在哥林多前書八至十章，保羅回答哥林多人吃祭偶像之物的問題，帶出權利和自由的原則。吃喝反映人的屬靈光景和性格，我們在吃喝方面要榮耀神及造就人。使徒有權利靠福音養生，這是合情合理的。然而，因著福音的緣故，保羅放棄自身的權益。讓我們以保羅為榜樣，不叫福音受攔阻，並效法基督，作眾人的僕人，不求回報。

4-15節可分為三個段落：第一，使徒有權利靠福音養生(4、6節)，但保羅自己做工，不靠哥林多聖徒的供給；第二，靠福音養生是合情合理合法的(7-14節)，保羅可以向哥林多人收取奉養肉身之物；第三，保羅放棄權利的原因(15節)，是要叫福音不受攔阻。這是由於當時有假使徒，保羅免得被哥林多人懷疑他存著機心而傳揚福音，所以放下靠福音養生的權利，為要多得人、救些人(19、22節)。

我們傳揚福音，叫人得享福音的好處，自己首先得著靈裡的飽足，因為施比受更為有福。實行方面，包括兩方面：第一，學習捨己，放下自身合法的權利，甘心作眾人的僕人，為要得人；第二，學習節制，這是屬靈的果子。為著主的福音，我們在吃喝、言語等各方面，要有節制。

這段經文提醒我們：在教會中服事，會否求回報？保羅不但出於責任傳福音，也出於對人靈魂的負擔。神願意萬人得救，保羅有神的心腸，同樣愛人的靈魂。願我們不看環境，無論得時不得時，務要傳道，效法保羅的榜樣。