「從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！」(太四17)主頭一次傳道，與施浸約翰所傳的一模一樣，我們對此要特別留意。

天國的福音

　新約的第一篇福音信息是「天國近了，你們應當悔改！」主耶穌打發門徒出去傳道，也是吩咐他們「隨走隨傳，說天國近了！」(太十7)這與我們所傳的福音有所不同。

　從前我們傳福音的重點是「信耶穌上天堂，不落地獄，所以你們要悔改。」隨著時代進步，現今講到人的無助、無望、心靈空虛，所以要悔改信主，信了主就罪得赦免，有很多好處…這些都是不錯的，但與主所傳的不同。我們著重人的需要，但聖經說：人要悔改，只因為一件事──天國近了，這才是福音的中心。

　「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」(太九35)主所宣講的福音，是天國的福音。「天國」的原文是「諸天的國」，其來源和性質是屬天的，不是屬地的，這國要從天上降臨地上。神要在地上得著國度，並且得著人替祂掌權，讓天國在地上實現。

為著神的國

　從舊約到新約，神的旨意是得著一個國度。神造人的目的，是要人替祂在地上掌權(創一26)，讓天上的權柄在地上建立起來。神呼召亞伯拉罕，賜福給他，是要他成為大國(創十二2)。之後神藉著摩西帶領以色列人出埃及，是要他們成為祭司的國度(出十九6)。在大衛和所羅門時代，以色列國最為興盛，顯出神掌權的光景，但最終被擄亡國了。雖然以色列人徹底失敗，神的國好像無法實現，但神的旨意沒有改變。到了新約，神差遣獨生子耶穌來到地上，為要得著一班順服神權柄的人，讓神的國在地上實現，神的旨意在地上通行。

　主來到地上的目的，不單為著我們得平安、喜樂、生命而已，更是為著神的國。馬太福音告訴我們，耶穌降生是來作猶太人之王(太二2)。耶穌受審時，彼拉多問耶穌：「你是猶太人的王麼？」耶穌回答：「你說的是。」(太廿七11)又說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間。」(約十八37)

　主的降生、受死，都是為著神的國，可惜今天我們往往只著重「恩典的福音」(以自己為中心)，忽略「天國的福音」，因此忽視了神的需要──祂要我們成為天國的子民。若我們忽略神的國度，信耶穌只是為著自己的好處，得救後只是為自己活，就很容易隨便過日子、隨便犯罪，不活在神的掌權之下。

　神救恩的目的，是要在地上建立祂的國，所以第一篇福音信息的第一句話，就是「天國近了」。「近了」說出天國還未來臨，但已經很接近、快到了。神的心意，是要祂所造、所救贖的人都進天國，活出天國子民的素質，即馬太福音五至七章所說的。

國度的實現

　「國度」在新約聖經中有很重要的地位，「天國」和「神的國」在馬太福音合共出現49次；神的創造和救贖，都是為著國度，為著裝備我們成為祂的子民。到了啟示錄，「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。」(啟十一15)那時神的國度實實際際的在地上出現，神在地上作王掌權，神的旨意完全實現。

　「約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神國的福音，說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」(可一14-15另譯)這裡「神的國」就是「天國」，即神作王掌權的地方；我們悔改信福音，就是為著進神的國。「當悔改」不是勸勉，乃是命令，這是天國的王發出的聖旨，不可輕視。我們進神的國，第一步是要悔改。

　約翰福音三章記載，尼哥底母夜裡來見耶穌，耶穌對他說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」(約三3)又說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」(約三5)「悔改」關乎見神的國、進神的國，是非常重要的。

心思轉向神

　「悔改」不是改過自新，而是思想的轉變，改變自己的想法。我們信福音，是從悔改開始；得救之後，為著神的國，我們也要常常悔改。

　「悔改」作為動詞，在新約聖經中出現34次，在馬太、馬可、路加和使徒行傳合共出現21次，在啟示錄出現12次，其中在二、三章出現8次。啟示錄是特別對著教會說的話，約翰寫信給七個教會，他們都已得救，但仍要悔改。

　為甚麼要悔改？因為思想的轉變實在太重要了！思想支配人的一生，我們思想甚麼，接著就會做甚麼。我們的頭腦轉得飛快，天馬行空，每日不斷思想，不但清醒時思想，甚至睡覺也思想，正所謂「日有所思，夜有所夢」。若果我們不轉向神，思想就會變得散漫、流動，想著許多不好的事情，所以要悔改，包括以下三方面的轉向：

　第一，從世界轉向神。每日地上都有許多事情霸佔我們，使我們一想再想。我們若不想著神，就很容易想著世界，因為世界是與神敵對的，所以我們要悔改。

　第二，從自己轉向主。每天我們有多少時間放在主身上？由早到晚，我們總是想著「我」，以自己為中心。我們這個天然的人是與主耶穌對立的，所以要悔改，將心思從自己轉向主。

　第三，從魂和肉體轉向靈。我們常常活在魂和肉體裡，我們天然的心思和意念很少想到靈的事，所以要悔改，從魂和肉體轉到靈裡、活在靈裡。

　聖經教導我們：「你們當以基督耶穌的心為心。」(腓二5)原文是「你們當以基督耶穌的心思為心思」，就是與主想在一起，即主想甚麼，我也想甚麼，以主的心思為我的心思。「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」(西三2)我們的思想需要調整、改變，不要思念地上的事，乃要思念天上的事。「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」(羅八6)原文的意思是「將心思擺在肉體上的，就是死；將心思擺在靈上的，乃是生命、平安。」試問我們要將思想擺在哪裡？

　曾有一位年長弟兄問一位青年弟兄：「你上一次向神悔改，是在甚麼時候？」不單未信的人要悔改，已信主的聖徒也要悔改，好好管治思想，將我們的心思轉向神、轉向主、轉向靈。

　我們在地上生活，每天上學、上班要面對許多事情，但我們的思想不要被自己和地上的事所消耗。我們要多多思念神，思念天上的事，思念屬靈的事，這樣我們的思想就被更新，心思的功用就更強、更好，能夠為主所用，但願我們都來學習這功課。

天國的王子

　今年主帶領教會注意天國的福音，主日信息的總主題是「天國子民，神子形像」，我們就是天國的子民，也是天國之子，甚至作天國的王子，將來承受產業，在國度裡坐寶座。這是我們的尊貴身分，切勿輕看！

　「耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡。」(太十三24)「祂回答說：那撒好種的就是人子；田地就是世界；好種就是天國之子…」(太十三37-38)誰是天國的兒子？我們都是天國之子，天國的種子已撒在我們裡面；我們有神的生命，就是天國的兒子。這生命需要長大，叫我們長成神兒子的形像，這樣天國的兒子就成為天國的王子，能夠承受國度。

　在實行君主制度的國家裡，君王的兒子是承繼王位的，但他需要長大成人，證明自己有能力作王。同樣，我們需要長大成熟，生命有變化，活出天國王子的品德，才能承受王位，與基督一同掌權。這是今時代的信息，但願我們能夠一同進入。我們首先從悔改入手，打好根基，思想有轉變，然後聖靈才能在我們身上作工。

　天國近了，我們應當悔改。求主得著我們，在早晨，在晚上，只有一世間，叫我們不愛慕、感覺或思想無主的事物，乃是羨慕活在主面前，心思被變化，活出神子形像。

(主日集合聚會第二堂信息摘錄，謝德建弟兄講，未經講者過目。)