同來明白」，這力量、能力是從禱告而來的。神招聚我們在一起，一同來領略基督的愛，叫我們覺得誰也不能無誰，因為個人的領略只能是一部分，不可能是全部。願我們常有這禱告，願意在神的旨意裡實踐，樂意與眾聖徒一同領略、交通、追求、分享，如此才能明白基督的愛。

　第四，「…便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」(19節)這句可翻譯為：「使我們被充滿，達到神一切的豐滿。」當我們有以上頭三方面，就有第四方面的結果。當我們裡面的人剛強起來，當我們每一件事都讓基督安家，當我們樂意在凡事上與眾聖徒在一起，樂意一同交通、扶持、禱告，顯出同心的光景，叫神的旨意通行，結果神一切的豐滿就顯出，能夠達到神一切的豐滿。雖然神的旨意很高，但保羅的禱告很實在，我們只要願意，每個人都可以靠著主，藉著禱告來實行。

總結

　「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」(20-21節)我們如此禱告，是因相信神能成就一切。我們只要學習有第一章和第三章的禱告，不斷祈求更深入看見、認識，就有不斷深入的實行，神就在我們身上作工，直到世世代代，永永遠遠。大衛服事了他的世代，讓神成就了他的工作；今天神要在這世代，在我們身上成就一切，超過我們所求所想的。我們要相信神能，只要藉著禱告與神配合，神一定能作成他的工。但願我們都為此禱告，回應神的旨意。

(全教會在職特會第五堂信息摘錄)