讀經:提前三16,四7-8,多二11-13

　　我們是一班橫跨二十世紀進入廿一世紀的人。在這個歷史轉變時期，無論在政治、經濟、文化各方面都發生著劇烈的變化。這個重要的時刻，基督徒正面臨著空前的挑戰，我們要持守的，仍然是敬虔的生活。

聖經的警戒

　　聖經裡許多書卷都題到主回來以前，基督徒該有的生活。同時也預言末世有極大不敬虔的事臨到神的眾兒女，若不認識這個世代，也不看重敬虔的生活，基督徒的生涯就不會長久。

　　彼得後書二章講到：上古時代神的審判和好多不敬虔的事情(5-9節)。第三章題到主回來的日子近了。

　　挪亞那個時代，神稱它為不敬虔的世代。那時連天使都犯罪，人終日所想的都是污穢、兇暴、兇殺和不信，對神完全失去敬畏。所以神也沒有寬容那時代的人，叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。

　　接著再用羅得的時代告誡世人。當時所多瑪人罪惡滔天，羅得雖然沒有跟從他們，但他也沒有盡本份去傳福音和建立祭壇的生活。神審判了所多瑪、蛾摩拉，作為後世不敬虔人的鑑戒。這些都是對處於末世的人的警戒。

　　猶大書也告訴末世的人，耶穌回來之前，黑夜已深，人犯罪到了極點。亞當的七世孫以諾曾預言說，看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。並且末世必有好譏誚的人，隨從自己不敬虔的私慾而行(參：猶14-19)。

不敬虔種種

1.目中無神

　　這是個色情淫亂的世代，這個世代充滿引誘試探，色情通過媒體滲透每個角落，基督徒該如何潔身自愛？在職生涯裡我們每天接觸的如報紙、VCD和互聯網絡都充斥著色情和淫蕩，有些人週末去卡拉OK；有的弟兄去內地工作或公幹，更是滿了引誘和試探，我們怎樣面對這些試探呢？若是不信靠神及對罪惡有拒絕的態度，很多時不知不覺就陷進網羅裡。所以需要彼此代禱，尤其是夫婦分開，到其他地方工作的。

2.道德標準降低

　　這個世代，世風日下，道德淪亡，叫人犯罪、遠離神、不怕將來的審判。基督徒要存敬畏的心，否則人作的我們也去作，和不信的有何分別？求主保守我們能過一個敬虔的生活。

敬虔的奧祕—神在肉身顯現

　　敬虔原文有尊敬和尊重的意思。提摩太前書三章16節：「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然；就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」敬虔就是活出神的生活，就是神在肉身顯現，神藉著你活出來。

　　神怎樣藉著我們活出來呢？就是要思想耶穌，過敬虔的生活。

　　敬虔的生活有以下幾方面：

1.天天聯於神，親近神

　　主耶穌道成肉身成為人子，有兩幅圖畫，一在馬可福音一章35節：「…天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」老實說主耶穌禱告是為了給我們留下榜樣。他本身就是神，萬物都是藉著他造的，他說有就有，命立就立。他道成肉身，活出敬虔的榜樣，每一天都聯於神，每一天都開始於神。耶穌常到曠野禱告，他是神的兒子，尚且要付這個代價，何況我們呢？神的兒子都要每天靠著神過得勝的生活，我們就更加倍地需要倚靠神了。

2.過有節制的生活

　　我們總是對神說我好軟弱、我不能勝過自己，作為不用對自己負責任的藉口。節制就是叫我們有責任，自己約束自己。看電視，打電腦未必是罪，但記住要有節制。保羅說，凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但總不受它的轄制。平日要儆醒禱告，凡事都該有節制。

早睡早起 建立晨更生活

　　早睡早起對身體有益。昔日神將以色列人從埃及呼召出來，神賜下嗎哪給他們作食物，嗎哪需要每天清晨起來拾取的，否則見了太陽就溶化了。你不可以說我今天多讀兩章聖經，明天不用讀。神要你每一天都倚靠他，也要你每天都經歷他，不可以靠已往的經歷來生活。希望你有這樣的實行，早睡早起，把鬧鐘撥早十五分鐘，用十分鐘時間跪在床前，開聲禱告，不是向主要甚麼，乃是親近他。開始時先感謝主，給你一個好的睡眠，讓你今天能晨更。把愛情獻給主，對主說：「我需要你，我愛你，用愛再來吸引我，與我同在…」向主不斷地表達，然後再為萬人禱告，祝謝。把一天的時間都交託主，不叫你遇見試探，救你脫離兇惡，最後是讚美。當你有這樣的禱告，主一定保守你。禱告完打開聖經讀一章，若時間不夠讀半章，晚上再補上。然後選一首詩歌，出門時在路上唱，相信你一面禱告一面唱詩，主必與你同在。到了公司你臉上反照神的榮光，面對任何事情你心裡都有安息，因為你開始於神。

事事聯於神 不憑自己作甚麼

　　另一幅圖畫在約翰福音五章30節：「我憑著自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」主耶穌在約翰福音裡經常見證憑著自己不能作甚麼。他作甚麼都是憑著神，這就是敬虔的態度。我們每一天的生活，也可以有這樣的態度，事事聯於神，住在他裡面，不憑自己作甚麼。世界潮流要我們離開神，但神要我們更親近他。靈命的高峰在於你與神的關係，在神的事上不憑自己，並且要接受聖靈的責備、管教光照。這樣裡面的感覺就會越來越敏銳；若你與神的關係越密切，你就越來越尊重聖靈，更有敬畏的心，在生活裡就可以經歷到聖靈的引導和題醒。

投身教會 與眾聖配搭事奉

　　不要以為敬虔只是個人屬靈，個人修煉。提摩太前書三章那裡保羅說到在神的家中當怎樣行。教會在不敬虔的世代裡成為真理的柱石和根基，教會見證真理，高舉真理，彰顯真理，顯出神的慈愛公義憐憫，教會的見證就是神在肉身顯現。今天主藉著我們投身在教會中與眾聖徒一同配搭事奉主，在生活中為主作見證，讓真理的柱石和根基顯出來。在繁忙中仍然分別時間參加教會聚會，主日聚會一定分別出來，週六的服事也要分別出來，甚至禱告聚會也參加，若你在神面前過敬虔的生活，神必喜悅。

　　末世基督徒面對很大的挑戰，世俗的樣式漸漸將我們敬虔的生活摧毀，我們需要在神面前儆醒謹守。

　　怎樣建立敬虔的生活？提摩太前書四章7-12節：「只是要棄絕那世俗的言語，和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處；因有今生和來生的應許；這話是可信的，是十分可佩服的。我們勞苦努力，正是為此；因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。這些事你要吩咐人，也要教導人。不可叫人小看你年輕；總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」

操練敬虔

　　在這個不敬虔的世代怎樣操練自己呢？說到我們的肉身，弟兄姊妹有許多可以講，腰圍又大了，需要減肥啦，要少吃點啦，要運動啦等等；但是有沒有想過屬靈的生命也需要運動和操練。我們的屬靈生命太脆弱，一有風吹草動，就隨風而去。我們需要長大成人，就需要操練，就需要付代價；運動員沒有一個是不付代價就可以得獎的，操練敬虔也是一樣。我們還年輕，要趁現在操練，討神的喜悅，常對撒但說不，在生活中順服聖靈，在敬虔上操練自己。操練不僅是練習，還有管教的意思，在操練中有點約束，有點捨去。捨去就是當你軟弱想放鬆自己時，便宣告說我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。

操練敬虔的好處：

1.有今生和來生的應許

　　今生的益處—心靈健康生命平安，生活中多享受神，身體也健康了。詩篇十六篇8-9節大衛說：我將耶和華常擺在我面前；因他在我右邊，我便不至搖動。因此我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。現在人把娛樂擺在面前，結果肉身沒有安樂，生活也沒有安息。

　　來生的益處—得著永生。

2.除去不敬虔的心

　　再看提多書二章11-13節：「因為神救眾人的恩典，已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心，和世俗的情慾，在今世自守公義，敬虔；等候所盼望的福，並等候至大的神，和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」

　　天天親近主，靈魂體各方面都正常。神的恩典臨到我們，是為了教訓我們除去不敬虔的心，每次當神光照你，當神向你說話，都是為教訓你除去不敬虔的心和對神的不尊重。教訓我們除去不敬虔的心原文是不但除去不敬虔的心，且還教導我們對一切不敬虔的事說不，這是我們的需要。我們太容易跟隨潮流，當除去不敬虔的心，我們就敢對試探說不，對引誘說不。我們應有堅定的立場，拒絕一切不合基督徒體統的事。在不敬虔的世代裡過敬虔的生活就是這樣，當你這樣作時，神的恩典就要顯出，不是你自己作，乃是神的恩典在你裡面顯出，托住你勝過罪惡。當世俗的情慾引誘時，我們說不，我們的態度是自守、公義、敬虔度日，這是基督徒在今世必須有的態度。

　　在使徒行傳裡有一個敬虔的人，就是哥尼流。他是義大利兵營中的百夫長，在當時的兵營裡，居然有個虔誠的百夫長，他天天守住申初的禱告，且多多賙濟百姓，有憐憫、有愛，連一個軍隊的將領都可以過這樣的生活，那我們還有甚麼藉口呢？

　　在一九九九年開始的時候，我們需要禱告，求主教導我們建立敬虔的生活，等候救主耶穌基督榮耀的顯現。