主耶穌說，天國好像一個家主，不斷地請人到他的葡萄園來作工，不論甚麼時辰都請人進來，最後算賬時，每個人都給一錢銀子。葡萄園預表天國，也就是預表教會，被請去作工就是投身在教會中事奉主。

　　在這個比喻裡主到底要表達甚麼？

　　「天國好像家主，清早去雇人，進他的葡萄園作工。」我們都知道天國分兩階段：耶穌復活升天後，賜下聖靈建立教會，這裡所說的葡萄園是指教會時代所代表的天國，今天教會就是天國的實際；而天國的實現是主耶穌再來時建立的千年國度。主耶穌第二次再來時不需要再呼召人去作工，那時得勝者要用鐵杖管治列國。

　　現在來看看葡萄園所包含的意義：

聖靈的果子

　　在所有果樹中，葡萄樹果實纍纍，結果子最多，非常豐富。一個正常的教會首先應該是結滿生命的果子，而這些豐富的收成又是家主(耶穌)所巴望得著的。

　　甚麼是生命的果子？上次我們題到追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔(參：提前六6-12)；信心加上德行；德行加上知識；知識加上節制；節制加上虔敬；虔敬加上忍耐；忍耐再加上愛弟兄的心，然後愛眾人的心(參：彼後一 3-15)。此外，聖經也形容聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，其實整本聖經給我們看見都是生命的果子。舊約時代神對他的子民也是這樣形容的：「我耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。」神將以色列家描寫為結果子的葡萄園，若不結好果子，神就要審判。

　　怎樣能多結果子呢？追求、祈求、親近神、住在主裡面，生命的果子就要從你身上不斷地結出來。所以正常教會的光景應該是結出豐盛的生命果子。

生命的豐富

　　葡萄園代表豐富，這豐富不但果實多，而且生命豐富。教會是基督的身體，是充滿萬有者的豐滿。今天在神的家中既有主的同在，就應該有豐富的生命供應。豐富的生命供應顯在當眾聖徒都在主的名裡聚集，都有一個歸屬感、一個目標、一個方向，都聯於基督，這時元首基督的豐富就在身體(教會)裡顯明出來。

　　要顯出豐盛的生命，必須注意下列數點：

人與神配合

　　箴言廿四章30-31節說：「我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園；荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。」從客觀真理上說主的教會一定是豐富的，但在主觀的經歷裡，幾時我們不連於元首基督，就必攔阻基督豐富的彰顯。馬太福音這裡說，天國好像葡萄園，主耶穌要人進入葡萄園勞苦工作，否則葡萄園就荒涼了；同樣，今天基督是豐富的，人若不肯與他配合，他的豐富就不能顯出來；神有無限的豐富，但他要千千萬萬的器皿來盛裝他的豐富、來湧流他的豐富。在聖經裡我們看到五旬節時的教會，各種生命的果子顯出來；但同樣是教會，哥林多教會的情形卻是分門別類、相吞相咬，又有犯罪的事發生。怎麼會產生那麼多苦果子呢？就是因為人不追求神的國和神的義，不投身在為葡萄園中作工。一個教會的復興、有豐盛生命，需要背後有好多人委身，若個個都做教友，沒有歸屬感，沒有委身，教會的事與他毫無關係，這樣教會就會走下坡。

體貼家主的心腸

　　主要得著的國度是豐富的，所以千萬別滿足於今天小小的祝福。真正的祝福是葡萄園，是豐豐富富的，是神加倍傾倒下來的。幾時人忘記神的需要神就會干預。在歷史上，以色列人歸回後，人人只顧自己，神便藉先知哈該發出呼籲：「你們自己還住在天花板的房屋，神的殿仍然荒涼，所以要省察自己的行為。」幾時當人只顧自己時，主就得不著安息。

　　「因為天國好像家主，清早去雇人。」清早是早晨六時，家主便出去呼召人進葡萄園工作，可見他的心是何等焦急，他所關心的是葡萄園—他的教會，他正為他的殿心裡焦急如同火燒！所以他大清早就起來，到市上去請人。到了啟示錄主耶穌不是坐在寶座上，而是在七個金燈台中間行走。

　　在我們的觀念裡，來教會是聚會，不是來作工，但聖經說，「進他的葡萄園作工。」我們有兩重身份，一面我們是神的兒女，是聖徒，在教會中同被建造，一同享受主；另一面我們又是主的僕人，大家都要事奉主。所以我們要殷勤作主工，彼此服事，彼此關心，彼此扶持，彼此照顧，廣傳福音。因為有這麼多的服事、勞苦，主的靈就在中間運行，主的豐富就流出來。愛心、信心、溫柔的果子就是這樣產生的。

不作閒站的人

　　「約在巳初出去，看見市上還有閒站的人。」閒站原文是站著不動。有人說我是個大忙人，我在社會上有很多事情做，怎麼說我是閒站呢？不動表示不投入葡萄園的工作。正常的教會生活是不斷地有聖靈的帶領。行傳(acts)就是行動。是復活的基督藉著聖靈在教會中行動，帶領教會往前。所以使徒行傳也是聖靈的行傳，是基督在教會中的行傳，又是禱告的行傳、傳福音的行傳、神國開展的行傳，這就是第一世紀教會的歷史。正常教會的光景是聖靈一直說話，不斷有帶領，幾時教會一停頓，就退後、沉睡，甚至隨從時代的潮流而失去見證。在行傳裡，你能看見當主在教會中有行動時，人人都參與，不是站在那裡不動、觀望。為此，千萬別以為你已經在教會服事很長時間了；在教會服事不表示你專心投入。你可能有外面分項服事，但對主在教會中的帶領卻沒有投入。你是否對教會有委身、有歸屬感，教會的行動你有否投入、參與。比如新春佈道會，若人人都參與行動，這個派單張，那個邀請人，大家都祈禱，全教會從老到幼總動員，佈道會必得著爆炸性的祝福。又如教會暑期青少年的培訓，若青年弟兄姊妹都付代價分別時間，一同追求，主必得著合用的器皿。

不作旁觀者

　　每個人都動不是單指外面的服事，而是內心的問題，大家都向心、關心、同心，教會見證必然加強。歷史上以色列人最興旺的時候是大衛時代，幾百萬人如同一人，去到耶路撒冷敬拜神，真是不容易。但那時認識耶和華的知識普及以色列國，神的子民不僅有歸屬感，而且人人嚮往錫安大道，到神的聖殿敬拜神。反觀今天在教會中，旁觀的未必是久不聚會的人，有的人可能還有服事，但只對他那項服事投入，當教會有甚麼帶領時，他卻作壁上觀。由於他旁觀，被服事的人也旁觀。哦！若看到教會是神的家，又是你的家時，你就必忠心獻上自己的一份。這樣在神的教會中，有人禱告，有人殷勤服事，有人關心別的肢體，男女老少，各盡其職，如此教會就必興旺。因此，無論你在教會中年日有多久，無論你在世界裡有多忙，若是真正愛主愛教會，無論甚麼理由，都不能阻止你投入教會。親愛的弟兄姊妹，巴望那日見主面時都能坦然無懼地說：感謝主，全是你的憐憫，使我一生能投入教會中，忠心經營你所交託的那一千兩銀子。

要有受苦的心志

　　12節：那些人說，「我們整天勞苦受熱。」進入葡萄園的工作需要有受苦的心志。那班人從早一直作到晚上，他們真的是勞苦受熱。忠心和殷勤是主對我們每個服事之人的要求，彼得後書一章 10節說：「所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。」今天我們在教會裡的事奉要份外殷勤，這樣有份葡萄園裡的勞苦受熱實在是有福的，是主所記念的。

　　歷史上好多宣教士殷勤勞苦，多少人為主灑下鮮血，他們離鄉別井，經歷好多艱難。感謝神今天在教會裡也有很多榜樣，比如上山特會的佈置有人付上代價，每週的兒童、少年、真理課程服事，也有很多肢體恆常忠心地擺上，這些服事都蒙主悅納。哥林多前書十五章58節說：「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」這個世界千萬種勞苦，可能只換來一聲歎息，但是只有在主裡的勞苦不是徒然的。

把握最後一小時

　　到分賬時，那些先來的和只做了一小時的都拿到一錢銀子。你可能要問為甚麼那最後一小時和做整天工作的是一樣的報酬？

　　巳初是上午九時，午正是十二時，申初是下午三時，酉初是下午五時。最後一班人五點鐘才來。在此說出兩方面：一方面從歷史的角度看，第一批入葡萄園的即使徒時期那些人；而耶穌基督第二次再來之前，投入事奉的，就是那班最後一小時進入的。這樣看來，我們事奉主的時間不多了，只剩下一小時。所以要抓緊時間，不要再打瞌睡、遊手好閒、作糊塗人，要趁今天還有生命氣息竭力多作主工。

　　另一方面，就著現今而言，有人已經服事了幾十年，有人才得救不久剛開始服事，若今天主回來，只要能忠心服事，這兩批人都能進國度，因為主是憐憫的主；只要忠心就都能進國度。再說最後來的能得同樣的賞賜，也說出最後

　　一小時是世上迷惑最厲害的時候；魔鬼知道自己時候不多，就用盡世界一切的迷惑、試探、引誘和各樣的艱難來攔阻人事奉主，這正是末世的險惡。還有，在末世，屬靈的爭戰更加激烈，人心更易向著世界，事奉的人需要加倍忠心。所以能在這充滿引誘、試探、迷惑的末世，立定心志跟從主，委身於教會，顧到神家的人是有福的。

　　就像啟示錄二章主曾對士每拿時代殉道者的賞賜，就是不受第二次死的害和得到生命的冠冕；但對老底嘉教會，主呼召得勝者說，我要賜他在我寶座上與我同坐，並與我一同坐席，好像賞賜更高，是同一理。所以這時若神的子民儆醒禱告，不入迷惑，能顧到神的需要，儘管只有一小時，也可以成為得勝者進國度。

不要與人比較

　　那些先來的想，我從早做到晚，豈不是吃虧了？在神的家中，千萬別說我和他同時得救，怎麼他比我亨通、他的恩賜比我大？若然就不能進國度。主在這個比喻裡題醒所有有份入葡萄園作工的人不要比較。主對每個人的託付都有所不同，不要問，主阿，這人將來如何？主會責備你說：這人將來如何，與你何干？

　　主對每一個人都有獨特的要求，我們在神的家中同有一個目標、一個異象，但不要比較。喜歡比較的人，必然退後，停滯不前。當你一比較、一斤斤計較就會產生埋怨，同主過不去，就會問許多為甚麼。你一落在心思裡，自然就退後了。我們要數算神的恩典，一切都是神的憐憫，沒有一樣東西值得我們誇口的。

應主恩召進國度

　　這裡有一幅圖畫可以看到主的殷勤和他的急需。他每個時辰都出去。清早出去，九點出去，中午出去，三點出去，直到五點還要出去，耶穌基督一直尋找人，他一次又一次地呼召人。他實在殷勤，因為他需要人。他不但拯救人，還要人為著他；叫人不以自己為中心，而以神為中心。親愛的弟兄姊妹，誰能滿足主的心，誰能討主的喜悅，誰能叫他得安息呢？要收的莊稼多，作工的人少，求主興起人來與他配合。神的家要復興，福音要廣傳，教會的禱告聚會要興旺，請問禱告的人在那裡？分別時間參加禱告聚會吧。主尋找讚美的人，主日聚會人人參加，人人讚美，聚會中就會充滿主的同在。主也尋找傳福音的人、為他作見證的人，若教會中人人都為主作見證，人人都傳福音，教會就復興了。

　　親愛的弟兄姊妹，但願我們都對主說：「主啊，我在這裡，請差遣我。」歷世歷代主都得著無數忠心的聖徒為他而活，同樣今天主要復興他的教會，他正呼召你，他要得著你。為了主的教會，為了主的國度，主要呼召一班肯將自己投身在教會中的人。

　　我們要立定心志一生跟從主，禍福都不問。對主說，我決心投入你的葡萄園，從今以後不再作旁觀者，專心服事主。主需要器皿，主正呼召大專的弟兄姊妹，青年的弟兄姊妹，分別時間參與兩年培訓課程，專一裝備主的話，一生來事奉主。主更呼召所有聖徒一同跟從他，進入他的葡萄園作工，但願每一位都答應主的恩召，滿足主心意。