神話語的效用

　出埃及記十六章1-4節記載以色列人出埃及後，因為沒有食物就發怨言，想返回埃及；神卻滿有恩慈和憐憫，按時供應他們肉身的食物。以色列人在曠野乾旱疲乏無水之地，需要生兒養女、事奉、爭戰，若沒有從天上降下來的嗎哪，如何行走？今天我們活在地上，彷如置身曠野，外面雖有豐富的食物，心靈卻是貧乏。惟有屬靈的食物才能供應我們心靈的需要，有力量走曠野的道路，否則就像以色列人那樣倒斃在曠野。我們都有軟弱和疲乏的時候，實在需要屬天的食物，才能走這條屬天的道路。

　此外，神賜下嗎哪，也是為著轉換以色列人的口味。他們從前所吃的是埃及的食物，是埃及的口味；神不將他們直接帶入迦南地，是要在曠野轉換他們的口味。同樣，我們信主之後，神不是立刻接走我們，他在我們身上有工作、有他的旨意，用屬天糧食來轉換我們的口味、思想、觀念和人生方向。若我們不吃靈糧，不讀聖經，不被神的話更新變化，我們所思、所想、所言、所行、所揀選的仍是埃及的樣式，與未信主的人差不多，無法活出正常的見證。神定規要改變他的百姓，更新他們的心思，變化他們，模成神兒子的形像，這都要藉著神的話。願我們都認識人活著不是單靠肉身的食物，每天必須取用主所賜屬天的食物。

天天拾取 到主面前

　以色列民每天早晨出去拾取嗎哪(出十六13-15、 21)，不是一週拾取一次。我們吃靈糧也是每天的事，不可只在主日才吃，而是天天吃，不可偷懶，也不該以忙碌為藉口而不讀經。嗎哪是在早上降下的，清晨是人最清醒的時候，沒有打岔，心靈安靜，是最好的時間。願我們都早睡早起，將最好的時間獻給神。

　讀經最重要的態度是仰望神，知道糧食是從神而來(出十六4、15)，而不是來自死的字句；必須親近神，才有供應，正如主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」(約五39)讀經與到主面前來得生命是不可分開的。神願意藉著聖靈開啟、光照我們，若我們不到神這裡來，就得不著話語的供應。讀經不是為著分享、帶領或填寫操練表，也不單為著享受，首要的目的乃是親近神，心歸向主；如果心裡充塞了許多東西，就不能取用天糧。大衛在曠野時說：「神阿，你是我的神，我要切切的尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。」(詩六十三1)這是我們讀經的態度，願我們都在主面前立志，讀經是與主約會，與他相交，而不是為著責任。我們帶著尋求主的心來讀經，神一定供應我們。

　以色列百姓要按著個人的飯量收取嗎哪，不可多也不可少(出十六16-18)。我們讀經，不能一曝十寒，高興時讀幾十章，不高興時一章也不讀，這是不正常的，應當每日按自己的食量來吃。這是指每天親近神得著餵養、供應的糧，不是為著研經或查考神的話，那要用另外的時間。當我們為著每天的糧食讀神的話時，盡量少用參考書，更不應以參考書代替聖經。神會藉著聖經，按著各人的食量供應我們。

仔細咀嚼 存記主話

　讀經不單要適量，也要烹調和處理。以色列民拾取嗎哪後，需要火烤、水煮、磨推、臼搗(出十六23；民十一8)。換句話說，我們讀經時不可馬虎，要花時間仔細咀嚼、默想，否則不會明白。願我們有這樣的讀經生活，反覆揣摩、思想、咀嚼神的話。或許我們的讀經方法各有不同，但必須花時間和工夫來烹調。

　除了烹調，讀經也要儲存(出十六33)。我們每日讀了神的話，經過消化、吸收、禱告，有些話應存在心裡，如經上說：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡…」(西三16)「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」(詩一一九11)我們儲存神的話，到了適當的時候，這些話就成為主的聲音，作我們的幫助，題醒我們如何行事為人。馬太福音廿六章記載，彼得在主上十字架前說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」主說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」當時這句話對彼得而言，不是發亮、鼓勵或安慰的話，而是警告的話，但他仍將這句話存在心裡。後來彼得三次否認主，他就想起主的話，痛哭回轉歸向神，因著主的話得著恢復。生活中我們時常需要神的引導，神藉著他的話引領我們，如經上說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」(詩一一九105)

總結

　要得著屬天的食物，就需要天天用最好的時間去拾取，天天來到神面前仰望，天天按著自己的食量取用，天天仔細烹調、處理、咀嚼、儲存神的話。求主賜給我們有屬靈的胃口，渴慕屬天的嗎哪、純正的食物。求主使我們每天都得著他的話，有力量過每天的生活。