有人發問題說，天地萬物既然都是神造的，那麼撒但也是神造的了。神為甚麼造這個一切禍根的撒但，神豈不是自找麻煩？

明亮之星　早晨之子

　對於撒但的來源問題，答覆是這樣:天地萬物都是神創造的，但不都是一次造成的。譬如，天使受造的時候，就比創世記一章二章裡的創造，早了不知道多少年。而且神所創造的東西，也不是不再改變，尤其是有生命的東西，還會不斷的發展，不住的演變。舉例來說，神原來造的人是好人，以後人發展演變成為罪人。同樣，當撒但受造的時候本來是個天使，後來演變成為撒但，所以撒但乃是在受造後演變出來的。

　我是根據以賽亞書十四章十二至十五節，以及以西結書廿八章十二至十七節說的。這兩處聖經，讀起來好像一處是指巴比倫王，一處是指推羅王，但是聖經學者都公認，這兩處聖經都是說到撒但的起源，這裡的名字是君王，實在是指那個在他們背後的撒但。

　首先，我們知道，撒但原來是一個受造的天使，並且是一個最高級的天使長。他受造的時候，原是無所不備，智慧充足，全然美麗。而且神又給他佩戴上最華美的裝飾，就是佩戴上各種光彩奪目的寶石，以及貴重的金子，並且在他行動的時候，還配上悅耳的鼓笛。據我猜想，他在一切受造之物中，可能是一個最聰明、最美麗、最尊貴的一位。

　他的住處呢?是在伊甸神的園子中，就是以後亞當也曾住過，可是不久又失去的地方。他的地位呢？他是神膏他作遮掩的基路伯，等於代表神榮耀的王子。他的辦公處就在神的聖山上，聖山如同一個國家的首都，而且他也在發光如火的寶石中間往來，就是行走在光明之中。那個時候的他，不但美麗華貴，並且也純潔光明，無怪先知也讚歎著稱他為明亮之星、早晨之子阿!這就是當初撒但在受造時所有的光景。

撒但的背叛

　可是這個受造的天使長，是個有高級生命，又是獨立自主的活物，不是個冥頑不靈的木頭人。他有欲望，他有打算，他會發展演變。他的本質是那樣的聰明優秀，他的地位又那樣的崇高尊貴，而且又是大權在握，就在他心中起了一個意念，造反背叛了神，演變成了神的對頭，成了撒但。

　以賽亞書十四章中描寫這種光景，以五次的我要，把撒但的驕傲和自大以至造反的心理，說得非常詳盡。這五個我要，是把基路伯轉變為撒但的基本原因。第一個，我要升到天上。我們要注意這裡的升，他還要把自己高升。第二個，我要高舉我的寶座在神眾星以上。他已經受過膏，有了寶座，但是覺得不夠高，要高到神眾星以上，高到三層天上，與神同高。第三，我要坐在聚會的山上，在北方的極處，北方的極處不但是神的寶座之處，也是神權柄的中心，他想要得著宇宙的最高權柄。第四個，我要升到高雲之上。可能他原來雖有權能，有榮耀，但是限制在高雲以下，現在他要把他的權能作無限的擴充。第五個，我要與至上者同等。就是他要與神同等，使宇宙出現兩個頭，兩個對立的權柄。若是可能，進一步就推翻神，他來作宇宙的神。

撒但受審判

　當撒但有了這種的存心，並且採取行動的時候，就遭遇了失敗。以西結書評論他說，你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地。他先是心中高傲，接著就敗壞了智慧，把一切都估計錯誤，未發覺自己萬不是全能之神的敵手，以致被神摔倒在地。撒但的起因和失敗，這三句話評得非常的中肯，也就是撒但的特性。以後撒但迷惑了人，受了他迷惑的人，也帶著這三點特性，和撒但一樣，先是因美麗而心中高傲。人有了點天才，或是地位和成就，就產生高傲自大。接著，因榮光而敗壞智慧，本來很聰明的人這時就糊塗了，變作愚昧，以致一錯百錯，下一步就被摔倒在地，如同俗語所說，一敗塗地。撒但所走的路就是屬撒但之人所走的路。

　路加福音十章十八節中，主耶穌告訴門徒說，我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。這位本是明亮之星、早晨之子的，竟從天墜落；這位曾經攻敗列國的，竟被砍倒在地上了。聖經也預言他，必墜落陰間，到坑中極深之處。

　當撒但開始與神作對的時候，天上有不少的天使，跟隨著他一同背叛。那個時候，天上曾發生一場大爭戰，撒但失敗，被神從天的境界中驅逐出來。撒但只能以地和空中為他的國界，而那些跟隨他背叛的天使，就成了以弗所書六章十二節所說的，執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔。有一些墮落的天使，成了撒但的差役和使者。直到今天，撒但和他那些掌權的、使者差役等，還霸佔著大地以及天空，與神作對。自從撒但在地上把人擄去以後，聯合了人一同與神作對。撒但所犯的罪不是普通的罪，乃是叛逆神的大罪，所以屬於撒但的人，也落在撒但的罪裡。與神作對是最可怕的罪，因為背叛是屬撒但的原則。

　基督耶穌來拯救我們，不僅是救我們脫離一切普通的罪，更使我們脫離撒但的權勢，遷到神愛子的國裡。我們作了基督徒，不光是脫離罪，更是脫離了撒但的國，叫撒但的根據地，因著我們得救，就開始崩潰。到最後，地上的國就成了我主基督的國。啟示錄二十章十節說，撒但，就是那迷惑人的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡。一切跟隨他的，也在火湖裡滅亡了。