創世記是一本關於起源的書卷，一章啟示了宇宙和人類的起源，二章18-25節則啟示婚姻的起源，告訴我們婚姻是甚麼一回事，叫我們有正確的婚姻觀。

「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」(18節)這顯明婚姻完全是神的起意，神特意為人預備配偶。婚姻既然是神的起意，我們在婚姻上遇到任何問題，就要回到神那裡尋求、仰望，祂會帶領我們。

神使亞當沉睡，取下他的一條肋骨，造成女人(21-22節)。女人是從男人而出，材料完全一模一樣，所以完全匹配。男人稱女人為「骨中的骨，肉中的肉」(23節)，這是密不可分的關係。在人倫關係裡，最密切的關係是夫妻關係；父母、子女不能夠成為一體，惟有夫妻二人成爲一體(24節)，這是夫妻關係的性質。夫妻不再是兩個人，乃是一體，所以神配合的，人不可分開(太十九6)。

保羅在以弗所書提到婚姻的屬靈意義：「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」(弗五31-32)原來婚姻有更高的意義，是基督與教會的表徵：亞當預表基督，他的沉睡預表基督為我們受死；夏娃由亞當的肋骨被造，預表基督的肋旁被刺，流出血和水，除去我們的罪，使我們得生命，產生了教會；夏娃的被造是「建造」(22節)，正如基督「建造」教會(太十六18)。基督與教會的關係，就是婚姻的關係、連合的關係。

婚姻有這樣的意義，我們該有以下的回應：

第一，尊重婚姻。「婚姻，人人都當尊重，牀也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」(來十三4)婚姻是神設立的，有神的心意，我們當持守聖潔，遠避試探。在婚姻之外的性關係，神必審判。

第二，經營婚姻。婚姻需要用心經營，特別要對付罪、對付己。始祖犯罪後的第一反應是推卸責任、保護自己，破壞了婚姻關係。我們要從自己開始，對付自己的罪，學習捨己。

第三，同心事奉。婚姻不單是二人甜蜜的關係，更是一起同心合意事奉神。

第四，見證婚姻。婚姻反映基督與教會的關係，教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫；丈夫要愛妻子，正如基督愛教會，為教會捨己(弗五24-25)。在這個婚姻混亂的時代，我們要回到起初，活出合神心意的婚姻見證。