少種的少收，多種的多收，這話是真的。(林後九6)

　　主耶穌在世上傳道的時候，常用農夫撒種的比喻，來講說神國的奧祕。從這些比喻中，我們得知，神的國不以暴力奪取，也不用政治手段獲得，乃是像在田地裡種莊稼，先撒種，再生長，最後成熟、收獲。神國的本質是生命的、活的，按照一定的生命生長過程，直到成熟。教會也是神的國，教會建立的過程和莊稼生長的過程完全一樣。

生命的種子

　　有一次，主用比喻說：「有一個撒種的，出去撒種…」主說完之後，又解釋給門徒說，這個撒種的，是指主自己。主在地上所講的話、所作的事乃是撒種，他所說的、所作的，都像種子一樣，裡面包含著生命。他在地上，固然是為救贖我們，但也是不住的撒種。他不作鼓動的工作，不作轟轟烈烈馬上見果效的運動，為一切今後作主工的人，立下了榜樣─作一個撒生命種子的人。

　　主又說，他撒的種子乃是道。這道不僅指他說的話，他這個人就是道。他的話固然是生命，他這個人更是生命，因為他是道成的肉身，而且生命在他裡頭。所以主耶穌說的話，他的行事為人，都是種子，撒在人間。法利賽人和主剛剛相反，聽聽他們的話還很有道理，看看他們的人，就把他們泄了底，所以法利賽人雖然活著卻是死的。他們是一粒沙石，不是一粒種子，或死或活，只是一粒。

　　主也解釋說，好種於乃是天國之子，天國之子是主，也是我們基督徒。我們是撒種的人，也是撒下去的種子。我們若不把自己當作種子撒下去，就要和法利賽人一樣，是死的種子，不能有收成。我們撒的種子，不是我們外面的東西，乃是我們自己。真為主作工的人，也都和主一樣，把自己種下去，等候發芽成長。

屬靈的收成

　　我們都必須作主的工嗎？都必須撒種嗎？是的，因為每一個聖徒是神的莊稼，也是種莊稼的農夫，這是聖經的教訓。不要把主的工作推給少數作主工的人，每一個聖徒都當擔起主的託付，努力耕種，直到收獲。使徒保羅是主的工人，也是主的一個勞力農夫。他也勸勉我們要效法他，在凡事上種生命之種，將來好收生命之果。

　　譬如在用錢的事上，保羅告訴我們，用錢也當像撒種一樣，不可隨便亂用。我們基督徒看錢和世人看錢不一樣，我們因有啟示，知道我們的錢都是主給的，不是我們賺的；是主託付我們好好使用的，不是我們隨便亂用的。若是我們會用錢，用得恰當，不但立刻得益處，而且以後也有好結果。應當怎樣正確的用錢呢？乃是要像撒種一樣的用錢，撒出去的若是好種子，將來也必有好收成。

　　哥林多後書八章九章，就是說到我們怎樣用錢。我們基督徒是有生命的人，我們手中的錢也應當有生命，如同種子一樣。譬如說，若是我們把一些錢拿出來，幫助缺乏的弟兄，這些錢就不是損失，乃是種下去。林後九章六節說：「少種的少收，多種的多收，這話是真的。」就是指把錢種下去說的。有一些基督徒，因為照著神的話，常常種下去，所以神也多把錢財給他，好叫他繼續的種下去。九章十至十一節說：「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。」

　　把錢好好種下去的人，不但有金錢的收成，更有寶貴的屬靈收成。通常人因為自私，眼光近視，看不見屬靈的祝福，捨不得把錢財拿出去種下去。肯不肯把錢財種下去，是認識主有多少的測驗。我們若是肯種下去，九章八、九兩節也應許我們：「神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記，他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」

多結果子

　　我們生活上作的每一件事，也都當照著撒種的原則行。所以我們這個人，無論對世人，對教會，應當是一粒種子。若我們是好種子，對別人會有好影響、好收成。保羅一生為人，就是一粒好種子。使徒行傳二十章，保羅對以弗所的長老們說：「自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，服事主凡事謙卑，眼中流淚…凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們…」主耶穌、保羅以及別的使徒們的一生，都作了種子。他們雖然都過去了，但是直到今天，還不斷的結果子。

　　我們每個基督徒，都是基督所撒的種子，我們若追求在生命中長進，在生活上有見證，就是好種子。不論我們在世或是離世都無關緊要，因為種子是不怕埋在土裡的。保羅告訴我們，我們即或離世，埋葬在土裡，仍像種下去的種子一樣，最後都要復活。哥林多前書十五章四十二到四十四節說：「…所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。」所以墳墓不是我們的結局，我們要經過墳墓而進入復活，因為我們是生命的種子，裡面有復活的生命。