馬太福音十六章13-25節是說到跟從主的四個原則：一.要對主有認識；二.要知道主要作甚麼；三.作成這事的路是甚麼；四.難處在那裡。

今天我要交通的是第四點。就是在跟隨主的路上最大的難處是甚麼。我們從新舊約聖經人物身上來學習十字架捨己的功課。

亞伯拉罕

　　創世記十三章說到亞伯蘭和羅得的共同點是財產多。「那地容不下他們，因為他們的財物甚多，使他們不能同居。當時迦南人，與比利洗人，在那地居住；亞伯蘭的牧人，和羅得的牧人相爭。」(6-7節)

　　這件事怎麼解決呢？「亞伯蘭就對羅得說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前麼，請你離開我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。」(8-9節)其實這件事有好多解決的方法，但是亞伯蘭將他應有的放下，給羅得充分的權力揀選，就是捨己、否認己的表現。人喜歡擁有是己的表現，是衝突的根源。但這個己是永遠不能滿足，也永遠填不滿的。人越想越要，就越多要，這就構成人與人的衝突，國與國的紛爭。

　　亞伯蘭能把所擁有的放下，既是為弟兄之間的和睦，也是為了神的見證。迦南人和比利洗人都是外邦人，在拜偶像的外邦人面前他們若彼此相爭，實在有失見證。為了不成為外邦人的笑柄，亞伯蘭肯放下自己。

●　生命豐富在於失

　　這樣做是不是吃虧了呢？從亞伯拉罕身上可以看到，他的生命因著放下和捨棄變得更豐富，神的應許臨到他；他的後裔比天上的星，地上的沙還多。生命的豐富在於失，不是在於得，想擁有反而貧窮，所以主耶穌說凡要救自己生命的，必要喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。在十四章就可以看見，羅得後來被四王擄去，亞伯拉罕聽見這消息後，即刻召集精練的壯丁318人去追，將羅得和他的一家都奪回來。亞伯拉罕是真正的愛弟兄，他的捨棄和放下是真心的。教會中肢體相處難免會有爭執和碰撞，很多時和睦的顯出是因為有人肯背起十字架放下自己。

●　天天背起十字架跟從主

　　在獻以撒的事上，再一次給我們看到亞伯拉罕是怎樣的放下自己。以撒是亞伯拉罕的獨生子，是他經過很多周折得來的，他大有理由說這是神給的。但是當神告訴亞伯拉罕要將以撒獻上時，他二話沒說，清早起來帶著以撒就往山上去。從這件事看見亞伯拉罕跟神一直在一種親密的狀態中，當神的話臨到時，他沒有半點猶豫，就馬上執行。在這方面我們需要學習，儘管有些事是神給的，但也可能成為我們的陷阱，使我們抓住不放，最後變成自己的；人幾時有這樣的情況，幾時就在屬靈路上停滯不前。但感謝主，亞伯拉罕是柔軟的，他全然放下自己，甚至他的獨生子以撒。

　　亞伯拉罕一生的特點就是築壇，由於這是他天天的態度，所以當神的命令來時，他能立即遵行，這就是天天背起十字架來跟從主。我們怎樣看待所擁有的呢？是否有隨時願意放下的態度？這就是十字架的實在。因著亞伯拉罕向神肯放下自己，十字架的工作一直在他的身上，他與神的交通越過越親密，他的生命也越來越成熟，後來在外邦人眼中成為尊大的王子。

●　信叫死人復活　使無變有的神

　　基督徒一生有放下和捨棄的時候，怎麼經歷關係到生命的長大和成熟；可是我們的放下常是無可奈何和逼不得已的。在羅馬書四章這樣說，亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的神。他的獻上是完全的捨己和跟從。所以神在我們身上的工作無論是甚麼，捨去的無論是大或小，求主叫我們都有堅定的信心，信這位神永不會錯，相信神對我們所懷的是美意，這樣我們就願意、樂意、迅速地把抓住的放下。走十字架的道路看起來很艱難，有時很要我們的命，原因在於我們不肯捨去；若對神有豐富的認識—他是使無變為有，使死人復活的神，那放下自己走十字架的道路就變得很容易了。

雅各

　　第二個人物是雅各。雅各是個典型的詭詐、攻於心計、有辦法的人。聖靈在他身上的雕琢、剝奪、對付和破碎，最終使他成為以色列；這個過程其實就是十字架的工作。在雅各身上發生的許多事我們沒法一一引述，今天來看經過錘煉後的雅各。

　　他最明顯的轉機是在雅博渡口，為了逃避哥哥以掃的追殺，他想了很多辦法，把一切都安排好。就在那晚，有一個人來和他摔跤，那人將他的大腿窩摸了一把，他就瘸了。經過那一晚，雅各有個關鍵性的轉機，也就是十字架在他身上作了工，他的己被打下來。

●　將神的事放在首位

　　到雅各晚年發生了一件事，他以為最愛的兒子約瑟死了，其實是被賣到埃及，最後還作了宰相。當他知道這個消息後說，罷了，罷了，我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面(創四十五28)。雅各在去埃及以先作了一件事，他帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神。夜間神在異象中對以色列說，雅各，雅各；他說，我在這裡。神說，我是神，就是你父親的神，你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。以色列害怕甚麼呢？他怕離開應許之地落到埃及去。一個經過神模造和對付過的人，首先想到的不是親情，不是自己最愛的兒子，而是神的旨意、神的計劃、神的應許。他不再以自己的利益為出發點，而是以神的利益、神的計劃、神的事為出發點，他裡面的害怕很寶貴，甚至神也出來安慰他，保證要和他同下埃及去，以後也必帶他上來。

摩西

　　聖經給摩西的評語是個極其謙和的人，但他原來不是這樣的，藉著跟以色列人的相處，神一直訓練他，結果謙和勝過世上的眾人。若看出埃及記和民數記，可以看到摩西的謙卑。以色列人拜金牛犢，神要滅絕他們，摩西為他們求情；進迦南時以色列人又灰心失望，神大大發怒，摩西又為他們求情。這樣的人最後得到的是甚麼呢？可拉黨背叛鼓動群眾和摩西對恃，摩西所能作的就是俯伏在神面前。最後可拉黨被消滅，其他民眾仍發怨言，繼續埋怨摩西，但摩西的態度仍是俯伏，為他們代求。怎麼學習存心謙卑，怎樣學習捨己，乃是在弟兄姊妹中間。

●　不顧自己的利益 只顧神的利益

　　出埃及記卅二章9-14節，神要滅絕以色列人，使摩西的後裔成為大國。可是摩西不為所動，他反而說，求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列；你曾指著自己起誓說，我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。他實在是一個不顧自己利益，只顧神利益的人，這就是放下自己，就是捨己，背起自己的十字架來跟從主。在他身上十字架的原則是清楚的，他只為神的百姓著想，到一個地步摩西對百姓說，你們犯了大罪，我如今要上耶和華那裡去，或者可以為你們贖罪。摩西回到耶和華那裡說，唉，這百姓犯了大罪，為自己作了金像。倘若你肯赦免他們的罪…不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名(30-32節)。他放下自己、捨棄自己到一個地步連自己的利益、自己所作的都不放在心上，他是一心一意為這班百姓，只想讓神的旨意在他們身上推行，蒙神揀選和成全，這就叫放下自己、沒有自己、完全地虛己。

保羅

　　亞伯拉罕是這樣，雅各、摩西是這樣，到新約保羅也是這樣。他是傳十字架道的人，在他的身上常帶著十字架的烙印。

　　在哥林多後書十二章他講了一件鮮為人知的事。他曾經去到三層天上，在那裡聽見隱祕的言語，是人不可說的。「我自誇固然無益，但我是不得已的」。為甚麼他要守祕密十四年才講出來，是因為有人懷疑他使徒的身分，所以要引一些證據，講出他在主裡的經歷。他說我成了愚妄人，是被你們所逼的。保羅知道當他這樣講的時候，會有副作用。「為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。我就是願意誇口，也不算狂；因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見所聽見的。

●　更誇自己的軟弱

　　很多人喜歡宣揚奇妙的經歷，有奇妙的經歷固然好，是否將這些宣揚出來在乎他的生命有多少對付。保羅的生命是對付過的，也就是背十字架放下自己的，他故意不講免得弟兄姊妹把他看高了。跟著他又講到身上的那根刺，也就是表示自己的軟弱。「我三次求過主，叫這刺離開我。」後來主對他說，我的恩典夠你用的；其實這正說出保羅是一個軟弱的人，他需要恩典。一個受過對付的人，才知道己是多麼不堪和軟弱、是不能承擔神的託付的，事事處處都需要恩典。

　　到十二章14節又讓我們看到一個放下自己的人是怎樣的。保羅向著弟兄姊妹盡心盡力，換來的是誤會。保羅說，我打算到你們那裡去，也必不累著你們。他不但不累著他們，他說我所求的是你們，不是你們的財物；這裡財物是加上去的。保羅在弟兄姊妹身上想要的就是他們被神得著，被神成全，在信心上被建立，所以他說我所求的是你們的成長成全，不是你們的擁有，你們的東西。

●　不為自己　只為造就信徒

　　一個背十字架跟從主的人，就是不想到自己的利益，只想到別人，好像亞伯拉罕、摩西，只想到神的工作和計劃成全在神子民的身上。保羅為弟兄姊妹費財費力，卻越發少得著他們的愛，所以「罷了，我自己並沒有累著你們，你們卻有人說，我是詭詐，用心計牢籠你們」。保羅向著弟兄姊妹沒有改變，不但保羅連他的同工也沒有佔過他們的便宜，一直以來都是給，不是為自己也不是為地位和名聲，乃是為他們好。19節：你們到如今，還想我們是向你們分訴；我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄阿，一切的事，都是為造就你們。從這些片斷看到保羅的行事為人，他怎樣作主的僕人，怎樣天天跟從主。

彼得

　　最後再看一個人就是彼得。我只說一件事，彼得曾經和保羅有過衝突，是關於真理的，那件事記載在加拉太書二章11-14節。保羅竟然指責彼得，當時彼得是大使徒，是前輩。彼得怎麼樣呢？

●　無己就能和睦同居

　　請看彼得後書三章15-16節他說，我們所親愛的弟兄保羅，照著所賜給他的智慧，寫了信給你們；他一切的信上，也都是講論這事；信中有些難明白的，那無學問不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。這裡看到彼得完全沒有怨恨，沒有一點自己，他確立了保羅所寫的一切書信，也確立了他在主裡的功用、服事和那一分。弟兄姊妹，人越有地位，越被人尊崇時，越難放下自己，越難饒恕人。感謝神，這裡有個彼得，他怎樣的放下自己、虛己，肯承認錯誤，都是我們學習的榜樣。人沒有自己時是最美的，幾時無己幾時就能和睦同居。

　　主說若有人要跟從我，就當捨己，天天背起十字架來跟從我；若我們都聽主的話，教會就要在這磐石上被建造起來。願神的話常在我們心裡，讓我們每天踏實地走在這條路上。