「以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西乃中間、汛的曠野。」(1節)因著沒有糧食，以色列全會眾就向摩西、亞倫發怨言：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死阿！」(3節)其實不是摩西、亞倫把他們領到曠野，乃是神將他們領到此地。

　神一直用雲柱和火柱帶領以色列人，他們或起行或安營，完全照著日間雲柱和夜間火柱的指示，所以神是有計劃地把他們領到百物不生的曠野，為要他們知道神會負一切的責任，叫他們認識這位帶領他們的神。此外，神要藉著曠野的環境，暴露他們的本相：只看見物質的需要，忘記神呼召他們出埃及的目的，也忘記神的帶領和眷顧，因此發出怨言。

不可發怨言

　發怨言乃是毒根，像野火一樣迅速蔓延。當遇到不如意的事情，人的反應就是不歡喜、發怨言，這是人類的本性，所以在每一天、每一個角落，都可以聽見怨言。丈夫與妻子、父母與兒女、上司與下屬、老師與學生之間，動不動就充滿怨聲；有人發起遊行、示威、抗議，往往一呼百應，因為引起人的共鳴─大家都不滿，結果造成巨大的傷害。出埃及記十六章，多次題到神聽見以色列人的怨言，並且他們的怨言不是向摩西、亞倫發的，乃是向神發的，因為是神帶領他們出埃及，來到曠野。

　我們要學這功課：不可發怨言。若不除掉怨言，就不能進入迦南美地。民數記十四章26-30節告訴我們，以色列人不斷發怨言，結果二十歲以上的，沒有一個可以進迦南地，除了迦勒和約書亞。哥林多前書十章也告訴我們，要以發怨言的以色列人為鑑戒，因為他們不信帶領他們的神，不滿意神對他們的帶領，所以裡面非常不高興，就發出怨言，以致神不得不放棄他們。雖然他們蒙了救贖，卻不能進入所應許的迦南美地。多少家庭因著發怨言，造成很大難處，帶來許多不愉快的事情。教會的生活也是如此，若不滿這個、那個，裡面有怨氣，背後發怨言，接著引起一大群聖徒的不滿，教會就不能往前。我們不要看輕此事，怨言是會傳染的，給教會造成極大的傷害。

每天吃新糧

　神帶領以色列人出埃及，要他們成為聖潔的國民，活出合神旨意的生活。神的帶領非常奇妙，他不是從外面來改變以色列人，乃是給他們屬天的糧食。這糧食要在他們裡面產生作用、變化，建立新的性格、性情，叫他們行事為人與所蒙的恩相稱。「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後五17)有新生命的人，需要新的糧食，所以神就從糧食著手，一方面領以色列人到曠野，當他們吃完舊糧食，地上的糧就斷絕了；另一方面，神給他們從天而來的糧食，這是給蒙救贖的人生命的供應，叫他們裡面起了生命的變化。食物對人有莫大影響，神給這班蒙救贖的人一種新的糧食、新的供應，是要改變他們的口味，繼而改變他們的揀選和目標。同樣，今天神要從根本上做起，藉著另一種糧食，改換我們的口味、性情和性格，叫我們的揀選符合神的心意。

　當時從天上降下來的糧食，起名叫「嗎哪」，就是「不知道是甚麼」的意思，因為從來沒有人見過，這是天上的東西，地上是沒有的。昔日以色列人不知道是甚麼也不要緊，只管吃就可以了。今天我們知道這糧食就是主自己，他是從天上降下來生命的糧，吃的人就有生命，永遠不餓，永遠活著(約六51)。我們是新造的人，需要新糧食來養活新生命，這糧食既是主自己，也是主口裡所說的話，如經上說：「…人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」(太四4)吃生命的糧，就是把主的話接受到心裡─不單接受，還要消化，變成我們的能源，不斷供應我們，叫我們有力量往前，並且在裡面產生變化，建立新的口味、羡慕、傾向、性格和性情，使我們合乎主用。

建立新生活

　以色列人出埃及後，在曠野靠吃嗎哪而活，沒有別的選擇，喜歡不喜歡都要吃，並且每天早晨都要去拾取，否則日頭一出來就消化了。這表明主給我們新的生命、新的糧食，我們要藉此建立新的生活，行事為人要受限制。收集嗎哪的條例，帶給我們當學的功課：第一，每個人都要去拾取嗎哪，不能替人拾，也不能替人吃；第二，各人要按著自己的分量去拾取，多收的沒有餘，少收的沒有缺，顯明神全備的供應；第三，日頭一出來，嗎哪就消化了，所以我們要爭取機會讀主的話，因為有時間限制，若不爭取就會失去。

　總而言之，我們每一天都要建立吃嗎哪的生活，無論吃多、吃少，都要去取用主的話。每天清早起來，就要爭取機會讀主的話─不是因循、慣性地讀，乃是吃進去，將主的話接受、消化到我們裡面，成為能力來供應我們。主的話是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的利劍更快，能夠刺入剖開魂與靈、骨節與骨髓(來四12)。怨言是肉體、魂裡的東西，藉著吃喝主話，就能把這些東西除掉。主的話也有洗滌的作用，他要用話中的水洗淨我們，除去縐紋、玷污等類的病 (弗五27)。

　求主恩待我們，叫我們從出埃及記十六章學習功課：消極方面，不要隨意發怨言；積極方面，每天建立親近主、讀主話的生活，這是我們每個人─不論男女老少的需要。聖經是我們生命的糧食，我們要天天靠著它才能活下去，才能在主面前成為有用的器皿，讓神的旨意成就在我們身上。盼望主的話在我們裡面成為能量，發生功效，建立我們。我們要天天建立讀經的生活，即使不懂也不要緊。許多時候，我們只為著明白而讀經，但主的話是給我們去吃，所以不需理會懂不懂，只管吃，因為這是我們養生之糧。許多時候我們不懂經文的意思，但主就是要我們接受進去，成為我們的動力。同樣，許多時候我們也不懂得神的帶領，常常覺得不合我們的意思，就會抱怨神，覺得神不聽禱告。其實不是神不聽禱告，只是時候未到，或是神有另外的帶領。故此，不要因神沒有照自己的心意就發怨言，要認識帶領我們的是誰，他不會誤事，也不會錯。我們是神用重價買回來的，神何等愛我們，連他最愛的兒子也為我們犧牲，難道他還有甚麼留下不給我們麼？許多時候父母說「不」，是對子女的保護、拯救，所以我們要順服父神的帶領。有時候我們不明白神的作為，就會產生不滿，但新的糧食能消滅怨氣，在我們裡頭建立新的性情，叫我們能順服神的帶領。

　在出埃及記十六章，神要以色列人學習的另一樣功課，就是生活、行動都要照著神的話語。神要試驗以色列人聽不聽他的話，就吩咐他們每天都要去拾嗎哪，不許留到早晨，結果有不聽話的，多拾嗎哪留到早晨，就生蟲變臭，白費了工夫。神又說，第七天不能出去拾嗎哪，在第六天要拾取雙倍的分量，但有人不聽神的話，在第七天仍去拾，結果甚麼也找不著。神藉著這兩件事，給予以色列人清晰的指引：要靠嗎哪維生，必須按照神的話而行。最後，神吩咐以色列人留一些嗎哪在約櫃裡，作為後代的記念。這表示我們建立了拾取嗎哪的生活，經歷了生命的糧的供應，人生有了變化，就要給後代作見證，讓他們都有同樣的生活和經歷。以色列人一直吃嗎哪直到進迦南，這糧食成為他們在曠野每一天的供應，活一天就吃一天。同樣，我們仍在地上，就要每天吃嗎哪，這是主所定規的，不能說信主久了就不再吃。

總結

　巴望主恩待我們，藉著他的話來照亮我們，暴露我們的本相─我們與以色列人是同一性情的，沒有一點比他們好，叫我們從歷史中學功課，聽從主的話，建立每天讀主話、得供應的生活。若以色列民一直發怨言，不服摩西、亞倫，怎能打勝仗、進迦南？昔日只有二十歲以下的以色列人才能進迦南，因為他們完全與舊生活、舊環境、舊糧食了斷。這新一代是在曠野生的，一出生就吃嗎哪，直到進迦南。讓主的話不單叫我們得著生命的供應，還得著生命的裝備，帶領我們經過缺乏、試煉，使我們成為神的精兵，進入美地，為神爭戰，願主祝福我們。

(集合主日信息摘錄，謝德健弟兄講，未經講者過目。)