哥林多前書十六章論到錢財的奉獻(1節)，提醒我們要給出去，過一個奉獻的人生。

奉獻源起

「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。」(2節)每逢主日，我們要預備心靈，獻上讚美，也要預備財物獻給神。

財物的奉獻，源於亞伯拉罕把所得的獻上十分一(創十四20)；雅各流亡期間，也曾向神許願：「…凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」(創廿八22)到了摩西頒佈律法，奉獻十分一成為律法要求(利廿七30、32)。當神的子民都奉獻，神的家就有糧，神要敞開天上的窗戶，傾倒祝福，甚至無處可容(瑪三10)。

新約時代，主耶穌同樣教訓我們要給出去，必然蒙福：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」(路六38)

艱難中的奉獻

神要求我們不論貧富，都要奉獻。列王紀上十七章記載，先知以利亞照神的吩咐來到一個寡婦家中，請求她拿點餅給他。婦人說：「我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子作餅；我們吃了，死就死吧！」以利亞對她說：「不要懼怕！可以照你所說的去作吧！只要先為我作一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子作餅。因為耶和華以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」婦人就照以利亞的話去行，罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短。當我們先來奉獻，神就供應無缺。

馬可福音十二章記載，一個窮寡婦奉獻了兩個小錢，主就稱讚她，說：「這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多，因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」所以我們不是有很多錢才奉獻，乃是現在就奉獻；艱難中的奉獻，更顯明神的恩典。正如馬其頓眾教會在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂；在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩(林後八1-2)。

回顧教會歷史，聖徒在困難中的擺上，神必加倍賜福。尖沙嘴聚會所於一九五一年落成，當年聖徒大多從內地逃難來港，經濟拮据，生活艱難，但為著興建聚會所，人人竭力奉獻。這是馨香的活祭，果效存留至今，今天我們乃是坐享其成。之後陸續購置聚會所，其間經歷不少經濟困境，例如亞洲金融風暴、沙士疫症、金融海嘯等，聖徒同心禱告、奉獻，主就大大祝福，教會不斷開展。

顧念窮人

「及至我來到了，你們寫信舉薦誰，我就打發他們，把你們的捐資送到耶路撒冷去。」(3節)當時耶路撒冷遭遇饑荒，需要聖徒的捐助。神的心意是要我們顧念窮人，祂「能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。」(林後九8-9)

「只是願意我們記念窮人；這也是我本來熱心去行的。」(加二10)願我們都像保羅一樣，熱心顧念窮人。我們要留意有需要的聖徒，例如正面對失業、重病等困難，總要在行為和誠實上實行彼此相愛(約壹三18)，不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的(來十三16)。

除了奉獻錢財，也要奉獻時間，多作主工，像保羅和提摩太：「若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕；因為他勞力作主的工，像我一樣。」(10節)求主得著我們，一生奉獻給神。