「這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」(來十二27-29)

　　這裡的「再一次」是指耶穌基督再來的時候地上一切都要被震動，耶穌基督再來時，他要在地上建立國度。聖經對「國度」有許多不同的稱呼。比如「天國」、「神的國」、「基督的國」、「彌賽亞國」和「我主和主基督的國」。在希伯來書本章裡保羅卻用了一個特別的詞，叫作「不能震動的國」。這個題目可分三方面來講。

不能震動的國

　　保羅為甚麼說主回來時要建立的是不能震動的國呢？他言下之意是說，所有受造之物、這個世界和其上的情慾有一天都要過去，都要被震動，惟有蒙神所救贖的聖徒有一個榮耀的指望，就是要承受那不能震動的國。當保羅看到這個榮耀時，他就禱告說，求主開我們心中的眼睛，叫我們知道他的恩召有何等指望。

　　回顧這一兩年，全球發生了太多事情。一場金融風暴，使許多人的美夢變成噩夢，原來富足的變為貧窮，穩定的「鐵飯碗」被打破了，保值的樓房成了負資產，還有最近台中、土耳其的地震，墨西哥的水災，以及日本的核幅射等，都是強烈的訊號—「人正說平安穩妥的時候，災難忽然臨到。」正當橫跨這個世紀要進入二千年時，我有很深的感觸，主來的日子實在近了。若我們仍然想在地上生根，留戀地上的事，將畢生的精力都擺在地上的事，有一天可能換回來許多懊悔。

　　舊約聖經題到羅得，他是亞伯拉罕的姪兒，他的全副身家都在所多瑪。當神要審判所多瑪時，因著亞伯拉罕的禱告，神派天使將羅得救出來。羅得離開所多瑪的那一晚，依依不捨，想到天火降下，他畢生的勞苦化為烏有，十分心痛。聖經題醒我們羅得的日子怎樣，人子降臨的日子也要怎樣。主耶穌也特別題醒我們要回想羅得的妻子，她在逃離所多瑪時，天使吩咐不要回頭看，她不聽，回頭一看，就變成一根鹽柱。這實為末世聖徒們的鑒戒。

地上沒有常存的城

　　希伯來書十一章用了整章篇幅描述舊約古聖們在不同的年代，面對不同的挑戰和艱難，但是他們有相同的指望和信心，就是仰望那座有根基的城，是神所經營所建造的，所以他們在地上是客旅，是寄居的。聖經說，「我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」(來十三14)是的，人在地上的年日太短暫，日光之下榮華富貴、名譽地位，轉眼就過去了。所以主再次題醒我們，轉移我們的目光，看重將來的榮耀和屬天的祝福。並且加入古聖們信心見證人的行列，專心跟隨主，想望那不能震動的國。這是我們今天該有的態度。

看重神所賜的福份

　　「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩…」(28節)

　　「感恩」原文是喜樂；喜樂地感恩。我們得的是一個祝福，這個祝福值得×我們歡喜跳躍。我們能跳躍是因為認識這個祝福；否則就算祝福到手也會輕易失去。我們既得了不能震動的國，這個國是神先賜給耶穌基督，而耶穌基督又將它賜給我們。神將國賜給耶穌基督是個賞賜，主耶穌又將這國賜給神的眾兒女也是一個賞賜，而且是極重無比永遠榮耀的賞賜。我們今天因信耶穌基督，不但得著永生，還有指望與主一同進入榮耀的國度。

　　能否得著這福份，問題在於國度在你心目中有多少分量？你看重它抑或留戀地上的虛榮？當保羅說到要承受那不能震動的國時，他特別題醒我們，「又要謹慎，恐怕有人失了神的恩，」(來十二15)神將國度賜給我們是一個恩，也是一個賞賜，但有人一重生就將這祝福當作平常，甚至把它丟失了。就如16-17節說：「…有貪戀世俗如以掃的；他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路，使他父親的心意回轉，這是你們知道的。」

　　以掃是亞伯拉罕的孫子，以撒的長子，他是先出生的孿生子。長子在以色列人眼中太重要了，長子可以承受父親從神領受的祝福，長子又可以得雙倍家產。以掃身為長子，他卻將這事當作平常，毫不在乎。雅各則認識耶和華，知道長子的名分是極其寶貴，他一直覬覦長子的祝福。有一天以掃打獵回來，肚子很餓，他見雅各剛煮好紅豆湯，就向雅各要來吃。雅各要他發誓將長子的名分賣給他以換取紅豆湯。當時在以掃心目中長子的名分算不得甚麼，吃紅豆湯更實際，立刻將長子的名分賣了。雅各用計騙取了長子的名分是神所定罪的，神自然會管教；但他渴慕長子的名分和屬天的祝福是神所悅納的。以掃輕視長子的名分，失去了上好的祝福。後來以掃要殺雅各，雅各逃離父家去了舅父拉班那裡。亞伯拉罕和以撒所有的財產都歸了以掃，他後來建立了以東王國。而雅各在舅父家裡做工，十次被更改工價，他在地上沒有得著長子雙倍的產業，可是他所承受的卻是天上的祝福，以後成為以色列。親愛的弟兄姊妹，這裡有一幅圖畫告訴我們，今天我們看重的是地上的祝福還是天上的祝福？

　　保羅說「恐怕有貪戀世俗如以掃的」；保羅在這裡把紅豆湯比作世俗。在當時以掃心目中那碗紅豆湯比神的祝福重要得多。以掃為了眼前的利益賣掉長子的名分，賣掉天上的祝福。就像有些人為了地上某些利益，將基督徒的身分出賣，將基督徒生活的見證出賣，將聚會的時間出賣，將禱告的時間出賣，將教會的事奉出賣。主耶穌講到將來在國度時代，有人要在榮耀裡同主一同歡樂，一同享受主的榮耀，也有人要在黑暗裡哀哭切齒，就像昔日以掃痛哭切求，卻得不著門路使父親的心意回轉，但悔之已晚。弟兄姊妹，神是預定我們得榮耀，不是預定我們受罰，所以不可輕看主所要賜的不能震動的國，免得有一天在國度之外的黑暗裡哀哭切齒，後悔莫及。

歡喜有分主的苦難與國度

　　感謝神，他已經將那不能震動的國賜給我們每一位，但我們不可以輕看，免得失去。因此，在跟從主、進入神國度的路上，可能要面對很多艱難和挑戰，但這是值得的。若你真看見這個榮耀，就當感恩，就當歡喜快樂。保羅寫腓立比書時，他常說我靠著主常常喜樂，他是一個在監牢裡仍能喜樂的人。到了第三章他揭開了這個喜樂的祕密，他說：「我們卻是天上的國民；並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」保羅看到這個榮耀時，苦難便算不得甚麼了。難怪他能豪邁地說，現今的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。

　　對一個懷頭胎的婦女來說，當她知道腹中的嬰兒快要出世，雖然預知生產之痛就要臨到，但一點也不懼怕，因為有前面的喜樂。地上的事是如此，何況為著承受天上極重無比永遠的榮耀、不能震動的國，現在付一點代價又算得甚麼呢？歷世歷代的眾聖徒跟隨主進國度都同樣面對許多的艱難，但他們看見擺在面前的喜樂，就輕看羞辱。親愛的弟兄姊妹，不要再為今天的難處在那裡埋怨，要看到那日的榮耀，好叫我們天天靠著主勝過它。

用虔誠敬畏的心來事奉他

　　「…照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。」(28節)

　　我們的生活事奉要與神的國相稱。神預定我們進國度，但需要有一種生活和事奉配得上那不能震動的國。

　　本節的「事奉」在原文是特指祭司供職的事奉。我們都是君尊的祭司，是聖潔的國度，一同來事奉神。舊約時代祭司的事奉首先是在聖殿裡，聖經說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼，這聖靈是從神而來住在你們裡頭的。」應用在今天殿是指我們的身體；我們回到靈裡，用心靈和誠實來禱告事奉他，就是盡祭司的職分。祭司的生活永遠離不開祭壇，祭司若不在祭壇上事奉神，就是有名無實，就不配稱為祭司。獻祭預表禱告，大衛曾在詩篇裡論到自己的禱告說，「我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。」聖經也多次題到殿中的禱告如亞拿的禱告。今天我們的禱告不要只停留在一個層面上，有事才禱告，甚至有大事才禱告。若然，你的禱告生活是很膚淺，甚至是市儈的。基督徒的禱告生活該拔高：

●　用禱告來事奉神

　　禱告既是在祭壇事奉神，我們又是神的祭司，就要天天在家中築壇事奉神。所以每天用心靈和誠實以感謝為祭獻給神，在神面前傾心吐意，就是事奉神。昔日但以理一日三次禱告神，為的是事奉神。弟兄姊妹，你在家中有沒有這樣的事奉？我們必須每一天都有定時的屈膝禱告、敬拜、感謝、讚美、代禱來事奉神，靠著主常來到神面前獻各樣的靈祭。你需要看重這個禱告的職事。

●　盡教會禱告的職事

　　經上說：「我們是靠著他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」神的教會更是聖殿的預表。基督徒不但要建立個人禱告的生活，教會禱告的事奉更要加強。七日的頭一日來到教會，不是例常的參加擘餅聚會，當我們面向錫安大道，來到神的家中，一同來記念主的時候，別忘了你是祭司，應當以感謝為祭獻給神。在唱詩時大家口開、心開、全人都開；在讚美時，大家爭著讚美，就像香升到神的寶座，這樣神喜悅了。

　　此外教會週二晚的禱告聚會，身為團體祭司就應一同盡職，看重教會禱告的事奉，大家都分別時間出來參加。

看重教會禱告的事奉

　　今天教會需要復興，教會的禱告需要加強。回顧教會歷史，每一次復興都是藉著禱告帶進來的。使徒時代聖靈的祝福非常明顯，乃是因為人人都盡祭司的職分，眾人如同一人的恆切禱告，而帶下了祝福的甘霖。在此，我向教會有服事的弟兄姊妹說一點勸勉的話，我們不是憑經驗、恩賜和力量事奉神。論恩賜，誰的恩賜能與昔日的使徒們相比？論經驗，他們是第一班跟隨耶穌的人，最明白神的心意。然而他們還不敢靠自己，而是時常禁食禱告，為了主的帶領、聖靈的祝福擺上許多禱告，所以在使徒行傳裡聖靈的祝福是超過所想所求的；神大能所顯出的祝福是震撼性的，這是我們今天需要看見的。

　　弟兄姊妹，教會的復興在於禱告，我切盼所有在教會中服事的，無論兒童、少年、青年、大專、真理課程、招待、執事室等各項服事，每一次在一起交通

時，都開始於同心合意的禱告。這麼多年來，我欣賞香港教會蒙恩的地方，就是每個週一下午的長老聚會，和週三上午同工聚會，都有一個多小時同心的禱告。我們還需要加強，因為祝福是來自禱告，離了主我們就不能作甚麼，巴望各分項服事的兄姊不是爭論、討論花掉好多時間，而是更多的屈膝禱告。

　　在已過的日子裡神實在祝福教會，主日聚會人數從1200人增加到今天的1600人，但有一件事令我們擔心的是，教會禱告的人數並沒有增加，以前是200人，如今仍然是200人。今天我向大家呼籲，主揀選你作神的祭司，是要你用禱告來事奉神，若你是個大忙人，那麼一個月參加一次禱告聚會行不行？或兩個月一次，或三個月一次。若你能經常參加教會的禱告聚會，那更有福了。我知道某區有一對夫婦為了孩子無人照料，就輪流來參加禱告聚會，彼此扶持，就像舊約時代按班次來盡祭司的職分。舊約時代以色列人的祭司有廿四班，每小時都有人為神的子民代禱。若從未參加過週二晚禱告聚會的，今天主向你發出呼籲和託付，在主面前立個心願，按班次固定一個月或一個半月參加一次。付出一點時間，為了教會的復興，為了主的見證，我們需要擺上更多的禱告。

重修被毀壞的祭壇

　　舊約列王紀上，亞哈王因拜偶像離開神，神就擊打那個時代，使天閉塞三年零六個月不下雨，結果全國發生饑荒。當時耶和華的話臨到以利亞，以利亞去到迦密山上，照神的吩咐招聚所有以色列的百姓包括亞哈王。他就重修耶和華的祭壇，為以色列人迫切代禱，結果神傾倒天火和祝福的甘霖。一日之間以色列整個國家得到復興，百姓的心都歸向耶和華，原因就在「他便重修已經毀壞耶和華的壇」。以利亞知道這件事很重要，當他要將神的祝福帶來時，先要恢復被毀壞的祭壇，他知道神的子民為甚麼沒有祝福的甘霖，因為他們的祭壇被拆毀了，在神的子民中有外邦偶像的祭壇，而沒有耶和華的祭壇。(參：王上十八30-32節)

　　親愛的弟兄姊妹，今天主同樣呼籲我們，不可容個人的祭壇被拆毀，不可容教會的禱告事奉被削弱，我們每個人都有責任，因為我們都是祭司，我們需要建立起禱告的生活，不要讓許多事情成為我們的藉口，不要因沉溺電視、電腦，以至禱告的時間都沒有了。今天教會禱告的祭壇要建立，神的殿要稱為禱告的殿，神的教會要稱為禱告的教會，今天在地上我們要藉禱告帶下神的祝福。平時你在家中可以為教會禱告，為福音禱告，週二來到教會中一同禱告，加強教會的禱告，讓神傾倒祝福。

時時儆醒　常常禱告

　　「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」為甚麼要加上最後一句「我們的神乃是烈火」？這裡是關乎到主第二次再來。主第二次再來是審判，不是施恩。他回來時是要我們交賬，今天他巴望我們存虔誠敬畏的心來事奉他。有虔誠敬畏的心表現就不同，個人在家中的祈禱就不會因太忙太累而無心情，將祭壇拆毀，你會分別時間，屈膝禱告，向神獻上感謝，在神面前傾心吐意。主日來敬拜神就不會隨隨便便，遲到早退，拖拖拉拉。我們都要敬重自己的職分，擘餅聚會準時來到，全心歸向神。週二晚上分別時間，存虔誠敬畏的心來禱告。我們是事奉永世的君王，不可以隨便。若你尊重神，神就尊重你，你敬畏神，神就顧念你。

　　我們需要的是時時儆醒，常常祈禱，個人的生活如此，教會的生活更是如此。讓我們以禱告的事奉帶進主的回來，進入主的國度。

　　耶穌說：「你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」(路廿一34-36)