摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。(約十四14-15)

以色列人的鑑戒

當摩西領著以色列人，進了曠野，還未進入迦南的時候，因為以色列人向著神，始終頑梗悖逆，前且放縱情慾，所以招惹來許多災害，每次總要有許多人死在曠野。他們也未能好好前進，在曠野漂蕩了三十八年之久。出埃及時的壯丁，只留下兩個人還活著；其餘的人，統統在曠野中倒斃。最後幾年，連米利暗、亞倫和摩西本人，也都先後死去，未能進入神所應許的迦南美地。

以色列人在曠野三十八年的漂流，一事無成，只有不住的發怨言、爭鬧、抗命，不但惹動摩西氣忿，也因反抗神，叫神發怒。所以神命定他們，除了兩個人之外，都要死在曠野，斷不能進入應許之地。新約時代，聖經常以這一代的人作我們的鑑戒，警告我們作基督徒的人。我們雖然因主耶穌的死，罪得赦免，必定不滅亡，但是神救我們，不僅是叫我們不滅亡、得永生，神更要我們進入今天的迦南美地，就是在教會中，享受基督的豐富，為神的國度作見證。我們當從以色列人的故事，取得他們失敗的教訓，作我們今天走主道路的幫助。

有毒的火蛇

有一次，他們因為以東人不肯借路，只好繞過他們再往前行。那時候，米利暗和亞倫已經死了，只剩下老摩西一人，領著群眾，緩慢的前行。這條路不是大路，非常難走，百姓又起了不知道第幾次的怨言。他們怨摩西，也怨神，為甚麼不叫他們安穩的住在埃及，偏要把他們領出來，走這條難走的路，眼看就要死在曠野！人到不滿意的時候，也覺得四圍一切都不好，所以他們不但埋怨摩西，埋怨神，也埋怨沒有糧食吃，沒有水喝。雖然神還是天天降嗎哪給他們，叫他們飽足，絕不會餓死他們，但他們不但不覺感激，反而埋怨只有一樣嗎哪可吃，淡而無味，感到厭煩。

他們在這種心情之下，不但把他們進迦南、建國度的目的拋到九霄雲外，而且對這個路程，失去信心，失去意義。因此把心中的不滿，都發作出來，不知又惹動神的怒氣，招來了一場大禍。當時來了許多有毒的火蛇，進到百姓中間來咬他們，有許多人被蛇咬到後，就中毒死在那裡。

在聖經中，蛇是魔鬼的別名，因為蛇看起來很靈巧，但是身有巨毒，被它所咬的人，也就中了毒，使人死亡。魔鬼害人，也是如此。魔鬼的道理、學說、主義、辦法，似乎也很動聽，也很能吸引人，但是一接受了鬼魔之道，也必中毒，直到毒發而死。那一次以色列人是因謗讟神，所以火蛇就進來。火蛇是蛇的一種，其毒無比；凡是抗拒神，敵意侮慢領袖的人，最容易招惹火蛇上身。那一次，以色列中那些犯罪的人，就被火蛇所咬，毒發而死。

十字架的救贖

到這個時候，以色列人才發覺事態的嚴重，來到摩西跟前說：「我們怨讟耶和華神和你，有罪了。」最難的是人犯了罪而不認罪，所以罪也不得赦免。現在以色列人看見火蛇的毒和許多人中毒而死，他們就認罪。他們求摩西說：「求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」摩西為百姓向神禱告，求神拯救。

神吩咐摩西，要他用銅造一條火蛇，又把銅蛇掛在杆子上，再告訴百姓說，所有被蛇咬了的人，可以望這銅蛇，凡望的人，就必得活。那一次，杆子上掛著的銅蛇，成了他們唯一的救法，凡被蛇咬的，一望這銅蛇，也就都活了。

這件事難道只是個故事，與我們無關嗎？不，不！這是個與全世界人類有關的事。這件事以後又過了一千五百年，主耶穌來到世上。他來作甚麼呢？他要來作那條杆子上的銅蛇，要拯救一切中了魔鬼的毒，眼看要進入滅亡的人。約翰福音三章十四至十五節，主耶穌說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。」摩西所舉的蛇，在當時是救被火蛇咬傷之人，也預表那個將來的真救主，救我們全人類，使我們不滅亡，反得永生。主耶穌甚麼時候被舉起來的呢？就在他被釘十字架的時候。他掛在十字架上，就是我們的救法，凡是仰望他的，就必得救。

神叫摩西作一條銅蛇，掛在杆子上，預表主耶穌為我們釘在十字架上時，把我們一切人的罪，都擔負在自己身上。在這時，他成為罪，他的形狀如魔鬼、如火蛇，他背負著人的罪而進入死地。他自己沒有毒素，乃是背著人類所中的毒素，一併以死解決了。魔鬼注射在人身上的毒，本來是叫人死，但是信基督耶穌替我死的人，也就不再死，因為十字架已為他消了毒。信主耶穌的人，不至滅亡，反得永生，就是因這個緣故。

我們是不是被蛇所咬呢？被蛇咬了的人，必定有蛇毒從他的身上發作出來，這個人的言語和行為，就為害別人。其實我們每個人都有個慾念，慾念發作，就是姦淫、邪蕩、詭詐、仇恨、背叛、橫暴、結黨、撒謊、殺人。還有許多其他犯罪的事，都證明我們裡面有蛇毒，到時就會發作，結局就是滅亡。主耶穌既然已經為我們掛在十字架上，並且要我們向他仰望，向他呼求，凡仰望他的人，就必得救。而且主在十字架上，照著神的預言，已經傷了蛇的頭，撒但已無能為力。主也把他的權柄賜給相信他的人，叫他們也能踐踏蛇，不被蛇所控制。凡是蒙主救恩的人，就會有能力和權柄，勝過撒但，把他踏於腳底。