讀經：羅馬書十二章2節；腓立比書二章5-8節

健全的心思

「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二2)「心意」即是「心思」。要過新生活，不但要有新的生命，還必須有更新的心思，也就是健全的心思。

甚麼是健全的心思呢？就是基督的心思：「你們當以基督耶穌的心為心：祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(腓二5-8)這裡的「心」原文是「心思」。基督耶穌的心，就是指基督耶穌的心思、意念，這是十分寶貴和重要的。保羅藉著這段經文，將基督的心思表明出來。

以基督的心思為心思

保羅寫腓立比書，特別提到友阿蝶和循都基兩位姊妹要同心(腓四2)，有相同的心思──不是對方的心思要與自己的心思相同，而是同有基督的心思，這樣教會中就不會產生難處，就能有大復興了。心思的影響非常厲害，一個基督徒最重要的，不是在乎外面的發熱心，而是追求以基督耶穌的心思為心思。

主在地上親自作榜樣，說明健全的心思是怎樣的。腓立比書二章5-8節有七個點，就像七個台階一樣，但不是上台階，而是下台階。主的心思是降卑的，當祂降到至卑，父神就把祂升到至高，所以事奉主的人不要一味想爬高，這是很危險的。主就是我們的榜樣，祂負責降卑自己，父神就負責將祂升高。

這七個台階說出主的心思就是十字架的心思，只要有十字架的心思，自然會過十字架的生活；沒有十字架的心思，就不會有這樣的經歷。巴望主將十字架的思想放在我們裡面，成為我們的恩典，叫我們像主一樣榮耀神。

十字架的心思

十字架的心思，包括以下七方面：

第一，不強奪，就是不堅持、不抓住不放、不爭強鬥勝。主耶穌是神的兒子，但祂從來沒有強奪神的地位。以賽亞書十四章提到墮落的天使長(魔鬼)要強奪神的地位，但牠沒有資格；主雖然有資格，但祂不強奪。雅各告訴我們，人有爭鬥的私慾(雅四1)，喜歡爭強鬥勝，要將人壓倒，所以需要主的憐憫，叫我們中間沒有這些。我們要學習主不爭強鬥勝的心，這是十字架的功課。

第二，反倒虛己，就是倒空自己。主來到地上，盡職前先受浸。祂沒有犯罪，本來不需要受浸；祂這樣做，說出祂不活在自己裡面，將一切都倒空了，為要遵行父的旨意。我們都要學習像主一樣倒空自己，因為我們裡面攙雜了太多東西，例如興趣、愛好、主張等；若沒有倒空，就會給仇敵留下機會。倒空前是自己想怎樣，自己做決定；倒空後是主想怎樣，主來做決定。此外，不但倒空雄心壯志，連我們的灰心喪志也要倒空。我們需要每天在主面前這樣倒空自己，以免跟隨主的日子久了，裡面就淤塞。

第三，取了奴僕的形像。奴僕沒有個人主張，一切聽從主人的吩咐，因此父怎樣說，主就怎樣說；父要怎樣做，祂就怎樣做。主是神的兒子，卻甘願以兒子的身分作奴僕；今天我們有神兒子的生命，都是神的兒女，也要如此來服事。昔日主在大馬色路上向保羅顯現，介紹自己是拿撒勒人耶穌，這是保羅所輕看的。自此保羅知道主在地上取了奴僕的形像，他一生也稱自己為奴僕。今天我們事奉主，就要懂得奴僕的意義，是需要經過十字架。

第四，成為人的樣式。這裡「人」的原文是眾數，說出主成了大眾的樣子，平平無奇。先知以賽亞預言彌賽亞無佳形美容，像根出於乾地，也無美貌使我們羨慕，是十分平凡的。這就是猶太人棄絕主的最主要原因──太平凡了！在教會中我們都不想做平凡的人，但主就是這麼平凡，這是十架的意念。主在地上雖然平凡，卻是最正常的人，人性的美麗從祂身上彰顯出來，如同素祭一樣。求主憐憫我們，使我們有祂的心思，願意做一個平凡的人。

第五，自己卑微，就是更多降卑自己。主是多麼偉大，天地都容不下祂，但祂來到地上卻降卑自己、微小自己。在啟示錄五章，一位天使宣告：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」因沒有人能夠展開那書卷，約翰就大哭。一位長老說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」當約翰去看，卻看不見獅子，只有羔羊。我們都希望主像獅子般出現，祂卻取了羔羊的形像。主來到地上，願意作微小的羔羊，沒有顯出高大的思想，跟隨祂的人也當這樣。

第六，存心順服，就是願意將自己變為順服的。主耶穌在客西馬尼園的禱告，說明甚麼是順服。那一夜主將要被賣，將要釘十架，祂禱告說：「我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，要照你的意思。」(太廿六39)「意思」的原文是「意志」，即是主願意將自己的意志降服在父的意志底下。那晚主禱告時非常痛苦，祂的汗像血滴在地上，因為祂知道釘十架時，最後三小時父神要離開祂。在此之前，父與子從沒有分開過，因此對主來說，一刻分離都受不了，但祂說：父啊，既然是你的意思，我就願意順服。基督的順服是最美麗的順服，讓神的旨意得著成就，使我們被稱為義。今天我們學習順服，就是要將自己的意志降服在神的意志底下，這是最叫神得榮耀的。對天性叛逆的我們來說，順服是不容易學的功課，願基督的思想在我們思想裡，使我們常常對主說：「主阿，我願意降服！」

最後，以至於死，且死在十字架上。倒空自己是捨己，十字架上的死是無己，就如羊羔被殺放在祭壇上，用火將焚燒成變灰，這是十字架最高的境界──完全無己。基督在十字架上死，是奧妙的事，這是解決宇宙間所有問題的死。因著這個死，主就勝過陰間、仇敵，解決罪、死、肉體的問題。基督徒經歷十字架的最高境界，就是達到死地。賓路易師母說：「基督徒學習十字架功課，要有對的死，才會有復活生命的流露。」所以十字架不單是不爭競，我們需要的是真正的死裡安息。當事情來到，我們有屬靈的反應，表明是背十字架跟從主，那就是真正的死。

總結

感謝主不但將生命賜給我們，更告訴我們要有一個更新的心思，就是健全的心思，也就是基督的心思。這心思是降卑的心思、十架的心思，如果我們擁有這心思，神自然會使我們升高，然後生命的道像明光一樣照耀出來，這是屬靈生活的重要祕訣。求主恩待我們，在世好好學習，這不但是保羅的經歷，也應成為我們的經歷。今天我們順著基督的心思活在神面前，我們生命就有更多改變，就能有更美好的光景，迎接主再來。

(主日集合聚會第三堂信息摘錄，孫國鐸弟兄講，未經講者過目。)