你們從主所受的恩膏，常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓，住在主裡面。(約壹二27)

恩膏的教訓

　　使徒約翰在晚年的時候，寫信提醒我們說，如今乃是末時，許多人不行真理，也欺騙行真理的人，使我們與天父分離，但是我們裡面有恩膏，能知道這一切的事。約翰一書二章二十七節說：「你們從主所受的恩膏，常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓，住在主裡面。」怎樣能維持住在主裡面呢？只要按著這恩膏的教訓。

　　這一段話，叫我們認識我們裡面的寶貝，和它的作用。我們裡面有膏油(原文沒有「恩」字)，並且是不斷的運行，如同塗抹我們一樣。膏油在我們裡面塗抹，我們就有知識和教訓，知道哪是真理，哪是虛假；根據教訓，我們能以繼續的住在主裡面。

膏油的塗抹

　　在我們裡面的膏油，就是指那在裡面作生命的聖靈。為甚麼聖靈又稱作膏油呢？這個根源起於舊約。當以色列人在曠野的時候，神命令摩西將橄欖油和香料配合起來，作成聖膏油。油和香料的分量，以及配合的方法，必須按照神的規定，而且只可為神用，民間絕對不可仿造。從前帳幕和帳幕裡的器具，都要用這聖膏油塗抹過，好成為聖，歸神使用，也要用這膏油抹亞倫和他兒子，使他們為聖，承受聖職。整個帳幕連祭司，若還沒有被膏抹過，就是都作齊備了，還未生效。經過膏抹過，一切開始生效，在神面前的事奉開始算數。

　　解經的人認為未加香料的橄欖油，預表舊約時代神的靈；加了香料，指道成過肉身，又死而復活著的靈，所以聖膏油預表新約時代，賜生命給我們的聖靈。

　　到了新約，基督來到了人間，把救恩大工完成。世人的罪赦免了，神和人和好了，神要藉著人實現他的旨意。這一切都由作膏油的聖靈，把救恩大工塗抹了，全部新約開始生效。舊約膏油的作用，在新約由聖靈真正的完成，並且聖靈在我們裡面，賜我們生命。

　　到了新約，聖靈在聖徒的裡面仍作膏油，來塗抹我們。膏油每當塗抹的時候，我們若懂得那個意義，就會增加一個知識，得到一個屬靈的教訓，維持我們住在主裡面。

　　這一段聖經，叫我們注意聖靈是在我們裡面作膏油，不是在我們外面顯甚麼怪異的景象。在末時，必有一些假冒的靈，在天空顯出特別的景象，或藉著相片、圖畫、雕刻的像，告訴人顯出過甚麼神蹟，叫人來膜拜。或是藉著一些巫婦、乩童或是行法術的人，說有聖靈在他們身上，能行神蹟等。這一切，都是挑撥我們的好奇心，誘騙我們忽略裡面的油，去追隨荒渺無憑的邪說，離開主，失去主的同在。使徒約翰提醒我們說，要留心裡面的膏油，注意膏油的塗抹，這膏油才是真的，要按著這膏油的教訓，住在主裡面。

聖靈的感覺

　　這膏油的教訓，不重在指明我們有罪沒有罪。我們有沒有罪是神的光顯明出來的，神的光照亮，我們看見自己有罪，可以靠著主耶穌的血，罪得洗淨，這是約翰一書第一章裡的問題。現在來到第二章，是膏油塗抹的問題，是進一步的感覺。你必須先清洗了罪，才能清楚膏油。若是一直活在罪孽中，不接受神的光照，就不懂裡面的膏油，更不懂膏油塗抹時的教訓。

　　當膏油在裡面塗抹我們的時候，我們就有一種感覺，像油的滋潤，像抹油的舒服。這一種感覺就是神生命的感覺，給我們的帶領就是神生命的帶領，因為膏油就是生命之靈。

　　這膏油塗抹給我們的感覺，也是一種教訓，但不是和聖經不同的教訓，都是主已經說過的教訓。主說過的教訓，我們不一定記得，但是經過膏油抹過，這些教訓就活了，就有實際的果效。例如聖經教訓我們不可作無謂的辯論，但是好辯論的人並不守這誡命，壓不住自己的脾氣，隨時和人爭辯到面紅耳赤，還不罷休。有一位弟兄說他自己就是一個好辯的人，但是自從他注意裡面的膏油之後，每逢要起意爭辯的時候，膏油塗著他，他自然的順從了教訓，自動的停止辯論。結果他滿有主的同在，並且滿心喜樂。

　　膏油的教訓，不重在給你偉大的啟示，或是揭開甚麼奧祕，但是給你的教訓，叫你生活行動，都符合神的旨意。膏油教訓，更重在轉我們的觀念、看法，合乎主耶穌的觀念、看法；改我們的性情、愛好，合乎主的性情、愛好，使我們每天的生活，因為常有膏油在塗抹，就更活潑、新鮮，更有人生的趣味，更樂於承擔主的託付。膏油塗抹得越多，生活就更像基督，因為膏油就是生命之靈，越塗抹，靈就越加多，生命就越豐富。

　　此外，每一次教訓，也都增加我們一分屬靈的知識。世界上的知識不管有多少，不能明白屬靈的事。屬靈之事的知識，乃是從靈藉著啟示，照明了人的心思，才成為人的知識。膏油塗抹的時候，就是聖靈在裡面運行。若是我們的心思，常思念靈，留意靈的動靜，不被世界的事霸佔，就能懂得膏油塗抹的意義，認識屬靈的事。這種認識就成為我們的知識，不是從人學來的，乃是從膏油學到的。