何謂富足？一般人認為擁有越多財物就越富足，許多基督徒的價值觀也是如此，以為信主後神祝福我們，就會賜下五穀新酒(創廿七37-38)。五穀新酒是養生的需要，是看得見的祝福，這也是舊約猶太人的觀念。有些基督徒尤其是做生意的，認為只要定時聚會、活出好見證，就一定富足，因此產生所謂的「成功神學」。有些服事主多年的基督徒，甚至認為自己為主擺上這麼多，主應該在物質上大大賜福；這心態就如路加福音十五章的大兒子一樣，服事父親多年，起碼要得一隻山羊羔。我們是否也有這樣的觀念，認為「富足」就是神賜給我們外面許多東西？我們要來看聖經的價值觀是怎樣的。

真正的富足

　路加十二章13-21節記載，有一個人請求耶穌為他與兄長分家業，耶穌卻指出他的價值觀錯了，因為人的生命不在乎家道豐富，接著就用比喻說明凡為自己積財，在神面前卻不富足的，就與無知的財主一樣。或許我們在人面前擁有許多，像財主一樣，然後對靈魂說：「安安逸逸的吃喝快樂吧！」但物質的豐富不能成為靈魂的滿足。若我們信主多年，仍然有財主一樣的觀念，就是無知的人，即靈裡不敏銳，對屬靈事物的領會力很弱。

　聖經中的真正富足不是外面的，乃是裡面的，就如路加一章53節：「叫飢餓的得飽美食」，重點是指屬靈的生命飽足、滿足。又如雅各書二章1-5節題醒我們，不要看外面的富足，要注意在信上的富足，就是對神、信仰、基要真理多有認識，好配受神所應許的國。更進一步，不但自己在信仰、生命上富足，還要叫身邊許多的人富足(林後六10)，這才是真正的富足。

正確的價值觀

　我們要回到起初，看看人被造的目的：第一，為著榮耀神(林前十31)；第二，為著享受神，因神是我們的福分(詩七十三26)。我們若享受神，就必定榮耀神，因榮耀神的動力是享受神，叫我們能夠如鷹展翅上騰，奔跑並不困倦(賽四十31)。我們蒙救贖，不單有永生，也得著神的兒子(約三16)；若我們只是不下地獄，卻沒有享受神的兒子，可以說只是半得救而已。神將最好的美物─他的兒子賜給我們，若我們心裡面填滿了別的東西，就沒有地方讓主充滿，正如人吃飽了，就連蜂房的蜜也厭惡(箴廿七7)，所以神叫富足的空手回去(路一53)。

　金錢(銀子)、財富(不動產)和物質(所擁有的)，對於在職聖徒是莫大的挑戰。有人說：「錢不是萬能，但沒有錢就萬萬不能。」但我們是否相信，就算沒有錢神也可養活我們？路加十二章22-32節說，醜陋、不潔的烏鴉，神尚且養活牠；神給百合花的妝飾，比所羅門極榮華的時候所穿戴的更美麗，何況我們呢？或許我們沒有豐富的物質，沒有穿金戴銀，沒有名牌手袋，但我們簡單地倚靠神，就是最美麗、最富有、最滿足的人。

　我們是神的兒女，神是我們的父，他沒有叫我們不要金錢、財富、物質。他知道我們必須用這些東西，只是我們應先求他的國，這些東西就必加給我們。父神並非不賜給我們這些東西，只是恐怕我們只求擁有這些東西，而忽略最重要的「神的國」，成為無知的人。神不是要奪走我們所有的金錢、財富、物質，乃是巴望這些東西不成為我們進入神國的攔阻。金錢、財富、物質本來是中性的，但許多時候成為我們的試探、網羅、迷惑、憂慮，叫我們不能專心事奉神，在神面前不能富足，反而成為貧窮。在末世裡，人都是專愛自己，他們的表現就是貪愛錢財(提後三2)。試問升職加薪、財富物質有否摸著我們的心？這在乎我們是否有正確的價值觀。

錢財的迷惑

　路加四章1-4節記載魔鬼對主的第一個試探，當時主餓了，有合理的需要，魔鬼就叫他將石頭變成食物，主回答說：「經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」(4節)今天魔鬼也如此試探我們，叫我們覺得錢財是很合理的需要，但主告訴我們：人不單有肉身的需要，還有靈裡的需要，而只有神的話才能滿足靈裡的需要。魔鬼叫人只關心、滿足肉身的需要，但我們是否相信神的話帶來的滿足，可以越過肉身的需要？金錢、財富、物質可以帶來許多憂慮，當我們與人比較，在乎別人怎樣看我們，就成為憂慮的源頭。若我們被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了(路八14)，生命就不能成熟，不會有富足的人生。若我們想要發財，決意要賺第一桶金、第一層樓，這就成為我們的迷惑、網羅，叫我們沉在敗壞中，被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了 (提前六9-10)。

　金錢會奪去我們的心，「因為，你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」(路十二34)財寶在地，心也在地；財寶在天，心也在天。當我們追求、擁有太多物質，心就自然被帶到地上。「一個僕人不能事奉兩個主… 」(路十六13)撒但藉著財利叫人服事牠，當我們面對金錢、財富、物質，同時面對「事奉誰」的問題。路加十二章13-34節講錢財，跟著35-48節就題到事奉，可見錢財直接影響我們的事奉。當一個人想要發財、步步高升、獲取更多物質，事奉必定受打岔。主所受的第二個試探，就是關乎事奉(路四5-8)。若地上的榮華與事奉神有衝突，我們會怎樣揀選？願我們都像主那樣絕對：「當拜主你的神，單要事奉他。」

如何處理錢財

　我們該如何正面處理金錢、財富、物質？包括以下四方面：

　第一，謹慎自守(路十二15)。我們不要以為自己剛強，不會墮入這些陷阱，首先要連於主、求告主，承認自己非常軟弱，求主保守。我們必須倚靠主，藉著禱告叫我們儆醒、謹慎自守、常常知足，逃避這些事，可以過簡樸的生活(提前六6-8、11)。保羅說：「用世物的，要像不用世物…」(林前七31)意思是我們不要被世物牽制、霸佔，不要與它發生感情，不要愛護它，將全人投傾上去，這實在是叫我們分心的事。

　第二，眼睛純一(路十一34-35另譯)。若我們不純一，就有兩個價值觀，要主也要地；若純一，就單單要主。我們的眼睛純一對準主，在生活中時常思想主，定睛將主看看，就知道是主親手帶領我們經過高低處境，或卑或富，叫我們即或在缺乏中，也會奮起高聲歌唱，有滿足的人生。

　第三，學會了(腓四11-13)。無論在何種景況，保羅說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」(13節)原文是：「我在那位加我力量者裡面，凡事都能作。」保羅可以處卑賤，也可以處豐富，完全是靠著主、與主同活。當我們順服、接受神給我們一切的環境，這要成為我們化裝的祝福，叫我們也像保羅一樣，無論在任何環境中都學會了知足。

　第四，在好事上富足(提前六18)。我們不要只關心自己如何用錢，要學習供給人(路十二33)，花錢在神的事和神的家上。我們要好好思想：這麼多年來，有否為著教會的開展擺上？從前的弟兄姊妹雖然窮困，但為著神的家，將所有都投上。今天我們富裕了，反而與神斤斤計較，沒有在好事上富足，難怪靈性這麼貧乏！當我們將財物投在教會中，叫更多人聽到福音，神的家得著建造，這才是真正的富足。

過富足的人生

　路加十八章18-23記載，有一個少年的官來見耶穌，尋求永生之道，耶穌叫他變賣一切所有的分給窮人，他聽見這話就甚憂愁。他的難處不是有錢，而是與錢發生感情。我們跟隨主，若這些東西成為我們的難處，就要一一放下，按人看是難的，但在神凡事都能。願我們像西面、亞拿一樣，素常盼望以色列的安慰者來到(路二25、38)。他們盼望主第一次的顯現，我們盼望主第二次的顯現，這樣就不會在乎地上的生活質素，只與主建立感情，心裡必充滿喜樂、滿足，勝過那豐收五穀新酒的人(詩四7)。

　富足的人生，不是像大兒子那樣只求一隻山羊羔，而是求父的同在，因為有父的同在就有一切(路十五29、31)。金錢、財富、物質都會過去，惟有父的同在才能使我們滿足。願神得著我們。

(在職特別聚會第三堂信息摘錄)