讀經:約十七15-16

　　在約翰福音十三章一開始就說到，耶穌知道自己離世歸父的時候到了；他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。一面他替門徒洗腳，立了個榜樣，叫他們彼此相愛。一面他講了一篇很長的臨別贈言，記載在約翰福音十四、十五和十六章裡。講完後他為門徒向父有個禱告說：我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣(十七15-16)。

撒但利用世界控制人

　　我們都是一班在地上屬於主的人，主仍然為我們有這樣的禱告，但今天的世界和兩千年前大不相同。聖經裡題到的世界(cosmos)大多是指世界的系統說的。神定罪世界的系統，因為整個世界都臥在那惡者的手下。撒但藉著世界來控制人，他也知道神的旨意，並且一直想打岔這個旨意；但是我們這班屬神的人雖然活在世上，卻不屬於世界。撒但知道神把他的話賜給他的兒女們，所以竭力要關閉這本聖經，足足關了一千多年；可是在五百年前聖經被譯成各種文字，廣泛地被打開了，撒但的詭計再不得逞。我們曾說過，神的話一面來說是不因時而異的，但就著應用來說，它又是因時而異的。可是仇敵撒但一直想要蒙蔽屬神的人，目的就是要利用世界來控制人。聖經裡題到世界這個詞，不但是指世界的系統，也不但是撒但利用這個系統來控制全世界，乃是說到世界上的人。在新約聖經裡關於世界其實有兩個不同的用法，一個是世界(cosmos)，另一個是羅馬書所說的不要效法這個「世界」應翻作世代。撒但把世界分作好幾個時段，每個時段就稱為一個世代，而每一個世代都有它的時尚潮流和風俗。對世人來說，他們的口味常會轉換，又不斷地翻新，比如女人的服裝一直在改變。其實撒但用世代遠比用時尚要厲害。撒但利用世界系統來影響世人，也用每個世代的變化來影響世人，受這影響最大的就是在職的和有家庭的。早上我說過家庭是撒但攻擊的箭靶，時代的改變對家庭的影響又是最厲害的；而時代的改變越來越文明，這種文明又是我們樂於接受、十分欣賞的，這就更容易上撒但的當。

認清撒但的詭計

　　我們所處的世代，是歷史上變化最多、進步最快的一個世代，誰會覺得它是壞事？這些進步帶來一個結果，和我們有切身的關係。在這幾十年中最大的改變，就是教育水平的提高。因為受高等教育的人越來越多，特別是女界。因著教育水準的提高，生活水準也提高了，加上交通的發達，世界縮小了。撒但就是用這種進步來衝擊我們，因此就帶來了很多不良的後果。

　　我們所處的世代非常開放，資訊爆炸，因著世界的縮小，發生在任何一處的事情，立刻就傳到世界每個角落，特別發生在美國的一些事情，對全世界有很大的影響，這是資訊的進步。現在社會的容讓到了一個可怕的地步，連小孩也講人權，比如一些虐待兒童的案件，被傳媒過分吹噓，說是為了保謢兒童，不容父母管教，否則孩子可以去向社工投訴，也可以上法庭告父母。在這樣的衝擊下，基督徒也無形中受到影響。

　　現在的人不但結婚遲，生孩子也遲。這樣就出現一些負面的結果。由於家庭建立得遲，家裡孩子也少，而且很寶貝。其實小家庭不如大家庭那麼好，小家庭的孩子要甚麼有甚麼，他們從不會想到跟別人分享，所以己就自我膨脹。這個世代撒但所用的方法是非常的詭詐。外面看來是進步的，我們沒理由反對，若接受這一套的話，就不能不同時接受它所帶來的結果。我不是說要回到五十年代或四十年代，我們可以在世卻不屬於這個世界。我們必須認清撒但的詭計，不然在對世界進步的認同下，無形中也接受了它所帶來的後果。

當我和在職的弟兄姊妹接觸時，發現在管教孩子的事上還不是主要的問題，最主要的問題乃是兒女的教育問題，也可以說這叫你們不得安息的原因。香港是個特別的地方，她是中西匯聚之處，是中國人對教育的重視加上英國人的教育制度。英國教育和美國的教育有根本的不同，英國專門培養優材生，培養統治階級，她不是大眾教育。因著中國人對教育的重視，加上英國的教育制度，只有少數優材生才可以受到栽培，所以競爭很激烈。孩子剛進學校就開始籌劃他們的一生，可以說學生從中五就決定了人生的路向。在香港作父母的負擔壓力難怪是那麼大，每逢會考全家人都傾力以赴。

不隨從世界的潮流

　　在這種情形下，加上世界縮小了，別的地方發生的事也影響到香港，現在上大學的機會多了，作父母的就更加鼓勵兒女利用所有的機會，學更多的技能，這是我們今天所面對的挑戰。我不是說孩子不需要受教育，但是必須到主面前好好地禱告，不要隨從潮流，已往是那樣，現在機會多了更是不容易。

　　在紐約有個青年弟兄是從東方去的，他讀了二十幾年書還沒有讀完。他先在哥倫比亞讀牙科，再到哈佛讀醫科，然後再連續讀了三個專科。他父親跟我年齡相若，我問他幾時退休，他說等兒子讀完了，他就退休。還有一個弟兄也是讀醫科，在美國作醫生很難，常被人告，於是他又去讀律師。後來他正式操律師行業，週末兼職醫生，你想人生到底是為了甚麼？這些青年常說我要利用所有的機會。我相信這不是偶然的。十多年前我就見到由東方去的父母，很寶貝自己的子女，因為以前自己沒有機會，現在無論如何都要培養孩子成為多才多藝的人。星期六從早到晚排得滿滿的，既要學鋼琴，又要學小提琴，還有芭蕾舞、柔道，作父母的真是筋疲力竭。其實你可以有選擇的。我不是說孩子有天份不給他們有發揮的機會，但不是個個都有天份，也不是個個都是全才，結果孩子也苦不堪言。這樣的情形很普遍，特別是東方的父母。很多孩子三十來歲還住在家裡，他們先讀了一科，然後出來作事，初入門，一切都要聽從別人的，當然不會很愉快，幹了一陣子沒有興趣了，就再回學校讀一科，作父母的也願意支持。出來後又遇到同樣的問題，再修第三科，不但浪費了許多時間，給父母增加許多負擔，而且一直沒機會學習怎樣與人相處，己的問題一點也沒有受到對付，在人際關係上也沒有學到功課，一生就這樣?誤了，多可惜。

在世卻不屬世

　　對孩子開頭的帶領和教養，我們需要在主面前好好考量，求主給我們智慧。我有時很替作父母的抱屈，他們花了那麼多工夫，可是收穫卻那麼少，甚至適得其反。我們現今所面臨的挑戰不是那麼明顯，也不是那麼簡單，但結果可能更嚴重。

　　約翰壹書二章說，不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲都不是從父來的…世界的特點就是慾，慾是根據你的需要來的，若你不需要就不能挑動你的慾。我們都有基本的需要，若超過了就變成慾。現代文明非常進步，撒但就是在不知不覺中把基本需要牽引到慾。比如電腦在這個世代可以說是基本需要，從小學開始就要用電腦了。電腦實在太好了，這麼多的資料就在你指尖上流動；可是電腦對孩子的教育有相當大的影響，如互聯網裡面甚麼東西都有，平日不知道孩子接觸的是甚麼。我們今天活在這個世代是資訊爆炸、電腦廣泛應用的時代，對孩子品格的培養和教育上可以說並無好處，因為資訊來得快，所有事情都是速成的，他們注意的時間很短，吸收得很少，自以為懂了很多，其實是膚淺加上驕傲，所以現在面對的挑戰不是那麼簡單。那你說不讓他用電腦？我不是在這裡來解決問題，我不過稍為舉一點例子，想跟弟兄姊妹交通，我們今天所面臨的情形是前所未有的，我們也沒有甚麼經驗。

為兒女自己分別為聖

　　今晚我不給你們答案，但也不願意停留在這裡。我們需要來到主面前，為孩子們好好的禱告。我們處在這樣的世代，不期望環境改變，也不能叫它慢一點，等商量好對策才決定，我們還是需要來到主的面前。我們應該有一種態度：無論住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅(林後五9)。面對這種情形，我們必須看見活在這個世代，在這資訊多而又快的時代，是神的主宰。主耶穌沒有禱告父叫我們離開這個世界，他只求父叫我們脫離那惡者。要認識甚麼是那惡者，認識甚麼是惡者要作的第一步，也要看見撒但利用世界來衝擊神的兒女，特別是我們的家庭；但是主為我們禱告，求神保守我們脫離那惡者，我們不屬於世界，好像他不屬於世界一樣。

　　接下去主說，為著他們的緣故我自己分別為聖。作父母的面對這個世界，要為兒女的緣故自己分別為聖。我們不苟同社會的風氣，不苟同社會進步所帶來的這些結果，我們也不苟同受高等教育的結果一定是這樣的。我們必須為了他們的緣故自己分別為聖，作一個奉獻的人。我們在世界，卻不屬於這個世界，認識惡者的詭計，因此，我們立了志向，要得主的喜悅。當我們有這樣的態度時，主會保守我們。

　　在這個世代，求主題醒我們，每個家在他面前都作美好的見證—我們雖然活在世界上，但不屬這個世界；我們活在文明進步的社會裡，但卻不跟世界潮流走，相信神會施恩，保守他所有的兒女，特別是每個家庭。