我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。(林後十一2)

　　從創世記起，神逐步的啟示我們，他是怎樣的一位神。我們可以看出來，他是一位使無變有創造的神，也是一位賞善罰惡公義的神，又是一位全有全足豐富的神，他還是一位榮耀的神。到了出埃及記，神更啟示我們，他是一位自有永有、無限無量的神，而且滿有慈愛、滿有能力的宇宙之主。不但如此，當以色列人來到西乃山下的時候，神把律法藉著摩西傳給他們，叫他們知道，神願意與人同住，與人來往，而且要在以色列人中建立一個屬神的國度，使神藉著這個以色列國，在全地上掌權，作神作主。

神的性情

　　神在賜下律法的時候，也告訴他們神的另一個特性，就是只有神是神，在他以外不可有別的神。若是人在神之外另有別的神，神就會忿恨、發怒、妒忌，他絕不容讓、絕不輕易放這件事過去。神告訴以色列人說，他是忌邪的神，神以外一切的神都是假神，都是邪神；若是人離棄真神傾向邪神，神絕不放你過去。人在別的事上得罪神，神尚且能放你過去，但是人去拜邪神，事奉別的神，神會忿恨、妒忌。這是神的性情，他有忌邪的性情。以色列人應當知道，一切神的孩子也都應當知道，舊約時代如此，新約時代也如此。

　　神是忌邪的神，乃是出自他的性情，是不能更改的，我們這些信神，又蒙了神的大救恩之人，就當順著神的性情，堅定不移的專一事奉神。歷世歷代，凡是順著神的性情，終身以神為神，專心事奉神的，都蒙到了神的祝福；凡是又事奉真神，又事奉別的神的，不管他多聰明、多能幹，沒有一個不是下場悲慘的。拜別的神拜得越厲害，後果就越悲慘，因為他惹動了神忌邪的心，挑撥起神的忿恨。

舊約的鑑戒

　　在舊約，像所羅門那樣一個有智慧、有榮華富貴的大君王，並且為神造過高大輝煌的聖殿，曾經為神喜悅、被神祝福的，可惜在他晚年的時候，因為寵愛外邦籍的妃嬪，喜愛她們帶來的偶像，也跟著隨從了別的神。神並沒有放過他去，以後他國裡十二個支派失去了十個，他的下場很淒涼。他留下了拜偶像的風氣，以色列國始終沒有完全除淨，也因此失去神的祝福，國勢越來越弱，最後終於亡了國。亡國的根源在於在神以外另有別神，離棄了神，結果神也離棄了他們。

　　到了新約，神雖然得著了我們這些基督徒，代替了以色列人，並且我們都在新約的原則下事奉神，和以色列人的事奉大不相同，但是神忌邪的性情並沒有改變，神仍舊要我們事奉一位主，敬拜一位神。以色列人在事奉神的事上失敗了，我們卻不可失敗，他們是我們的鑑戒，我們都當警惕！

單要事奉主

　　神在新約時代，藉著他的使徒保羅，把他這種忌邪的心意，重新告訴我們這些基督徒，就是他的教會。哥林多後書十一章二至三節說：「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」我們在主面前的地位和關係，就像夫妻一樣，基督是丈夫，是主；教會是妻子，是歸附。雖然照著預表說，基督還沒有與教會婚配，但是已經訂了婚，而且就要迎娶了；教會若是在主之外另有所愛，就是心偏於邪，是主絕對不許可的。使徒為這事感覺嚴重，才說這種警告的話。

　　最容易引誘我們離開主而去事奉它的就是金錢，或稱作財利，聖經又稱作瑪門。金錢自古以來稱作萬能，現在更加厲害。世界任何地方，差不多都被金錢控制，金錢掛了帥，美其名叫作發展經濟。金錢不但萬能，而且非常的現實，有了錢幾乎就有一切。事奉主耶穌是屬靈的，所得到的好處也是屬靈的，幾乎也都是看不見的。若是一個基督徒，只是存心要得一點現實的好處，而不是單單要基督，遲早要被金錢引誘，認為金錢可愛，不由自主的以金錢為重，以金錢為主，錢就作了你的主。

　　金錢一旦作了你的主，你就作了它的奴隸，事奉它，被它控制，自然也就離棄了主。你不要想又事奉神又事奉瑪門，事奉了瑪門一定就丟棄了主，結果你觸動主的憤恨，不但得不到主的祝福，反而成了一個失敗的基督徒，在主手中也毫無用處。

　　金錢之外，這個世界和世界的榮華富貴也會引誘你，叫你事奉它，它作你的主。這個世界看起來很美麗動人，又可以在世界中得到一切好處，但是主告訴我們，這世界不是屬他的，乃是屬撒但的。撒但是這世界的王，你落在世界裡，就是在撒但的手下；你從世界得好處，就是從撒但得好處，最終必定與撒但站在一起，與神作對。撒但破壞神旨意最厲害的方法，還不是用罪用死來殘害你，因為人人都知道犯罪不好、死亡可怕，只有用世界的美麗來吸引你，用高等地位來勾引你，叫你發覺不出來其中的險惡，終於落在世界中，落到撒但的手中，離棄了主，事奉另一個主。

　　至於其他的偶像，也都是我們所當提防的，聖經多次告訴我們，要遠避偶像。偶像固然能叫我們以假的代替真的，使我們離棄主歸於假神，但是更嚴重的，你一有了偶像，偶像就把你限制住了，你再也看不見那位無限量、極豐富、極榮耀的基督耶穌。只有存心純一清潔的人，才能看見一位極其長闊高深的基督，沒有一個偶像能與之相比。