「打仗」說出我們要對付仇敵。魔鬼、世界的吸引是我們的敵人，但最大的敵人就是我們的己，如保羅說：「我是攻克己身，叫身服我…」(林前九27)身體需要被對付，這是最貼身要打的仗。保羅不善待、顧惜、縱容自己的身體，因為一縱容，這場仗就打敗了。當人願意攻克己身，叫身服我，聖靈就全然充滿他，使用、得著他的一生。保羅一直在這場仗裡，最後他說自己打過了美好的仗。保羅的一生也是賽跑的一生，賽跑必須有目標和標竿，他的標竿就是要得著從上面召他來得的獎賞，要得著、擁有基督，要建造教會，使教會成為神的居所。基督和教會就是他賽程的標竿，最後他說當跑的路都跑盡了。今天我們一同來看保羅一生的第三方面：守道，兼論他的衛道和傳道。守道

守道

　在提摩太後書四章7節中，若沒有守道這一方面，前面的兩方面都不能維持。這方面是建立、堅固我們，叫我們一直身處在爭戰和賽程裡。

　保羅勸勉提摩太作無愧的工人，接著說：「…按著正意分解真理的道。」(提後二15)所以作無愧的工人，與神的話有密切關係；你怎樣看待神的話，就決定你是否作無愧的工人，一生無悔。保羅要提摩太用在基督耶穌裡的信心和愛心，以及靠著那住在我們裡面的聖靈，守著神的話(提後一13-14)。信心是在基督耶穌裡的，神將我們擺在基督耶穌裡，所以我們都有信心。保羅不是說有沒有信心，乃是有否用信心；我們用信心的時候，就可以守住真道。「用信心」指當神的話語啟示出來時，就用活潑的信心來連上、接受，靠賴神的話活著。每一個屬神的人，都是靠神口裡所出的一切話而活。天地憑著神的話而有，我們憑著神的話而活；真道生了我們，我們活著也是靠著真道。神的話是我們賴以生活的基礎，叫我們能過與主同死、同活的生活—向罪、向自己是死的，向神當自己是活的。我們向神活著，乃因信神的話。

　除了用信心，我們也要用愛心來守著神的話。主耶穌說：「人若愛我，就必遵守我的道…」(約十四23)因著愛神的緣故，就遵行他的話；因著愛弟兄姊妹，就行在神的話中，用神的話彼此供應、勸勉，因為惟有愛能建造人。我們要用基督耶穌活潑的信、建造人的愛來持守神的話，這是神所要我們的持守，也是殉道者的持守。每一日我們都應有殉道者的心志，持守主的話；若我們沒有信和愛，無論如何熟悉神的話，只不過是法利賽人。求主救我們脫離這種光景，常常以基督耶穌裡的信和愛去守著神的話語。

　「從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢牢的守著。」(提後一14)靠著我們的力勁，不能守住神的道，必須有聖靈在我們裡面。當主耶穌受浸後從水裡上來時，聖靈就降在他身上。當主被聖靈充滿後，他受魔鬼試探，過程中他一直運用神的話擊退仇敵。即或我們覺得現今有許多試探，但沒有一個試探艱難過主當時的試探。撒但親自用盡方法試探主，包括人基本的需要、權柄和榮華、對神的信心。今天我們也要面對這三方面的試探，但主耶穌在聖靈裡用神的話來破解這些試探。我們不是在頭腦、律法、條文裡死守神的話，乃是靠著聖靈來守住。

衛道

　我們有了神的話，就要守衛著，按著神的意思去理解、讀出神的心意，將真理的道表明出來。保羅是衛道者的榜樣，使徒行傳九章22節記載他駁倒大馬色的猶太人，證明耶穌是基督，這裡的「駁倒」有衛道的意思。保羅熟悉舊約聖經，但他沒有在基督耶穌裡用信心、愛心、聖靈守著時，就變為逼迫教會、敵擋神。當他碰到基督時，在基督啟示的光中理解舊約聖經，才認識到要按著正意分解真理的道。

　加拉太書二章記載彼得與外邦人一起吃飯，當猶太人來到時，他即刻與外邦人分開。保羅因著這件事，就當面抵擋他。按人看這好像是小事，但保羅要守住神的話，他看到這件事關乎對真理的認識，對真道是否按著正意分解。保羅認識猶太人和外邦人都是一樣，同是因信稱義的，所以站出來抵擋彼得，護衛真理，沒有絲毫誤解。

　在加拉太書三章，保羅引用舊約經文，說明「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」所以那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。此外，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕說：「萬國都必因你得福。」萬國指外邦人，因此所有的人都要蒙神祝福。保羅引用舊約時，有啟示的認識，所以能夠按著正意分解真理的道。神已將他的話一次交付我們，裡面充滿神的啟示、永遠的計劃和旨意，我們也就可以分解真道。

傳道

　當我們在神面前守道，按著正意分解真道，並護衛神的話時，就要去傳道。神揀選保羅去傳道，他也囑咐提摩太：「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心…」(提後四1-2)神所交付我們的，我們要傳出去；不單傳講福音，更是傳講神所交付我們豐富的道，就是他自己。我們不單要守道、衛道，更要傳道。我們已有的，要一直傳遞下去，也要交託那忠心、能教導別人的人(提後二2)。當神顯明誰是忠心、能教導別人的人，我們就將真道交託給他，這樣神的道就一代一代傳遞、持守。

得著神的道

　神將道賜給我們，是要我們持守；神將道啟示給我們，要叫我們按著正意分解真理，以至能護衛真理，並且可以傳道。怎樣可以得到神的道？首先，必須有聖靈的啟示。雖然神的話已白紙黑字的寫在聖經裡，但若沒有聖靈的啟示，我們無法真知道神的話。聖靈的啟示，不是格外再說另外的話，因為神已將他的話交付我們。聖靈光照我們，是向我們說出神已經交付我們的話，所以我們需要求主藉著聖靈啟示他的話語。

　此外，聖靈會興起環境，叫我們更深經歷神的話。保羅就在聖靈興起的環境裡認識自己的不能，惟有靠著那叫死人復活的神，在經歷中知道該如何活著(林後一8-9)；「一根刺」的經歷，叫保羅認識神的恩典夠他用，啟示神恩典的豐富(林後十二7-9)。

　神藉著聖靈和環境，叫我們進入他的話裡。我們可照著以下途徑，得著他的話語：第一，對基督有專一、火熱的愛，追求得著基督。當人願意時，神的啟示是無可限量的，因為神要將基督的豐富逐一向我們打開；第二，一切為教會。我們的追求、長進、花費、動機、存心，不是為自己，乃是為著教會，叫教會被建造、弟兄姊妹被成全、神能得著一個榮耀的教會。我們所有的一切都是連於教會，神就很容易啟示我們；第三，有願意遵行神旨意的心，或願意讓神旨意行在身上的心。神交付我們多少，乃在乎我們交付神多少。當耶穌的母親馬利亞說，願意照神的旨意成就在她身上，甚至帶來羞辱都在所不計，神就藉她生出主耶穌。當我們有願意的心時，神就啟示更多；第四，當人願意謙卑時，神就賜下話語。神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人，當人謙卑到一個地步，虛心、痛悔、因神的話語而戰兢，這樣神是看重的，並願意啟示他。

總結

　我們得著神的道，需要持守、護衛、傳揚。得著神話語的途徑，共有四方面：第一，對基督有專一、熱切的愛；第二，一切為著教會，一切連於教會；第三，有願意的心，願意神的旨意行在我們身上；第四，虛心、痛悔，因神的話語而戰兢，態度謙卑。求主叫我們一直保持如此的光景，讓他不住的啟示、交託我們，我們就守住他的道，直到他來。