國度的實際

　我們都是被主拯救的人，主的血洗去我們的罪，把我們從黑暗權勢遷到愛子的國裡(西一13)，所以我們蒙恩得救、罪得赦免，是與神的國度有關。父要得著我們有國度的實際，要藉著我們收復失地，對付仇敵，讓國度、榮耀、權柄實實在在能夠全屬神。可惜的是，許多基督徒只停留在得救階段，不曉得神在我們身上的計劃和國度的奧秘。今天我們是有福的，所傳給我們的福音，不單是恩典、赦罪的福音，也是天國的福音，叫我們曉得蒙恩是得著不能震動的國，為著成就神的旨意。將來地上一切的國都要過去(來十二26-28；彼前一24-25；約壹二15-17)，所以我們不要追求地上的事。彼得題到人子在國度裡降臨的情形 (彼後一16-18)，那是何等榮耀！主將國度的榮耀稍微給彼得觀看，便叫他一生難忘，他晚年就以所見的榮耀來勸勉弟兄姊妹，將來都要得著這國度，在榮耀中與主同作王掌權一千年。求主叫我們看見不單地上一切都要過去，更要得著榮耀的天國，願這成為我們的吸引，叫我們以此為標竿，努力奔跑，得著神從上面召我們來得的獎賞。我們蒙恩得救、罪得赦免，是主的恩典；我們能夠進天國，回應主呼召，得著神所給我們的，其實也是神的恩典。我們本不配得著這榮耀的天國，但這是神願意給我們的，我們需要揀選並回應。

　今天這地仍然臥在那惡者手下，我們經常遭遇壓力、逼迫、引誘和試探，雖看到國度的榮耀，卻覺得很難進入，如何是好？「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」(路十二32)我們身處的地上是撒但的國，就如小群的羊來到大群的狼中間，但主叫我們不要懼怕，因為父樂意把國賜給我們。父知道我們的憂慮，他會按著我們的需要供應我們；他喜悅我們都進天國，與主一同作王掌權，所以我們不要懼怕。神要救我們進到他愛子的國裡，只要我們今天有天國的實際，將來就有天國的賞賜。父樂意把國賜給我們，叫我們都起來有回應，以至有信心和把握進天國。怎樣作得勝的以至可以進天國呢？必須具備以下六個條件：

尋求神國 悔改回轉

　第一，求神的國(路十二31)。「求」是尋求的意思，帶出堅定、忍耐、目標和追尋(直到尋見)；另一個意思是不計任何代價都要得著。在地上我們都有自己的角色、崗位和身分，但這些不過是短暫的，在我們身上應有另一個追求，像迦勒和約書亞那樣。神應許賜迦南美地給以色列人，但同時說他們腳掌所踏之地才是他們的。同樣，神應許把國賜給我們，我們須尋求要得著、承受、進入，求主得著我們裡面有這個尋求。雖然我們仍活在地上，但裡面有清晰的目標和追求，另有一個心志，腳要踏在神賜給我們的豐富裡，只要求他的國。

　第二，悔改(太三2，四17)。施浸約翰和主耶穌出來傳道時，都說：「天國近了，你們應當悔改！」「悔改」的意思是「心思的轉變」，將已往錯誤的倒轉過來。或許我們以為得救時已經悔改了，不需要再悔改。這就如文士和法利賽人那樣，他們有宏偉的殿和許多會堂，有祭祀和敬拜，也熟悉神的話，以致覺得不需要悔改，但主說：「天國近了，你們應當悔改！」表示他們所行所作，不是朝著承受天國的方向。人若不悔改，就不能進天國。天國已經來到，我們都在天國時期裡，若我們不以天國為標竿為渴慕，豈不更需要悔改？若我們所作、所嚮往、所追求不是這目標，就要悔改，將心思、腳步、方向和追求都倒轉過來。我們需要時時悔改，因為很多時候都會走錯方向。

遵行父旨 強暴奪取

　第三，遵行父旨意，放下己意(太七21)。並非所有認識主，或奉主的名醫病、趕鬼的人都能進天國，惟獨遵行天父旨意的人才能進去。有時我們以為只要有服事和追求就能進天國，其實只有當這些是遵行天父旨意時，才能進去。遵行天父旨意，是指父的權柄在我們身上通行。在我們身上，常有一種力量與神的旨意相違，就是自己的意志和意思。「旨意」和「意志」、「意思」是同一個詞，而我們往往看重自己的意思，卻把神的意思當作參考，可理可不理。故此，遵行天父旨意，不是外面作甚麼，乃是人的意思是否完全降服在神的意思底下，正如主禱告：不要照我的意思，只照天父的意思。主耶穌在地上時，就是神的國在地上顯出，因為他面對十字架，仍然遵照神的意思。我們是否願意整個人都降服在神面前？若不降服，就一定不是遵行父神旨意的人，因為人的意思總是與神相反；我們的意思，其實是撒但藉著我們反對神的意思(太十六 22-24)。遵行天父旨意的人，就是放下自己的意思，背起自己的十字架來跟從主的人。我們要否定、反對自己，完全降服在主旨意底下，面對每一件事都尋求主的旨意，討他的喜悅。雖然內心會有掙扎，但我們要對神說：「不要照我的意思，只要照你的意思。」這是得勝的人對自己厲害的對付：完全放下自己，天天背起十字架，愛慕神的旨意和國度，願意神藉著我們打敗撒但，顯出他的得勝。十字架是我們的拯救和得勝，求主叫我們否定自己，讓天國的實際在我們身上顯出。

　第四，強暴奪取(太十一12)。「努力進入」的原文是「強暴奪取」，說出我們要強暴地進天國；為著配合神，讓神的旨意通行，甚至不惜任何代價。強暴、奪取不是對別人說的，乃是對自己說的(太十八1-9)。若我們身上有絆跌人的東西，就要粗暴地對待，甚至要砍下來，使其離開。此外，凡叫我們跌倒、下地獄、得不著賞賜、得不著天國的事物，都要強暴地對待，如此才能進天國。然而，人都是愛自己的，不忍心這樣對待自己，所以要靠著聖靈，藉著十字架治死我們身體的惡行(西三5；羅八13)，但仍需我們的配合。「強暴」在於我們的願意，許多時候我們都是意志薄弱、能力軟弱，所以求主給我們有強暴的意願，讓聖靈在我們身上除去一切不能承受神國的事。神在我們身上的救法，是把我們與基督同釘十字架，將肉體連肉體的邪情私慾一同治死 (加五24)。這是一場國度的爭戰，我們都要成為勇士，治服己心 (箴十六32)。

絕不回頭 殷勤追求

　第五，與世界斷絕，直奔標竿(路九62)。若我們依戀過去，捨不得應該捨去的東西，就表示世界在我們心裡仍有地位。我們要斬斷對世界的感情，將之拋在後邊，勇往直前，向著標竿直跑。聖經中有不少貪戀世界的例子，就如羅得的妻子依戀所多瑪，結果變作鹽柱；以色列人在曠野常常回想在埃及所吃、所享受的，一有難處便埋怨。求神叫我們拋棄世界，走向前面，如此神便將天國賞賜給我們。

　第六，殷勤並竭力追求。彼後一章5-11節告訴我們一條可以豐豐富富的進入神國的路，就是要殷勤並竭力追求，有了還要加上。在我們的生命裡，不單要消極地對付叫我們不能承受神國的事物，還要積極地加上信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛心，這些都是主的質地和成分。神已將一切關乎生命和敬虔的事賜給我們，若我們願意追求，主就要將他自己不住的加在我們身上。消極方面，我們要對付己、肉體和世界；積極方面，我們要竭力追求得著主，讓主在我們身上加增，這就是得勝的，能夠豐豐富富的進神國。

總結

　聖經清楚告訴我們進天國之路，願我們都聽見並答應主的呼召：要求神的國，要悔改，要強奪進去，要遵行父的旨意，要不向後看，要追求、加上、操練，叫主的旨意得著成就，仇敵被對付，我們也能承受神的國，在天國與主一同掌權一千年。但願主用他的榮耀吸引我們，給我們恩典，幫助我們達到他的水準，叫我們追求得著他所要給我們的。我們都願意作正常的基督徒，作得勝的，回應主的呼召。