基督的職事 基督是神的受膏者，受神委派，來執行神的計劃，完成神的旨意。宇宙中，沒有一個人的地位比他更高、更大，沒有一個任務比他更重要、更榮耀。我們固然要認識他是我們的救主，也應當認識他還是神的基督，他要建造一個榮耀的教會──藉著教會，來完成神的旨意。基督來完成神的旨意，是有他的計劃，也有他的步驟。在舊約時期，基督還沒有來到世上，所以舊約有關神的事，不過是對基督的預表，作基督的象徵。舊約以色列人所盼望的，就是有一天彌賽亞來到，一切就都好了。彌賽亞就是基督，是他們唯一的盼望。

　新約時代，隨著主耶穌的降生而開始。耶穌降生，就是基督來到世上，但是沒有幾個人，認識耶穌就是那要來的基督。直到有一天，西門彼得對主說，你是基督，是永生神的兒子。主耶穌指明彼得這個認識，不是出於人的指示，乃是天上的父啟示的。所以人若沒有啟示，就不能認識耶穌乃是基督，是神的受膏者。

　那時在地上行走的基督，主要的工作是要為人擔罪，但擔罪的工作，還不是他工作的主要部分。他的工作主要部分，乃是在他擔罪之後開始的。他雖然來到了地上，開始了他的職務，但是還沒有正式就職為基督。

　他為著擔罪人的罪，上了十架死了，第三天，他復活了。因他復活，救贖的大功全部完成。他把人的消極難處既已全都解決，就可以升上高天，執行他積極方面的任務，就是去完成神在宇宙中的偉大旨意，所以主耶穌復活升天，乃是他就職為基督的前奏，他一升上高天，就舉行了基督的就職大典。

基督就職大典

　啟示錄第四章和第五章，乃是報道基督在天上就職的盛大光景，給了我們一幅隆重、榮耀的圖畫，說明基督怎樣就職。全部啟示錄大部分是預言以後必成的事，但是以後那些事的成就，開始於基督就職──基督一就職，以後的事也就一步一步的，照著神預定的計劃，一一完成。

　啟示錄第四、第五兩章，給我們看見基督就職的盛大場面，場面的最中央部分，乃是神的寶座。寶座有虹圍繞，呈現寶石的彩色。寶座之前，有神的七靈，如同七盞點著的火燈。另有一個玻璃海，也在寶座的前面，並且從寶座中，不斷的發出閃電，有聲音如同雷轟。這種光景，說出神的公義、信實，和他主宰的權柄。

　環繞著寶座，又有二十四個座位，上面坐著二十四位長老，頭上戴著金冠冕，表示說，他們都有尊高的地位，代表天上的一切受造，他們的年日都很悠久，所以稱他們為長老。他們常常向坐寶座的神俯伏、下拜，表示說，他們代表一切天上的天使和其他受造，向神敬拜，服神權柄。

　寶座前又有四個活物，前後遍體都滿了眼睛，形狀雖各有不同，但是一口同音的向神稱頌。這四個活物，是代表地上的萬有和一切受造之物，一面稱頌神，一面等候基督就職，好見神的旨意成功。

　在這場面的外圍，有許多天使環繞，他們的數目有千千萬萬，配合著二十四位長老和四活物，向神讚頌。在天使之外，又有其他的受造之物，或在天上，或在地上、在地底下、在滄海裡，他們雖然很遙遠，但都預備著跟隨二十四長老和四活物，並且配合著眾天使，在基督就職的時候，大聲歡呼讚美，因此基督就職典禮的場面，就呈現一種無比偉大、壯觀、無限榮耀的光景。

完成神旨意

　坐在寶座上的神，手裡有個書卷，是七印封嚴了的。這書卷代表神的計劃，以及他對宇宙的旨意，卻是封嚴了的。所以神的旨意，在基督就職之前，仍是個奧秘。寫啟示錄的約翰，因著這個奧秘，急得大哭。有位長老出來宣告說，猶大支派的獅子，大衛的根，就是曾經為人的耶穌基督，是唯一配揭開書卷的人。於是基督就出現，並且就職。

　基督出場，形狀乃是羔羊，並且是被殺過的。他乃是以被殺羔羊、死而復活的身分，來就基督的職分。他復活升天，取得了資格，配來展開那書卷，揭開那嚴封的七印；他就了基督之職分，把神在宇宙的計劃和旨意，一個印一個印的揭開，一步一步的完成。基督一天不就職，神的旨意仍然封嚴，仍然是個奧秘。基督就職，奧秘解開，不但神的旨意完成，連我們這些渺小的人，也得蒙救贖，而且也在神的旨意中，有分基督要賜我們以神的生命，使我們被生命變化，最後，出現一座新耶路撒冷城。這座城是基督的傑作，也是由我們構成的。其中的性質，全是精金，全是寶石，又有珍珠，這些都象徵是屬於基督、屬於神的生命。神就住在中間，神與人相調、同住，並且全城充滿了生命，充滿了神的榮耀。

　基督也清除了撒但所作一切的工作。撒但無論怎樣叛亂，想破壞神的兒女，想消滅神的教會，但始終不能成功。到最後，基督完全得勝，撒但和跟隨撒但的都被除滅，全宇宙都尊神的名為聖。

　基督就職的時候，當他把書卷拿了過來，二十四長老、四活物、千千萬萬的天使以及宇宙萬物，就發出宇宙性的大讚頌，一同把頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠，因為基督為主為基督了、我們這些蒙恩的罪人，看到基督的尊貴、榮耀、權能的時候，也隨同眾聖徒，向基督發出讚頌。