大衛的特點

　「其中有一個少年人說：我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」(撒上十六18)這裡記載大衛有五個特點，從而看出他的心如何：

　第一，善於彈琴。彈琴的人必須柔細，不能粗枝大葉、隨隨便便，手、心要合拍，手要靈巧，情感要細膩。大衛不單善於彈琴，也會寫詩，乃因他活在神面前，他的感情投放在神那裡。大衛在詩篇十九篇1-6節讚歎神創造的奇妙，可見他的心被神的創造、奇妙的作為所觸動；到了7-10節，他的心更是被神的話感動，他對神話語的感受是如此細緻、全面、甜蜜，他的感情是投放在神的所作、所言裡。一個常常讚歎神的作為，對神的話滿有感受的人，他的心必然非常柔細，口中的言語、心裡的意念在神面前都能蒙悅納(14節)，以至能夠與神合拍。

　第二，是大有勇敢的戰士，另一翻譯是大能的勇士。大衛從小就培養勇敢的心，放羊時即使面對獅子和熊也不懼怕，仍然忠於所託，靠著神面對一切危險 (撒上十七34-35)。他的心緊貼神，得以堅固，如此就被訓練成為大能的勇士。同樣，今天我們也要接受各種環境上的鍛煉，等到將來神交付使命時，我們就能立即回應。

　第三，說話合宜，這是指大衛的說話經過思考。一個說話隨便的人，表明他的心不受約束；相反，一個說話謹慎的人，表明他的心是受約束。大衛說話合宜，表明他有謹慎的心。我們如何在話語上沒有過失呢(雅三2)？不是不說話，乃是在神面前常常守著我們的心，這樣我們的話就謹守，沒有過失，能像大衛一樣說合宜的話。

　第四，容貌俊美。這不是由於吃了甚麼補品，或用了甚麼化妝品，因為大衛的父親與哥哥都不將他放在眼裡，他要經常放羊，面對日曬雨淋。大衛容貌俊美，是因他過一個有節制、有規律的生活。願我們都操練過有規律的生活，早睡早起，飲食有節制，不要暴飲暴食。

　第五，耶和華與他同在。神看中大衛，不是由於他有甚麼豐功偉績，而是由於他的心在神面前有操練：他的感情專注於神，神就是他的恩愛對象，他的生活貼近神，他的行事要討神的喜悅。大衛從小就如此培養、保守自己的心，因此神與他同在，以後人生無論遇到甚麼試煉，都能一一經過。

緊貼神的心

　一生的果效是由心發出，大衛年少時就願意操練他的心，往後他的心一直經過試煉而成長，成為能夠承擔神託付的人，影響了整個以色列國和當時的世代，甚至耶穌基督也是大衛的後裔。大衛的人生充滿許多變化，他年少時就被膏為王，殺死歌利亞，與王子約拿單結盟，獲升為戰士長，作了掃羅王的女婿…一個牧童幾年之間步步高升，這時最容易叫人的心受影響，但大衛仍然保守他的心。後來因著掃羅的嫉妒，大衛展開逃難生涯，一下子從高峰跌到低谷。

　環境的轉變最能試驗人心，大衛逃難時寫了許多詩篇，與神有很多親密的交通，他的心仍然與神貼近。在艱難中他沒有埋怨、放棄或忿忿不平，他將所有的感覺都在神面前發表。無論環境如何，他絲毫沒有離開神，倚靠神的心一直堅定。他認識神的慈愛比生命更好，每早晨都要來親近神，與神有深處的交通，這是大衛的心蒙保守的祕訣(詩五十七8-10)。

大衛的失敗與悔改

　大衛是合神心意的人，但他也有兩次失敗。第一次失敗，發生在他約四十六歲時。一日太陽平西，大衛才從床上起來，看見拔示巴沐浴，就動了淫念，與她犯姦淫。後來拔示巴懷孕，大衛想遮掩罪行，就叫她的丈夫烏利亞回家。烏利亞因忠於職守而不肯歸家，大衛就設計害死他，還娶了他的妻子，這樣大衛就犯了十誡中的五誡，這是大衛最大的失敗。其後神藉先知拿單向大衛說話，宣告神的審判(撒下十二11-14)。在這期間大衛寫了詩篇五十一篇向神悔改，表白他犯罪後求赦免的心境。

　我們離開主的保守就會犯罪，之後我們的心如何？是灰心、硬心、無所謂，還是像大衛一樣有徹底悔改的心？大衛先求神赦免、塗抹、洗除、潔除他的一切罪，叫他裡面比雪更白，不容許有任何的罪存留，成為與神交通的間隔、斷絕。大衛對罪的認識很深刻，一點不隨便，所以我們不要隨便犯罪，犯了罪不要輕看罪，要在神面前徹底清理、悔改。罪叫我們失去清潔的心和正直的靈，不能就近神，不能在神面前站立。我們要承擔神的託付，我們的心需要防備罪惡、姦淫、情慾、放縱，常常在神面前守住我們的心，儆醒謹守，不可放鬆，給撒但有任何入侵的機會。

　第二次失敗，發生在大衛約六十七歲時。當時大衛的人生到了最成熟的時候，天然的驕傲就出來了；他數點百姓的數目，叫神不喜悅，就降災在以色列民身上(撒下廿四)。當時有三樣災禍給大衛選擇，大衛就說：「我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫。」大衛實在對神有認識，他知道犯罪後神要來審判，同時他願意落在神的手裡，讓神來管教，結果神降瘟疫與以色列百姓，死了七萬人。驕傲實在是大罪，願我們靠著神治死天然，不要讓驕傲在我們心裡發動。若我們落在這罪裡，就願意交在神手裡，讓神來管教，好叫我們蒙憐憫。

合神的心意

　大衛從小就認識神的心意，領受神給他榮耀的託付。詩篇一三二篇6-7節，說出大衛在年少牧羊的時候，就已聽聞關於約櫃的事，那時他已關心神的約櫃。大衛作王後，就將約櫃從基列耶琳運到大衛城，後來他住在香柏木的宮中，想到神的約櫃反在幔子裡，就起意要為神起殿(撒下七1-2)。他這心意實在摸著神的心、神的需要，神就祝福大衛。雖然神表明大衛的後裔才可建造殿宇，但大衛沒有在建殿這事上將自己放在一邊。從大衛起意到所羅門建殿，相隔差不多三十年，期間發生許多事情，但大衛從來沒有忘記要為耶和華建造居所。可見一個真正為神的人，不在乎方式，只求盡心竭力為神擺上。

　歷代志上廿二至廿九章記載，大衛雖然無法建殿，但已預備好建造的材料，並且建立事奉的體系，定了利未人、祭司、唱詩讚美者的職務，安排好看門的、把守神殿的、負責財物者的人位，可見他的心一直在意神的殿。大衛向所羅門交託建殿的工程後，總結自己的人生是：「我為我神的殿已經盡力。」(代上廿九2)大衛不單盡心盡力，完全為神傾倒，且因他心中愛慕神的殿，就將自己所有的盡都奉獻，為神毫無保留。今天神要得著的不是一個大衛，乃要得著所有人都像大衛一樣，正如大衛對眾人的呼召：「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」(代上廿九5)眾人都樂意獻上，百姓歡喜，大衛也大大歡喜，這就是承擔神託付的人。

　大衛一生為神和神的殿盡心盡力，雖經過失敗、試煉，但他向著神的心從沒改變，這心實在叫神非常喜悅，讓神在地上得著居所，將國度的榮耀、神的同在彰顯出來。大衛過去了，但歷世歷代有許多像大衛一樣有心志的人興起，為神的家、神的教會、神的需要，盡心盡力擺上一切。願大衛的呼召也是對我們的呼召：「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」人是看外面的才幹，耶和華是看我們的內心，願我們也像大衛一樣完全分別出來，從自己的娛樂、興趣、所有肉體的東西中分別出來，將自己的心完全交給神，與神貼近，過一個沒有懊悔的人生。

(青年特會第四堂信息摘錄)