團體彰顯神

　我們這些蒙主拯救作神兒女的人，與神恢復正常的關係，地位和身分都對了，但我們有否過與這身分和地位相配的生活？歷代以來，許多聖徒實在蒙主憐憫，熱心追求主，過討神喜悅的生活，就是正常的基督徒生活。然而，有更多的聖徒，地位和身分都對了，生活卻不對；有正確的地位，卻沒有過正常的生活。縱使我們已經有了正常的個人生活，但沒有正常的團體生活，仍舊不能滿足神的心，不能達到神創造及救贖我們的目的。

　沒有一個人能夠完全彰顯神，因為我們都是有限而軟弱的，而神是那麼偉大、豐富和高超。雖然我們很有限，只要每一個人能活出一點來代表神，合起來就豐富了，就如許多肢體組成一個身體，身體便能代表這個人。主耶穌是永在的神，卑微地降生在地上，取了一個受限制的身體，在生活中充分代表神。神在基督身上顯明了，給人看見了，不但如此，基督復活升天，他要擴大身體，就是教會，把所有蒙恩得救的人都擺在身體裡，為要彰顯神。

　過正常基督徒生活的起步，是從受浸開始。受浸不單把我們從一個境界(亞當裡)遷到另一個境界(基督裡)，亦把我們從世界裡拯救出來，進到身體裡面 (林前十二12-14)。我們各自作肢體，但身子只有一個，就是教會。主將我們從各族、各方、各民、各國中召出來，不論各人的背景、文化、年齡、性情，將我們擺在一起，成為一個身體。人是最麻煩的，哪裡有人，那裡就有麻煩；人越多，麻煩就越多。主要將我們這些不同背景的人，浸成一個身體來彰顯神，實在不容易。感謝神，羅馬書十二章有三個重點，教導我們如何過一個正常的教會生活。

一同奉獻

　「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(1-2節)過正常的教會生活，首先要一起把我們整個人當作活祭獻給神。主要我們將主權交給他，讓他來作主，這是團體的奉獻。這奉獻是活的、有生命的，叫我們更新而變化。神要我們主動奉獻給他，然後藉著他無窮的復活大能，在我們每個人身上作變化的工作，把我們從世界裡救出來，將我們擺在基督的身體裡。

　這奉獻使我們得著更新而變化，結果叫我們知道神的善良、純全、可喜悅的旨意；沒有這一步，我們就很難知道神的旨意。各人都有自己的意見，如果我們不把自己獻給神，讓神的主權在我們身上運行，人越多難處就越大。從前我以為羅馬書十二章1-2節只是向著個人說的，這當然沒有錯，但羅馬書不是寫給個人的，而是寫給羅馬的教會，是向著全體的弟兄姊妹講的，所以這裡是說「你們」將身體獻上。故此，我們首先要學習的，不單是個人的奉獻，更是一起的奉獻、整體的奉獻。奉獻之後，就得著改變。我們知道神的心意，就要照著神所量給我們的恩賜，在身體裡和諧配搭，好叫身體得著成長和建立。

一同配搭事奉

　3-8節告訴我們，神不單把我們浸到身體裡面，成為身體上的肢體，他也給每個肢體無論大小都有恩賜。恩賜的運用是為著叫身體成長，也叫身體能夠和諧地運作。神給人有不同的恩賜，例如鋼琴家彈琴、醫生做手術，他們的手都很有用，但若不放在身體裡，就完全無用。主將我們擺在身體裡，每個人都有一份恩賜；若這一份能擺出來，就很有用。可惜的是，在歷代教會中，有些人的個人生活很正常，火熱愛主，熱心追求，但沒有看見神的心意是要人在身體裡一同運作，只注意個人的追求和屬靈，甚至今天有人說：「我只要基督，只要生命，不要跟我談教會的問題。」這樣的人，沒有看見教會乃是神用來完成他心意的器皿。他是單獨的屬靈大漢，卻沒有將自己的一份放在教會裡，沒有關心團體的生活，這不單是個人的損失，更是教會的損失。

　另一方面，有人覺得只有自己才有恩賜，說：「我的恩賜真管用，教會沒有我，就沒有前途；沒有我，你們都不行。」羅馬書十二章3節告訴我們：「…不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」「看得合乎中道」，就是不過分抬高自己，學習認識神給每個人都有一份恩賜，而這份恩賜是放在身體裡運用的。我們不能代替、除掉、踐踏、抹殺別的肢體，必須彼此配搭。當大家都運用恩賜自如時，身體才得著建立。我們需要配搭事奉，而不是單獨事奉，一起過正常的教會生活。我們不可缺少任何一個肢體，願我們都將自己擺在教會裡，一同盡功用，忠心服事主，這樣生命才能正常成長，教會才能得著建立。

彼此相愛

　9-21節詳細說到基督徒的生活，可歸納為四方面：對神、對人、對自己和對仇敵。這段經文裡，用得最多的詞包括：「要」(19次)、「不要」(4次)和「不可」(4次)。「殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。」這是對神的。「愛人不可虛假」，我們對人的愛要真，不要裝假；「客要一味的款待」，要熱切、真心、友善地接待客人，這都是對人的。「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」這是對自己的。「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」這不是火上加火，而是將火頭滅掉，這是對仇敵的。總括而言，羅馬書十二章9-12節可以用一個字作總結，就是「愛」。「要」和「不要」是命令，而主給我們新約聖徒的命令只有一個，就是要我們彼此相愛，這就是正常的教會生活。

　我們過正常的個人生活，別人就稱我們為基督徒，因為我們是跟隨基督的。當我們有正常的教會生活、彼此相愛的生活，對神、對人、對自己、對仇敵都有愛，就把神彰顯出來，因為神就是愛。神的本質是愛，我們得著神的生命，他就把愛的生命也給了我們。神特別將愛擺在教會中，正如基督愛教會，為教會捨己；他把這愛給我們，是要我們流露、彰顯這位是愛的神。愛完全是生命的問題，每個人都需要愛，惟有愛能感化人、改變人、得著人。神的愛是超脫、神聖、沒有條件、不改變、不止息、永永遠遠的愛，若我們活在神的愛中，就能夠流露這愛，以至人在我們當中，就要俯伏敬拜說：「神真是在你們中間了。」這不是道理，而是生命的問題。

　世界每一個角落都充滿仇恨、嫉妒和紛爭，惟有愛能夠遮蓋這一切。若我們活在這個愛的境界裡，就能彰顯神，並且得著人、感化人。故此，不要看輕自己，你所付出的這一點點愛，是非常寶貴、重要的，尤其在今天的香港，工作、學業、家庭、經濟的壓力很重，叫我們喘不過氣來，這時最需要我們彼此關懷、代禱、相愛。一個電話的問安或幾句的安慰說話，我們就一同被點活，能夠一同往前。

　這愛不單能彰顯神，還能成全神的旨意。「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。」(羅十三8)「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。」(約壹四12)「完全」不是十全十美，乃是成全的意思。愛能夠叫神的工程得著圓滿的完成，缺了愛就不完全，工作就做不起來。盼望主的愛衝擊我們，先流到我們裡面，再流出去，叫許多人得著益處，更叫教會得著建立，也能完成神的旨意。主把我們擺在這有限的時間和空間裡，大家都學習一同奉獻，一同配搭事奉，一同彼此相愛，在此時此地作神榮耀的見證。