回顧這些年來有許多預兆，無論是天災或是人禍，都是一次比一次嚴重。從二○○一年開始，幾乎每年都發生震動全球的災難：二○○一年九一一事件：風聲鶴唳，人人自危；二○○二年美國攻打伊拉克：舉世觸目，死亡枕藉；二○○三年沙士疫症：死亡陰影，籠罩全港；二○○四年南亞海嘯：觸目驚心，猶存餘悸；二○○五年禽流感爆發：禽鳥遭殃，人心惶惶。此外還有多次大地震、水災、風災等災難，這些災難都在說明「時候減少了」 (林前七29)，主來的日子已逼近眉睫！我們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到(彼後三11-12)。除了要裝備自己外，還要速興起傳福音，速搶救靈魂。

　目睹這一切的災難，我們要問：我們的心如何？是否無動於衷？是否同情？是否體恤？單有這些夠不夠呢？讓我們看看主對人的心腸。

憐憫的心

　馬太福音九章35-38節記載，主走遍各城各鄉，要接觸各種各樣的人，他們有不同的難處、困境和需要。主到城巿裡去，也到鄉村裡去；他顧到城巿人的需要，也顧到窮鄉僻壤的人的需要。他不但是醫生，醫治有病的人，他更是良牧，牧養他們；他奔走四方，宣講天國的福音。「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」(36節)這句話說明了主那無限的體諒、永恆的愛。「憐憫」一詞說出主裡面的心腸是如何的慈祥、體恤，充滿了柔情，他能進入人的感受裡；人有痛苦，他知道，他是感同身受。這就令他必須要上十字架，因為他既同情又體恤，知道人的困境，知道人的需要，只有藉著十字架的救贖，才能解決一切問題。所以他是義無反顧，面如堅石，最終走上各各他的途徑，為解決全人類的罪，釘在十字架上，成功救贖。

　主的確是好牧人，好牧人為羊捨命，他已完成了救贖的工作。主不但是好牧人，也是莊稼的主，他看這些百姓不僅是羊，也是莊稼；羊需要牧養，莊稼需要收割。因此，他對門徒說：「…要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」(38節)接著第十章我們就看見門徒有了行動，他們奉差遣兩個兩個的出去，傳天國的福音，收主的莊稼。

　因著主的憐憫，天國的福音已傳給了我們，現在我們當「…舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」( 約四35)收割需要工人，我們要求主打發人出去收他的莊稼。當我們肯為此禱告時，我們裡面也就會動了慈心，就是憐憫的心，然後有所行動，像以賽亞那樣，聽見神所發出的呼召說：「我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！」(賽六8)因著神的憐憫，我們得著了救恩；我們白白的得來，也要白白的給出去。求主給我們有憐憫人的心腸，對人是有感覺的，對人的靈魂是關心的，對他們得救與否是焦急的。

焦急的心

　「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，並每日在巿上所遇見的人辯論。」(徒十七16-17)一個文化水準那麼高的城巿，竟然滿城都是偶像。有一位作家形容，雅典的偶像假神，比該城的人口還要多。雅典是藝術之都，也是希臘哲學的中心，但居民卻是那麼迷信、愚昧、無知，去敬拜那些虛假的神。無論是哲學或藝術，保羅對此都毫無興趣，他看見滿城偶像，只有一個反應，就是心裡著急。「著急」一詞在希臘原文的意思是「靈裡激憤」，說出那時保羅的心情不是一般的著急，乃是十分激動，帶著怒氣，好像快要爆發一樣。保羅沒法再容忍了，便開始有所行動 —先在會堂裡，然後在街巿上，與遇見的人辯論，所辯論、傳講的中心是耶穌基督與復活的道 (18節)。保羅為道十分逼切，有了逼切的心，才有逼切的負擔；有了負擔，自然會有行動。他為神的道，並為耶穌基督的見證，早已將生死置於度外。

　今天我們的心如何？看見許許多多人，甚至那些飽讀詩書、大有學問的人，也竟然那麼迷信，我們是否為此著急、激憤，在神面前禱告？求主給我們有沉重的負擔和感覺。

務要傳道

　保羅在提後四章2節說：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心…」得時要傳，不得時也要傳，無論如何，總要得些人。以下是一位弟兄之見證：

　蘇浙有一位弟兄，他家中三代都是信主的，現在兒子及孫兒也都信了主，可以說五代都是信主的。去年年初發生車禍，弟兄的獨子不幸身亡，弟兄自己頭部受傷，妻子斷腳。他們的希望本來都寄託在這個獨子身上，他今年才 28歲，年青有為，如日麗中天，前途無限；大學畢業後，做了工程師。沒想到在車禍中，一代英才就此撒手塵寰，家人當然十分傷心。弟兄對神說：「昔日亞伯拉罕獻以撒是自願的、甘心樂意的，今天我未達到這程度，你竟然取去我的獨生子！」似乎有些埋怨，但他的媳婦這時卻剛強壯膽，抑制著悲痛的心情，反過來安慰家公家婆，說：「丈夫被主接去，自有主的美意，他已行完了一生路程。今天他先我一步去見主，若是再過許多年，我並無把握他是否仍能好好地活在神面前，活在教會中，所以不必太悲傷。」

　姊妹在最不幸的環境中，仍然向娘家她的父母作見證、傳福音，勸他們信主。她問父母：「將來想不想再見到女婿？」她父母說：「當然願意！」她臉色十分凝重地說：「那麼你們非信耶穌不可，只有信耶穌，將來才有重逢相聚的機會。」結果父母被女兒的誠懇態度所感動，終於信了主，就連在研究院攻讀的弟弟也信了主，全家都得救。

　這位姊妹愛主、愛家人的靈魂，在患難中、痛苦裡，似乎是不得時，卻照樣事奉神，照樣傳福音，結果全家得救，家公家婆也得著了堅固。這是多麼感人的見證，所以無論得時不得時，總要傳福音。

順服的心

　以賽亞書六章8節題醒我們，當主有呼召時，我們就答應；當主有差遣時，我們就順服，不要疑惑，只要信，就如腓利的榜樣。使徒行傳八章 26-31節，記載腓利如何得著一個古實人太監，把福音帶到非洲的過程。26節說到主的使者要腓利向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去，聖經特別指明：那條路是曠野。腓利本來在撒瑪利亞作工，現在竟被聖靈差遣往曠野去。曠野是一個荒涼的地方，沒有人煙，沒有對象，究竟要做甚麼呢？腓利沒有講任何理由，也沒有問為甚麼，因他知道主的道路高過他的道路，主的意念高過他的意念。他只一味的順服，領命而去，就看見一輛車駛過，有一個人坐在車上。聖靈對腓利說：「你去貼近那車走。」腓利就跑到太監那裡，他再次遵命而去。聖靈的工作是兩面的，他既感動腓利，也感動埃提阿伯的太監。太監在車上坐著念先知以賽亞的書，腓利問道：「你所念的，你明白麼？」太監回答：「沒有人指教我，怎能明白呢？」跟著便問：「先知說這話，是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌的救恩。因著腓利有順服的心，給聖靈有機會作成這件美事，使福音能帶到非洲去。

　有時聖靈在你裡面有感動，有引導，差遣你到甚麼地方去，與甚麼人作見證，或感動你去邀請一個你認為沒有可能得救的人來聽福音。你知道他向來是心硬如鐵的，但你即使有再多的理由，請你回頭想一想腓利的故事，就應該會放下自己的成見和想法，完全順服聖靈的引導，給聖靈工作的機會，也給自己與聖靈配合的機會，相信主必使用你成為得人的漁夫。

　主有憐憫人的心腸，保羅有為罪人著急的心，腓利有順服的心，我們的心如何？新春佈道會來臨在即，盼望你我都接受負擔，先從禱告開始，然後我們會聽見神向我們發出呼召說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我們應立即回應說：「我在這裡，請差遣我！」