馬太福音十一章11-12節：「我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的，比他還大。從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」

看重國度的榮耀

　　主耶穌講這段話是要我們看重進國度的榮耀。當時約翰在監裡，他信心軟弱，就打發他的門徒去見耶穌，問他說：「那將要來的是你麼，還是我們等候別人呢？」耶穌就叫約翰的門徒去告訴約翰：瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了。約翰的門徒走了之後，耶穌就對眾人講論施洗約翰，說他的職分大過眾先知，又說凡婦人所生的，沒有一個大過施洗約翰的。因為施洗約翰是主耶穌的先鋒，是為耶穌作見證的。他是那位在曠野裡喊著說：預備主的路，修直他的道。但是主耶穌又說，然而天國裡最小的，比他還大。前面主耶穌說眾先知沒有一個大過約翰，凡婦人所生的，也沒有一個大過他，後面又說天國裡最小的都比他大，這說出原來有分於天國是那麼的榮耀，是超越舊約時代神的僕人。

　　就著天國的地位，我們是超過施洗約翰；因為那時耶穌基督的救恩還沒有完成，施洗約翰只是告訴人，天國近了，你們應該悔改。今天我們都是神的兒女，就著生命和地位來說都是超越的。主在這裡特別強調「在天國裡」，意思要所有跟從他的人都看重將來國度的榮耀，能有分進入的是蒙福的。

　　國代表一個權柄的範圍；服在天的權柄管理底下的就是天國。天國是將天的權柄帶到地上、將天上的旨意帶到地上、將神的寶座帶到地上、將神的掌權帶到地上。主耶穌將我們從撒但的手下拯救出來，遷到神愛子的國裡，從此我們就在天國的權柄底下。

　　主耶穌升天後賜下聖靈，五旬節建立教會可以說是天國的開始，因為教會是神掌權的地方，是神旨意通行的地方，並且神能藉著教會將天國的福音傳遍天下。到了主第二次再來，帶進一千年榮耀的國度，就是天國真正的實現，那時所有愛主的得勝者要和他一同進入國度，與主同作王，享受一千年的榮耀。

認識天國的寶貴

　　12節：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」努力原文是強力奪取。為甚麼進天國要像暴徒那樣強奪呢？一樣東西若沒有價值人不會去強奪。最近在香港拍賣的國寶，不識貨的人不會看它一眼，但識貨的人多貴都要買下來，這就是強奪。今天地上的事物很多人要去強奪，比如不久前某一科技股上市，轟動整個香港，蜂湧前往認購，因為他們覺得物有所值。可惜世人都是爭奪那些來得快去得快的東西，豈不知一切盡是虛空。但我們這覺悟來世榮耀的人，就應該認識國度的寶貝。耶穌說：「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了，就把他藏起來；歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。」(太十三44)耶穌將天國比作寶貝，而且是無價之寶。請問你是要地上的寶貝，還是要天上的寶貝—國度。

　　聖經記載雅各自小就是一個抓奪的人，出生時他抓著孿生哥哥的腳跟爭著要先出來；出生後又為了長子的名分，費盡心機想奪取。他這種作法是不對的；他的手段、他的肉體是神定罪的。但他愛慕神的祝福、看重長子名分的心被神悅納了；反觀身為長子的以掃卻為了一碗紅豆湯出賣了長子的名分。其實很多時候我們也是這樣，我們已經重生得救，有進國度的盼望，但是因為不看重，不願付代價，輕易地出賣了這祝福。

　　昔日當門徒認識到耶穌基督就是那寶貝時，就撇下一切跟從他；保羅在大馬色路上遇見耶穌，從此就丟棄萬事看作糞土，為要得著基督。若你今天真正看到進國度的價值，那眼前的各種難處就不足介意了。

天國是努力進入的

　　「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」英文欽定本繙作「天國是遭受到強烈的阻力，強力的人就得著。」既是寶貝，就不會輕易放過，即使遇到很大阻力，也必定盡力爭取得到它。進國度就是這樣，所以需要付代價、花力氣。舊約時代以色列人拜偶像得罪神，被擄到巴比倫去。到了主降生的年代，猶太人不再拜物質的偶像，人人都熱心守安息日。他們不僅有聖殿，而且也將神的道傳到外邦各地。在這種情形下，神的子民都知道彌賽亞要來了，但卻都陷入安逸滿足的情景中。這時突然有人在曠野喊著說：天國近了，你們應當悔改。然而法利賽人、文士、祭司長卻不接納。他們看不起耶穌也不接納他，更不覺得需要悔改。

　　難道他們真的不需要悔改嗎？他們把聖殿變成賣牛羊鴿子的地方，他們不要主耶穌，逼迫主耶穌，他們的復興完全重在外表，此時要歸向神當然需要強力、付代價、悔改。

付代價悔改

　　弟兄姊妹，我們身處第二次主要來的今天，同樣需要付代價悔改。聖經形容這個時代是老底嘉、不冷不熱、外面富足裡面貧窮。你可能在教會裡很多年，甚至很忙碌地服事主，試問你和主之間的關係怎樣？你是否靈裡貧窮愛你的主，是否渴求親近主？是靈裡火熱還是不冷不熱？是竭力追求還是無所謂？生活有沒有見證？有否顧到神的需要？有否以天上的事為念？耶穌說你需要悔改。

　　悔改就是心思的轉變。從自我為中心轉到以神為中心，從留意自己的需要轉到顧到神的需要；從愛世界轉到愛神，這就是心思的轉變。悔改就是不要效法這個世界，只要心意更新而變化，並且察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意，也就是從留意地上的名利地位轉到留意神的需要；悔改就是你的心思本來關心地上的事，關心個人的得失，轉到顧到神的家、神的教會、神的國度。悔改不是漫不經心地說：「我現在悔改，求主赦免我。」昔日施洗約翰說天國近了你們要悔改，就是將所有神子民的心思從外表的宗教裡奪回來、從注意地上的事物奪回來轉向神，轉到神的旨意裡，這就是心思的轉變。

　　但願特會後大家的觀念有所改變；價值觀、人生觀，目標都有改變。你要禱告說：主啊，赦免我，已往我的心是留意地上的事，現在我要留意你的事，我完全轉向你，我為自己的冷淡悔改。悔改後你會遠離罪惡，遠離霸佔你的人事物，過去你留戀的娛樂，現在不再感興趣，地上的東西在你身上不再有地位。

付代價跟從主

　　不但付代價悔改，還要付代價跟從主。為甚麼從施洗約翰到如今，進天國會遇到這麼大的阻力呢？第一人人自以為富足，不需要悔改，所以當時並無法利賽人或文士悔改。第二跟從耶穌要付代價。那時大家都是猶太教徒，若要跟從耶穌，會被孤立、被趕出會堂。約翰福音十二章42節那裡說：「…官長中卻有好些信他(耶穌)的；只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。 」趕出會堂在當時就像革除公民籍，是很嚴重的事。那時門徒要跟從主，隨時都要付上代價，不但被逼迫、羞辱、孤立，甚至還要賠上性命，但門徒仍然跟從；因為跟從主是一條十字架的道路，是進入國度必經之路。他們所求的是神的榮耀；地上的亨通、順利、成就，是人的榮耀，千年國度是神的榮耀。我們的經歷也是如此，當我們一得救，便會遭到家人的反對逼迫，同事的歧視和排擠，但我們不在意外面的得失，因我們所關心的是進國度。

　　親愛的弟兄姊妹，我們是跟從耶穌的一班人，需要付代價。在座作父母的，不要讓子女跟隨潮流，要為兒女禱告，同時也要改變自己的價值觀，不向錢看，不向地上的得失看，要向榮耀的國度看，要給下一代作榜樣；求學的弟兄姊妹在校園生活裡也不要跟潮流，要一直的跟從主。你有了目標方向異象時，很多人會受你影響而跟從主。

苦難使人配進天國

　　耶穌說，手扶著徭往後看的，不配進神的國。若整天跟人比較，這人有成就，那人亨通發達，我們甚麼都沒有，這樣的人不配進神的國。

　　今天香港人面對的另一個阻力就是憂慮；為工作憂慮、為生活憂慮。我們雖然有苦難重擔，但仍要跟從，因為前面有更榮耀的盼望。要看見這至暫至輕的苦楚是要成就極重無比永遠的榮耀。

　　苦難是叫我們配進神的國。在教會歷史中有無數人為了進天國而受苦。福音傳到中國大陸，傳到非洲、印度，不但傳道人受逼迫，很多信了耶穌的人，整個家族都受逼害，被逐、被殺，就像今天在回教、印度教中信耶穌的人；但是他們不顧性命危險，仍然跟從耶穌。

　　耶穌基督本身就是我們的榜樣，他看那擺在前面的喜樂就輕看羞辱，忍受十字架的痛苦。僕人不能大過主人，學生不能大過先生，若有人要跟從主，就當捨己，背起自己的十字架來跟從主。所以人若為神的國撇下一切，沒有不在今世得百倍，來世得永生的。今世百倍就是指千年榮耀的國度。經上說：「你們進入神的國要經歷很多艱難。」所以不要為現今的苦難喪膽，那不過是化裝的祝福，使我們有分於那日國度的榮耀。

撇下一切跟從主

　　路加福音廿二章28-30節主耶穌說：「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們；我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣。叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝；並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」磨煉原文是試煉和試探，主耶穌三十三年半的人生路途，歷經撒但的試探、人的逼迫，但他說常和他同在的是那些門徒。今天我們跟從主就是有分於主的試煉，當有難處時仍然跟從。老約翰在啟示錄裡說：我約翰就是你們的弟兄，在耶穌的患難國度忍耐裡一同有分，所以他有分於耶穌旳患難，也就有分於耶穌的國度。弟兄姊妹，千萬不要因所遭遇的逆境埋怨主，反要因有分主的苦難，有分主的忍耐、逼迫和艱難而讚美。

　　在教會多年的服事中，我見到無數這樣的見證人。有位姊妹的兒子在一次大火中喪生，起初我們很擔心，切切為她禱告，但她竟然很堅強，每次擘餅聚會都滿口讚美；有姊妹癌症手術後，在醫院專門向癌症病人傳福音。很多人因見到她的喜樂而信主；有人生意失敗仍天天晨更、傳福音見證耶穌等等。弟兄姊妹，主在地上走過的十架道路，我們也要走。主說要撇下父母兒女跟從他，撇下意思是離開、放下。我們一面要孝敬父母、關心他們，一面在主有需要時要放得下。為了進國度，我們要撇下，撇下不表示不關心父母。同樣原則在我們生活裡有很多東西需要撇下，即使是合理的事，為了耶穌基督都要放下，而每次的撇下，主都會記念。

　　整個世界潮流都是反對我們跟隨主，世界也有很多吸引叫我們離開主。在四福音裡主耶穌行了兩次神蹟，叫門徒吃飽。為甚麼他不多行這樣的神蹟呢？因為他不希望跟隨他的人是為了吃餅得飽，他要他們追求那更榮耀的國度。

　　就如約翰福音六章那裡說，跟隨耶穌的人一夜之間有很多人離開了，耶穌問門徒也要離開嗎？門徒說：主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？昔日彼得、雅各、約翰雖然有很多失敗，有時也受主耶穌的責備，但他們有一顆專一要主的心，忠心跟隨到底。所以無論是剛強軟弱失敗，無論別人罵你惱你，不要再看這些，只仰望信心創始成終的耶穌，憑著強奪的心志跟隨主，主就會加力。

渴慕追求主的自己

　　不但要付代價跟從耶穌，還要付代價追求主，一個強奪的人也是一個強奪追求主的人。就像保羅說，我不是以為自己已經得著了，我乃是竭力追求，忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，為要得著基督。

　　試想昔日跟主的門徒都是無學問的小民，他們的記憶力沒有受過訓練，幾十年後怎麼能將四福音寫出來？馬太原是個稅吏，然而他卻能將馬太福音五、六、七章一氣呵成寫了出來。雖然是全然照著聖靈的啟示，但他必須專心將主所言所行的都存在心裡。可見昔日門徒的愛慕追求所付的代價是何等大。

　　在此我要勸青少年肢體，暑期到了，將你最好的時間奉獻給主，讓主的話充滿你，和眾人一同追求，認識聖經的真理。

　　弟兄姊妹，追求需要付代價，現今的世代有太多的事物正在和你搶奪時間，要多讀聖經，多讀屬靈書籍充實自己、裝備自己，靠著主將時間奪回來；若人人都渴慕主的話，教會必定復興。