神全備的供應

　路加福音是前書，使徒行傳是後書，是沒有結束的，今天我們就是後書的延續。主耶穌在路加福音活出的完美人性，乃是作為後書的榜樣。保羅對此有深刻的體會，所以他在以弗所書特別鼓勵聖徒作剛強的人，要穿戴神所賜的全副軍裝(弗六10-11)，而主耶穌正是善用聖靈的寶劍(神的道)，就是在地上取用神賜給他全備的供應。今天我們從路加福音來看耶穌完滿的一生，就要看見外面的聖經和裡面的聖靈；在主的一生中，就是如此豐滿地彰顯這兩方面。

　首先，主耶穌是從聖靈懷孕；年幼的時候，他一直有聖靈的引導，以父的事為念；他討父神的喜悅，就是在他盡職前先受浸；他在受浸時禱告，天為他開了，聖靈像鴿子降在他身上，在天上有聲音說：「你是我的愛子，我喜悅你。」(路三22)這說出神對他的稱許。主耶穌出來盡職前、受浸禱告的時候，就被聖靈充滿，這給我們看見他是在聖靈裡禱告。

　受浸之後，耶穌被聖靈帶領到曠野，受魔鬼的試探。魔鬼試探他的時候，說：「你若是神的兒子，可以吩附這塊石頭變成食物。」(路四3)耶穌回答說：「經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」(路四4)耶穌非常熟悉神的話，在此他不僅運用聖靈的寶劍，更是在聖靈裡運用神的話；他不僅運用神的話來防禦撒但，更是在聖靈裡運用神的話反守為攻。

主禱告的生活

　我們再來看神全副軍裝的內容(弗六14-17)：用真理當作帶子束腰(14節)；用公義當作護心鏡遮胸(14節)；用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上(15 節)；拿著信德當作籐牌，可以滅絕那惡者一切的火箭(16節)；戴上救恩的頭盔(17節)；拿著聖靈的寶劍，就是神的道(17節)。首五項都是防禦性的，只有第六項是進攻性的，所以主耶穌是用神的話來反守為攻。其實全副軍裝還包括「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並且在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」(18節)故此不僅需要運用神的道，還需要在聖靈裡禱告。

　保羅對於主耶穌的一生實在是有聖靈的開啟，他看見主在地上如何過著禱告的生活。路加福音記載耶穌從小就裝備神的話，並過著禱告的生活：他受浸時禱告；揀選十二使徒之前，他整夜禱告神；當他盡職受人歡迎的時候，就退到山上或曠野去禱告；他在地上禱告的時候，也教導門徒禱告…這些保羅都看見了。

為神旨意祈求

　主禱文的第一句是：「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(路十一2)主教導我們先求神的旨意，然後才為著自己禱告(3-4節)。此外，路加福音記載主教導門徒禱告後，還加上一個比喻。此比喻使保羅有開啟有看見，就是靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並且在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為他祈求 (弗六18-19)。故此在聖靈裡的禱告，是一個擴大的禱告，不僅是為自己禱告，更是為著神的旨意代求。

　拿起聖靈的寶劍(神的道)，主要是個人的經歷，但神給我們全備的供應，不是要我們做一個自我中心的人，乃是為著成全他的旨意。我們在路加福音(前書) 所看見的，是為著使徒行傳(後書)；前書是主耶穌個人的見證和生活，乃是為著後書─基督的身體(教會) 的見證。為這個緣故，保羅特別題到在聖靈裡禱告。

禱告的祕訣

　主教導門徒禱告之後，接著又說：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有甚麼給他擺上。那人在裡面回答說：不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼？」(路十一5-13)

　主耶穌告訴我們，禱告祈求得答應的祕訣：不是為自己的需要祈求，乃是為別人祈求。為別人「情詞迫切」的祈求，就是不顧臉面、不畏羞的祈求；這樣的祈求好像被捆綁一樣，有很重的負擔，若得不著答應，就不能得釋放。

　有這樣情詞迫切的心，結果是：祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門(9節)，這就是在聖靈裡的禱告。這個比喻正顯明主在地上的禱告生活，門徒看見主的榜樣十分羨慕，求主教導他們禱告。主教導門徒禱告，就是要他們活出他在地上的生活，就是為父的旨意禱告的生活。

為人代求

　耶穌釘十架前，懷著沉重的心情在客西馬尼園禱告，他盼望門徒與他同有一個負擔，能夠一起禱告(不是為自己祈求，乃為父神的旨意祈求)。直至主在十字架上，仍沒有為自己向父神祈求，乃為釘他的人禱告，又對同釘的強盜說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」(路廿三43)這些都說出了主在聖靈裡禱告。

　主耶穌留給門徒一個榜樣，這個榜樣說明主看出神造人原初的旨意，亦表明神的心意：他願意所有的人都得救，不願一人沉淪。主的榜樣激勵我們，在不同的情況下，都可以為人代求。

　保羅在以弗所書六章說到在聖靈裡禱告，是非常有意思的，這是反守為攻的禱告，不是為著自己禱告，而是為別人代求。當我們有這態度，我們就被擴大了。保羅說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求…」(弗六18)「不住的禱告。」(帖前五17)我們必須操練在聖靈裡禱告，這不僅是進攻性的，更是擴大性的，還顯明神原初造人的旨意。

連於神旨意

　我們從主耶穌身上，看見他在不同的環境，都可以為人禱告：在十字架上，為同釘的強盜祈求，甚至為釘他的人禱告。這給我們看見：在聖靈裡禱告、為別人代求，是連於神的旨意。

　我們從這個角度來看，就認識「按他旨意被召的人」 (羅八28)，是與神的預知有關。「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」(羅八29)「使他兒子」就是「路加前書」(路加福音)；「在許多弟兄中」就是「路加後書」 (使徒行傳)。

總結

　經過這次特別聚會，我們看見主耶穌完美的人性，他活出一個完滿的人生，完全為神的旨意而活，有一個榮耀的託付，顯明神全備的供應(就是聖經和聖靈)，並拿著聖靈的寶劍，在聖靈裡禱告，目的是要在許多弟兄中作長子。因這緣故，我們需要聖靈為我們禱告，積極進取地學習、裝備神的話，並看見保羅所看見的─在聖靈裡隨時多方禱告祈求，使我們能活出主在地上的模樣。

　藉著重溫特會信息，把我們從「路加前書」帶到「路加後書」，讓我們都有這個看見：漫漫的長夜已經過去，神沒有忘記他所定的永約，他要得著教會來完成他的旨意。

(分區主日信息摘錄，朱永毅弟兄講，未經講者過目。)