宇宙中有兩個國：撒但的國和神的國。撒但的國的由來，是因為撒但驕傲、背叛了神，要抵抗神的權柄。但是撒但在天上被打敗了，於是就被摔到地上，並擄走地上的活物。如此地上和天上就互相抵抗，所以就有兩個國的產生和爭戰。神當時大概用洪水將地淹沒，所以地就如創世記一章2節所說的空虛混沌，淵面黑暗。但我們的神有一個旨意，並且有一個計劃，他重新在地上開始工作，這就是創世記記載創造天地的事情。

　神造了天地萬物，但最重要的受造物就是人；當神造人時，人確實與其他萬物不一樣，人的生命遠高過一切的生物，是獨一無二的生命。神在地上造人時有一個期望，他的旨意要託付在人身上；將來打敗撒但要靠著人，所以神給亞當有很高的權柄，管理地和地上所有的。可惜亞當被撒但欺騙了，吃了分別善惡樹的果子，結果亞當失敗了，神的計劃被破壞了。神第二次的創造受到敗壞，一切屬於亞當的都被撒但擄去了，因此撒但的國就在地上建立起來，以後亞當生的千千萬萬子孫也自然的在撒但的國裡。

神要得著人

　神的國和撒但的國一直對抗，為甚麼呢？因為神太看重人了，他必須得著人，只有人能夠跟神溝通。神要是失去人，一定會覺得很空洞。亞當被撒但擄去，他的子子孫孫都在撒但的手下，所以神有一個計劃，非要得著人不可。世上的國爭戰，無非是為財寶，為土地，或是為其他利益，但神和撒但的爭戰是為了人。撒但要抓住人，但神一定要得著人，才能完成他的旨意。

　弟兄姊妹，不要把自己看得太低，神沒有你不行，因此，神千方百計要得著你和我。你被撒但捆綁嗎？神要解開你的捆綁。你被撒但打擊嗎？神一定要安慰你。你的心剛硬嗎？你背向神嗎？神一定要用愛把你奪回來，這就是我們每一個人的故事。我們應想想，像我們這樣的人怎麼能歸向神呢？神用各種的方式，在一個不能抗拒的愛裡面，他得著了我們。

　弟兄姊妹，從古到今，神與撒但一直爭戰。撒但控制人，不讓人歸向神。撒但控制人的方式非常多，但神的方式，是在愛裡面來感動、得著我們，所以這兩個國的爭戰完全是為著人。神的國與撒但的國有非常奧妙的爭戰，若不是神開我們的眼睛，我們看不到這些事情。我們若是在撒但手下，只是渾渾噩噩的，一天混一天，到最後一生就完了。雖然我們不明白神的心意，但神要得著我們，在我們身上作奇妙的工作。

罪進入世界

　在撒但手下有甚麼可怕呢？當亞當吃了分別善惡樹的果子，罪就進入他裡面，也進入所有人裡面，這罪就是撒但的本性，所以人裡面有犯罪的本性，人不必受教就會犯種種的罪。

　世界上有很多種族的人，有白種人、黃種人、黑種人等各種膚色；按身量分，有高的，有矮的；在語言上，講甚麼方言的都有，但無論甚麼人，都有一個特點：會犯罪。

　犯罪就帶來痛苦，所有人在撒但的手下，一面犯罪，一面增加痛苦，實在是說不完的痛苦。此外，人會生病，生病也帶來痛苦，叫身體受摧殘。在人裡面有一個死亡的因素，摧殘到頭，頭就會痛；摧殘到心，就會有心臟病。死不是等到人八九十歲才起作用，乃是一生下來就開始起作用，這就是病。人也會老，年老叫人痛苦不已，因為人老了就有很多病，行動就不便。從前我公司老闆的媽媽，不但不能動，也不能講話，痛苦萬分，一見她就覺得心痛，但有甚麼辦法呢？這都是撒但所害的，不但害了亞當，而且害到亞當的子子孫孫。這是一般的痛苦，還有影響到我們精神的痛苦，罪就是這樣害了我們的人生。人生在撒但的手下被控制了，其表現真是五花八門，每一個人都不同，但是有幾個共同點：

不滿足的人生

　第一個共同點：不滿足。人總是覺得不滿足，沒有得著某些東西固然不滿足，但有了還是覺得不夠，內心總是填不滿。就拿地位來說，你的地位已經不錯了，是多年努力得到的，但你總是不滿足，總以為能升高點就好了。沒有一個人會說我滿足了夠了，總是不斷要得著，拼命的幹，甚至用下流和罪惡的手段，為要叫自己得著滿足。你得著貴重的東西，還想得著更多，因為人有一個不滿足的心，這不滿足使你人生痛苦，從來不喜樂，這就是撒但手下的人一個特點。

憂懼的人生

　第二個共同點：憂懼。人又憂愁又害怕，天天在憂慮、害怕中過生活。憂慮就是一直有一件東西壓在你身上，有些東西我有了，但怕會失去，若失去怎麼辦呢？這就產生憂慮、害怕。錢放在銀行裡，以為很可靠，但一聽到甚麼風聲就憂懼。弟兄姊妹，其實我們每個人都常常憂懼，大事小事都令我們憂懼。你說吃得不好，是受到憂懼害的，為甚麼會憂懼呢？因為我們都在撒但的手裡，是撒但把我們害了。

虛空的人生

　第三個共同點：虛空。不管你得多少，總是覺得空，活著就是空。有人說，人臨死時都是歎氣，我相信這話，因為人是空的。從前希臘最有名的亞歷山大皇帝，他年輕時到處爭戰，帶兵打仗，真是攻無不克、戰無不勝。從馬其頓開始，他征服了周圍的列國，西邊到埃及，東邊一直到印度，建立廣大的帝國，收集無數財富。但他不到中年就病死了，他死前囑咐人說，當他死後，要將他兩隻手伸出棺木外面，告訴天下的人說：我兩手空空。不管你得到多少東西，總是有虛空的感覺，這叫你的人生也非常的痛苦。這就是撒但國裡的人生。

　弟兄姊妹，所以神看見我們這樣的光景，怎能不來救我們呢？他所愛的人落到這種地步—犯罪，受罪的摧殘，最後還要滅亡，就算活在地上，這又是甚麼人生呢？神看地上的人，在撒但的國裡被摧殘到不得了。犯罪的人醉生夢死，賭博的賭博，吸毒的吸毒，犯罪的犯罪，甚麼人格都不要了。撒但實在非常可怕，叫你在不知不覺中受他的控制，而且死了以後，還要滅亡，這就是撒但和撒但國的特點。

　但我們的神愛他所造的人，神的愛不是我們所領會那麼淺的。神的愛是非得著你不可，因此，他就來救人，藉他的兒子來到地上成就救恩，並得著他的國。主耶穌降世為人，他是神的兒子，卻成為一個人，他是神、人在一個身體的那一位，他來拯救我們，建立神的國。所以當主耶穌一出來傳道時，第一句的話就是：天國近了，你們應當悔改。他傳天國的福音，叫我們認識關乎神國的事。

神的國與神的道

　我們聽過這些名詞：國度、神的國、天國、基督的國。「國度」是國的總稱，神的國、天國、基督的國，都是指著神的國在某一個時期、某一個情形的事，完全是指一個國；還有在歌羅西書的「愛子的國」，都是指同一個國。為甚麼叫「神的國」呢？因為是屬神的；為甚麼叫「天國」呢？因為天是神掌權的範圍；為甚麼叫「基督的國」呢？因為那是主耶穌基督所建立的，他是這個國的王。不管是哪一個國，都是屬於神的，都是與撒但相對抗的。

　主耶穌一出來盡職時，傳講天國的道，這道不是普通的道，從表面來看就是話，但這道裡面有生命。在馬太福音十三章，主講的道好像種子一樣。種子和石子不一樣，種子裡面有生命，石子沒有生命，石子埋在土裡還是石子，種子埋在土裡就會生長，並結出許多果子來，當主耶穌出來說話時，這道有如種子。主怎樣建造他的國，怎樣把撒但國裡的人救出來？就是藉著道，聖經就特別指出來說，道就如種子，人聽了道以後，會有甚麼反應。神藉著他的道把我們救出來，並建造他的國。所以當神與撒但打仗時，不用槍炮，也不是用原子彈，不是流血的，乃是用生命奇妙的方法，在信的人裡面種下神的生命。當這生命在裡面長大的時候，這班人就是神國裡強壯的一班人。這是非常重要的，我們所以能夠在神的國裡面，就是因為我們裡面有神的生命。

藉重生進神國

　當主耶穌在世時，尼哥底母以為主只是老師，教導人要有好行為，耶穌卻宣告說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國…人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」(約三3-5)這就是說神的道裡有靈和生命。當人有靈有生命時，就生在神的國裡。別的國家都是藉移民進去的，但是入天國的人不是辦移民手續，你接受這道，就生在天國裡。

　弟兄姊妹，神的國不是強奪進入的，乃是生入的，你一相信接受主，就生在神的國裡，我們就成為他的國民，得著他的國。而且生命自然在我們裡面長大，我們只要不攔阻他長大就行了。弟兄姊妹，今天我們怎樣與主一起跟撒但爭戰？你不要說：主，我是敢死隊，讓我在最前面；乃是說：主阿，我願意讓生命長大。當生命長大時自然就成為神的戰士，我們不要攔阻生命長大就是了。

讓生命長大

　主也告訴我們說，若不留心聽他的道，生命在裡面就不能停留，撒但就會把道拿去，所以我們應該將神的道存在心裡。有一種心，是像土淺有石頭的，種子落下去，好像有長芽，但稍微有些打擊或艱難，就枯乾了。因為他心裡存著某種東西，好像石頭一樣。這樣的人，把道聽來聽去，生命仍不會長大。還有一種，就是心裡有荊棘，將道擠住了，這就如人在世界裡，每天想著怎樣能夠發達，生命就被擠住了。

　弟兄姊妹，我們在神的國裡面，就是讓生命長大。因此不要輕看聚會，聚會可幫助我們藉領受神的道而餵養這生命。不要輕看讀經、禱告，這都是叫生命得著餵養，可以消除裡面的疑慮、憂愁、困惑，使神的生命在裡面長大。神的生命在我們裡面長大時，撒但看到我們就會發抖。撒但知道，這班人被神得著了，他們是國度，是教會，撒但就要退讓，就要被打敗了。在這裡有一班人，是被神得著了，撒但就退讓，所以國度和神的生命絕對是相連的。