佛堂中長大的小女孩

　今日的我是中學教師。面對莘莘學子，看著成長中的嫩苗，常勾起我無限的回憶。

　現代社會中極少人像我這樣，童年、少年、青年三個階段，都與極嚴謹的宗教結下不解緣。

　有感人生疾苦，家母多年前信奉了一個宗教，後來姊姊和我也先後追隨她，成為教中的要人，分別住在港九不同的佛堂。

殊途同歸 超脫求道

　我教中人相信，世上五大宗教，本來殊途同歸，而本教則是一切宗教的根源，集合各教之精髓，超乎一切宗教之上，且由各方仙佛暗中助化而成。因為人人皆有佛性，遇上明師(教中光明之師)指點，行功立德，便能超生了死，免去輪迴，返回極樂。五教聖人為助人明心見性，更以開沙(扶乩)、借竅(上人身體說話)等法臨壇批示教訓文章，使人超脫得道。

扶乩配演 沙上通靈

　我六歲入教，十一歲住進佛堂。每天早午晚焚香拜禮，叩頭數百，背誦儒、釋、道的經書，苦修靜坐，彷彿時光倒流，回到遠古的世界。

　每週幾晚都有講道時間，各人散去之後，夜裡十一、二時我還要和其他「乩手」學習配演開乩。原來教內有不同的職責，其中一種負責與仙佛通靈，稱為乩手，開乩時乩手便閉目在沙上寫字，自己卻毫無知覺。我和姊姊從小就負責這職位。

滿天神佛 真神？假道？

　那時自覺替天行道，與佛有緣，甘心樂意離開家庭住進佛堂，從此十三年不再喫肉。乩手因為通鬼神，負重任，在佛堂內生活嚴謹，不能隨便外出，本來更不能出外讀書，我倒算是很例外。雖然僥倖有機會進學校，不過學業上甚多波折，多年來只能斷斷續續上學。我因為在教內長年開乩配演，有時早午晚三次之多，十分忙碌，若非求知慾強，一直堅持進修，力求拓闊視野，開廣胸襟，相信一輩子也不能分辨真神假道。

仙佛當眾附身

　十四歲到十六歲是我「全盛時期」，有時連續五晚開班講道，晚上便有仙佛當眾上我身，濟公、觀音、關公、五教聖人…總之滿天神佛，上身時我威風凜凜，如受奇異力量驅使，或教訓督責，或批示玄妙奧義，說出人心思念，不過所講的也並非時常準確。

　我們一家常到不同的佛堂開乩講道，母親負責幾間佛堂，而我追隨的前人 (入教久，修行高者) 也是道行最深的，所以無論自己或道親們，都認為我將來必會成為教內的中流砥柱。

　有時也想到外面的世界，但十多年的薰陶，令我感到有形有相的世界盡皆虛假，八苦的出路惟有藉禪、佛求道超脫，了卻此生後便不再輪迴，永遠解脫。

年事漸長 疑問重重

　中學畢業後，我堅持升學，一直到師範行將畢業，仍舊住在佛堂，可是思想上卻遇到莫大沖擊。

　年事漸長，心中對所信的疑問重重。我信宇宙之中有神，有造化之主，但上身顯靈的卻是滿天神佛，不禁自問：世界是否由一位最高的創造主來計劃和掌管？墮落的人類由祂拯救，抑或如我教中人所說，各教聖人都曾在不同時代來拯救世人，不過他們早已功成身退，如今都不再是救主了，現在只有我教才是真理？既然創造主是最高的，為甚麼教內從未有人說要與創造者接觸，卻要我時常與仙佛來往呢？再想深一層，附在我身上的，到底是「仙佛」，還是鬼怪呢？

道統源流查不清

　最令我困惑的是，窮根究柢始終查不清本教的歷史源流。道統中所提人物、歷代教主的資料也頗多矛盾，雖然把中外各大宗教的創始人如達摩、六祖…等都納入道統之內，但只借用其經書，取其片段來支持己說，教內也無自己的聖典。我想：若理論也沒有根據，那麼我多年所持守、奉行的，又有何意義！

　此時同學們常戲稱我為「齋婆」，我並不以為意，反而是一群熱誠開朗的基督徒所傳的福音，使我對信仰深自反省。

千古之祕 全屬子虛？

　他們講來講去，就是一位耶穌基督。我飽讀各界聖人經典，初聽基督徒所言，真覺膚淺。於是你講聖經，我談佛經，彼此交流交流，辯論辯論。

　越談論心中越矛盾。我怕面對現實，如果十多年來所信的並非真理，能放得下嗎？從小已自命為普渡眾生的橋樑，受千古不傳之奧祕，有朝發覺全屬子虛烏有，我能勇敢的承認嗎？

從小許下長齋願

　很多問題令我不住沉思。既然說五教源出於「道」，殊途同歸，但佛家要人修行積德，基督徒相信因信稱義，二者南轅北轍，得救之法有天淵之別。開乩借竅雖然刺激，卻對修行無大助益﹑也不能賜我生命力。試想我從小許下長齋願和諸般戒律，長年苦修，在道親與同學面前，我是完全的善人，但捫心自問，心中多少自私、虛偽與仇恨，幾許人我是非！即使助人得道時，也存著為己積德之心﹑又如何能超脫呢？

前世孽根 今生承受？

　得道固然好，但稍有差池，存絲毫的貪慾，多年道果豈非一朝喪盡？成不了仙佛，了不了因果，斷不了輪迴，會否成為遊魂野鬼？十多年來雖常打坐、冥想，有片時的心理安寧，卻從未有半點平安。反觀基督徒生活積極，心靈平安喜樂，不像我們遇到挫折，便推說是自己甚或先人，在前世、三世種下了孽根，今生承受，態度非常消極。

　一位基督徒同學說我既求道，何不親自認識耶穌基督呢？本想因循下去，在佛堂過此一生，但聽她的鼓勵，為求心安理得，免至瞎修一場，便開始在佛堂內偷偷讀聖經。

佛堂之內研讀聖經

　一次讀到新約馬太福音七章七節，主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」這些話震撼了我的心，禁不住向主耶穌挑戰，我說：「如果你才是真神，求你顯示給我看啊，因為你說過祈求就給你們，尋找就可以尋見，我叩門你就給我開門。如果你是真神，就應該給我看見。」

　此後我仍舊扶乩配演，但已非常厭倦這種形式和作法。八六年的暑假，我理性地反覆分析多年獻身的宗教，覺得許多立論都難成立。我仍住在佛堂，內心卻極其痛苦、矛盾。

　一晚又在佛堂內讀有關基督徒信仰的書，書名是「聖經是神默示的嗎」？裡面用極多合情合理、歷史科學等證據，證明聖經是創造主的說話；而死而復活的基督耶穌才是宇宙的真神。

求主耶穌開恩憐憫

　我跟著書末的一個祈禱，試著告訴主耶穌說：「創造字宙獨一的真神啊…求你開恩可憐我這個罪人。求你因你兒子耶穌基督代替罪人流血受死的緣故，不再定我的罪，赦免我的過犯。神啊，我信你的兒子已經為我的罪替我受了審判，釘死在十字架上，流出寶血洗淨我一切的罪。」

　「主耶穌啊，我願意接受你作我的救主，現在我打開我的心門，求你進到我的心裡。奉主耶穌的名，阿們！」

冥想通靈 無法相比

　從前也曾向濟公和仙佛禱告，這次的對象和感受卻截然不同。之後我照常上課，但一個早上，事務繁多，內心卻生出無限平靜，持續良久，極其舒暢、安息，遠超打坐、冥想和一切通靈的奇異感受。

　是耶穌基督的回應！

修道十多年，平安何處尋？

　一九八六年十一月的一個晚上，我坐在香港體育館裡，和上萬的朋友一同細聽基督的福音，大會的主題是「平安何處尋」。

　傳道人說電影明星沒有平安，因為怕衰老；總統沒有平安，因為怕被轟下台；許多人修行十多年，也一樣沒有平安！

　啊！這句話直刺我心底。對了，我正是修行十多年，那裡有平安？

　一念為善就成佛，一念為惡就成魔。若上一分鐘成佛，下一分鐘又可能成魔，不是可怕之極？即使我所信的是真道，也有人修幾世尚未成道；若非真道，就更永難成道了！

　真理何在？平安何尋？我惘然若失。

　「…是要叫你們在我(基督)裡面有平安…」(約翰福音十六章33節)

　修行不能有平安，不能叫人解脫，不能給人得救的把握。只有在耶穌基督裡才能尋到平安，才能得拯救。「…因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(使徒行傳四章12節)

　終於找著這個平安的源頭，尋到宇宙終極的真理，我雀躍，我歡欣，忍不住熱淚盈眶。我下定決心相信接受主，就在這一個晚上！

朝聞道，夕死可矣

　和數百位朋友來到佈道的台前，我哭得厲害，步步都是淚！疑慮盡消，是喜樂的眼淚，是尋道者得「道」的熱淚。我如同尋回失散了好多年的摯親，一邊走一邊禱告，說：「主啊，我繞了多少迂迴的路，終於回到你的身邊，最終我找到了，找到了。」

　深處湧出喜樂，是主耶穌新的生命。神聖的生命臨到我心我靈，絕非修道、開乩、齋戒所能求得的。

　從體育館出來，步履輕盈，世界好像改變了、真實了。再沒有枷鎖，再沒有規條，也無需甚麼「三寶」，因我已得著宇宙的至寶！當晚回到佛堂，我仍不住對主說：「感謝主帶領我，使我最終能回到你裡面，讓我認識真神…。」

道來尋人，惟有基督

　所有宗教都是人去尋求真理，尋求無限，尋求真、善、美。各教聖人、教主正是要求解脫，得真道。可是「道可道，非常道；名可名，非常名」，真道超凡，誰能闡釋，聖人也不敢明確說明。有限的人欲追尋無限的真理，豈能窺其全豹？

　但感謝神，耶穌基督宣告自己就是「道路、真理、生命」，且是自有永有的獨一真神。祂曾親來世間，將真理的全部給我們看見。這不是人尋道，卻是道來尋人。無限者啟示我們有限的人類，何等超然、偉大的啟示！讚美主！

平安長存 喜樂滿溢

　不久我遷出佛堂，結束了多年燒香叩頭的生涯，從此享受主所賜的自由。流光逝水，瞬息已過幾年，心內仍是平安長存，喜樂滿溢，許多祈禱也蒙主垂聽，連從前一同開乩配演的一位朋友也接受了耶穌基督。真感謝主。

　有人為我憂心，怕從前的邪靈會再找我麻煩。其實我已被救到神的國裡，我裡面有主的生命，無所懼怕。正如聖經說：「基督釋放了我們，叫我們得以自由…」(加拉太書五章1節) 祂必保護，祂必看顧。

不是傳心法 乃是賜生命

　直到如今，每逢向主耶穌傾吐心中的情意，感謝祂的大恩大愛時，我就禁不住流淚。不是我能向善、能修道，是祂的生命實實在在的活在我裡面，開我眼導我走向光明，牽我手助我投入社群。祂不是僅僅指出一條通道，傳授一門心法，然後命人各自修行。耶穌基督乃是要住到信祂之人的靈裡，使人得救，使人成聖，使人得著神聖、永恆、無限的生命。

　我願世上有心尋道者，都來信靠祂，接受創始成終的耶穌。阿們。

——見證人畢業於工商師範學院，後往英國進修。現為中學教師。