聖靈帶領

　當我們一同聚會時，聖靈在其中運行；每一次聚會，聖靈都與我們同在，所有詩歌和讚美都在聖靈的帶領裡。我們這許多人的聚集，並非烏合之眾，也非有組織的團體，乃是基督的身體；主是我們的元首，藉著聖靈在聚會中運行、帶領；我們若順服他、跟從他，就顯出身體的實際。故此，每次擘餅聚會都該是和諧的、有方向的，因都是聖靈在帶領著進行。主的豐富是浩瀚無限的，一次聚會當然讚美不盡，所以聖靈總是帶領某一方面的詩歌和讚美：有時帶領我們記念主在十架上受苦受害，或是記念主奇妙的救恩，或是記念主的降卑順服；有時帶領我們讚美主的復活，或是讚美主的高升、得勝，或是讚美主的榮美、他為人時的完美無瑕…聖靈又或者帶領我們想到主的包羅萬有，成為我們豐富的供應及享用…無論是哪一方面，聖靈都在此有帶領。

　每次聚會都有主題和方向，因為聖靈與我們同在。在聚會中，我們必須尊重聖靈、隨從聖靈。我們所提的詩歌和讚美的話，都是從聖靈而來，所以要順著聖靈，讓聖靈帶出詩章、頌詞、靈歌，叫我們彼此對說，口唱心和的在靈裡將榮耀歸給我們的主。

放下自己

　如何在聚會中讓聖靈的帶領顯明，以致顯出我們是基督的身體，在元首的帶領底下？我們需要以下兩方面的學習和配合：

　第一，放下自己。在一週之中，我們或會被某些詩歌或話語所摸著，但一起聚會的時候，未必就是要照著這些來提出詩歌和讚美，總要跟著聖靈在聚會中的帶領。所以我們來到聚會中，首先要放下自己，否則聖靈的帶領不能夠顯明。如果每一個人都只在意提出自己的詩歌，恐怕就會窒礙聖靈在聚會中的運行和帶領。每次擘餅聚會，我們要提早到達，放下自己，倒空自己，不帶著別的，只讓聖靈來帶領。

　除了放下自己所想的詩歌，亦要放下自己的禱告內容，好配合聖靈的帶領，順著聖靈的主題。有時我們甚至會有一篇預設的禱文，但如果只照著這些字句禱告，可能變為樣板的禱告。我們需要的是聖靈，每一次聚會都要讓聖靈來帶領；聚會沒有聖靈，唱詩和禱告都是死的。還有要放下我們的性格，例如：習慣不讚美，或是一定要讚美得長，或多次讚美，這一切都要放下。因著人多，每次聚會我們可能只有一次起來讚美，但我們都在聚會中進入肢體的禱告裡，大家一同讚美。只有放下自己，聚會才會被提升、更豐富；放下自己，進入並消失在身體裡，聖靈就能自由的帶領。

順從聖靈

　第二，積極留意聖靈的帶領。聖靈運行在弟兄姊妹中，提出了詩歌，我們就一同唱和，進入詩歌裡。這時，聖靈就會用詩歌的內容感動弟兄姊妹起來禱告，這是聖靈具體地藉著詩歌而帶出的禱告。如果我們唱詩的時候，沒有進入詩歌內容，沒有隨著聖靈的運行而讚美，就會與聖靈脫節。聖靈的帶領是一步一步進深的，但我們若不留意，隨便根據自己而另起一個頭，恐怕就不能更深地摸著主了。惟有跟從聖靈的帶領，聚會才會被拔高，使我們更摸著主，又被主所摸著。

　此外，要留意弟兄姊妹的禱告內容，這亦是跟從聖靈的帶領。當我們留心進入弟兄姊妹的禱告，同聲說阿們，就是與他們一起讚美，具體地經歷、顯出身體的實際。當我們投入聚會，弟兄姊妹的禱告往往能觸動我們，使我們也要起來讚美，這就是聖靈的運行帶領。聖靈願意這樣帶領我們，眾人的禱告就變成如同一人的禱告，何等和諧、美妙，顯出基督身體的實際。如此的聚會，乃是彼此在靈裡相連的聚會，互相激發我們對主的讚美、感謝和敬拜。求主叫我們有這樣的學習，放下自己，留意並跟隨聖靈的帶領。

敬拜父神

　我們擘餅聚會分為記念主與敬拜父兩個時段，記念主是主自己所親自吩咐的，但敬拜父的根據在哪裡呢？讓我們首先回到主設立餅杯時的情景：馬太福音廿六章記載，耶穌與門徒吃完晚餐後，「他們唱了詩，就出來往橄欖山去。」(30節)主帶領門徒唱甚麼詩呢？照著猶太人的傳統，在逾越節所唱的乃是讚美耶和華的詩篇，即是說主帶領著門徒去敬拜父。這是主的榜樣和實行，也是我們敬拜父的根據，叫我們效法主敬拜、讚美父。

　「因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你。」(來二11-12)「那使人成聖的」就是我們的主，「得以成聖的」就是我們，「都是出於一」就是出於父神，有神的生命。主和父神的生命是一樣的，主將這個生命賜給我們，使我們都是出於父神，是從神生的。我們與主既是出於一，所以主稱我們為弟兄也不以為恥。「我要將你的名傳與我的弟兄」指主將神的名傳給我們，「在會中」指我們與主一起聚集的會中，「我要頌揚你」指主要頌揚父神；換言之，主帶領一班蒙救贖的弟兄在會中讚美父神。當然在任何場合，只要有主與我們同在都能敬拜父，而擘餅聚會是最合宜、最自然的場合，讓主帶領我們敬拜父，正如昔日主與門徒吃了逾越節的晚餐，帶領著他們唱詩讚美父一樣。

親近阿爸

　擘餅聚會中我們領這個餅，是記念主在十字架上擘開身體、傾倒生命，以至於死。當主在十字架上斷氣的時候，殿內的幔子從上而下裂為兩半，表示進入至聖所的路已經打通了，所以擘餅的時候，自然想起靠著主我們就能進到父面前。另外，我們領受這個杯，表明主用血洗淨我們，與我們立了新約，為的是使我們能夠坦然來到父面前，得以親近神，不再有間隔。還有，我們記念主的復活升天，賜下聖靈，使我們都藉著他被聖靈所感，就能以進到父面前，這就是以弗所書二章18節所說的：「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。」並且我們所受的靈乃是兒子的靈，所以我們能夠呼叫「阿爸！父！」享受父神一切的慈愛，何等親切！

　因著以上的根據，每次擘餅聚會記念主之後，就順理成章地跟從主來敬拜我們的父神。當我們想到在長兄主耶穌的帶領下一同敬拜父，這樣的情景已經足以叫我們獻上感恩和讚美，正如門徒跟著主唱詩讚美神，這是最好的敬拜聚會。昔日主是在肉身裡與門徒同在，今天他是在靈裡與我們同在，帶領我們親近父神，這是更親密的關係，何等的甜美！

　在擘餅聚會中我們敬拜父，有別於記念主。雖然主與父原為一，但他們的工作卻不一樣，例如我們讚美主為我們釘十字架，因這是主所作的，敬拜父卻有另外的內容。我們有清晰的讚美對象，這樣讚美才清楚、具體，眾人就能一同阿們響應。簡譜本有多首敬拜父的詩歌，幫助我們讚美父的各方面，例如：讚美父的信實、偉大、慈愛、揀選、預定、計劃、賜下獨生愛子耶穌基督、賜下聖靈、接納我們這些浪子、使我們模成神兒子的形像…這些都是我們敬拜父的內容。

總結

　主救贖我們，叫我們作神的兒女，有兒子的靈，使我們可以稱呼神為阿爸父，進入與父甜美的交通裡。盼望我們的擘餅聚會能被提升，在聖靈的帶領裡記念主，又在主的率領下，一同敬拜阿爸父神，叫主與父得著滿足，我們也得著滿足。

(集合主日信息摘錄)

主題經文

　我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你。(來二12)

信息重點

　1.擘餅聚會前段是記念主耶穌，後段是敬拜阿爸父神。

　2.用過餅杯後，主帶領我們進到父神面前，一同唱 詩頌揚父，並呼求父的名。

　3.同時摸著父是救恩、生命和一切恩賜的源頭，向 他敬拜。

實行回應

　1. 擘餅聚會中藉著主到父面前，思念、親近、敬拜父，獻上詩歌和讚美。

　2. 生活中常呼求阿爸父的名，享用他的一切豐盛。