安設基路伯

　聖經第一次題到「住」，是在創世記三章24節：「於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。」「安設」就是住的意思。對於這節聖經，我們的看法大多是消極的、負面的，覺得人犯罪墮落了，神就把他趕出去，讓他不能摸生命樹。不過23節是說：「耶和華神便打發他出伊甸園去…」「打發」與「趕」的感覺不一樣。這裡有兩個比較：「打發」與「安設」不是太負面，「趕」與「把守」是比較嚴厲的。其實安設基路伯是個伏筆，意思是神讓基路伯住在那裡；在舊約基路伯是代表神的榮耀(結十4)，也代表神的同在。

　神要住在以色列人中間，藉聖所與他們相會。第一個要造的就是約櫃：首先造一個櫃，但沒有蓋，裡面擺放了法版，就是神所賜的十誡。第三堂特會講到律法的總綱就是愛，但要從十誡來看神的愛不容易，所以這是神隱藏的愛。當兩塊法版放在約櫃裡，上面就加上蓋，就是施恩座，又名蔽罪蓋(出廿五17)。在施恩座上面有兩個基路伯，是彼此相連的，神要在兩個基路伯中間與人相會，向人說話(出廿五18-22)。基路伯代表神的榮耀，人看見基路伯就曉得神的同在，而神的同在也表示神的所是─聖潔、榮耀、慈愛。神就是用這樣的方式，來表示他如何與人同住。人墮落後，神就打發亞當出伊甸園，並且安設基路伯，把他的榮耀停在、住在那裡，目的是顯明通往生命樹的道路。在這之前，神應許有女人的後裔，當日期滿足的時候，女人的後裔—主耶穌來了，通往生命樹的道路就再一次開啟，所以安設基路伯是說出神的愛，而約櫃上的基路伯，也說出神如何向人施恩、蔽罪，同時表明神的愛。

主是蔽罪蓋

　創世記三章24節的「安設」(住)和出埃及記廿五章 8節的「住」，是與帳棚有關的，都是相同的字根。約翰福音一章14節也是一樣：「道成了肉身，住在我們中間…」這裡的「住」可翻譯為「支搭帳棚」。無論是舊約或新約，「住」的意思都與帳棚有關，這說出神原初的心意。創世記三章和出埃及記廿五章，只不過是新約的預表，到了約翰福音一章14節，主耶穌來了，預表就實現了、應驗了。

　「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅三23)我們或會覺得世人犯罪，是虧缺了神的聖潔，不能滿足神的公義，但這裡是說虧缺了神的榮耀。神的榮耀是由基路伯來代表的，當亞當犯了罪，通往生命樹的道路就不再開放了，一方面有四面轉動發火燄的劍把守，另一面看見神的榮耀停在、住在那裡。神是全知的，他知道時候到了，通往生命樹的道路還要再開放，神的榮耀就不再有虧缺。「神設立耶穌作挽回祭…」(羅三25)這裡的挽回祭，就是施恩座，也就是蔽罪蓋。這實在說出神的愛、神的心，神何等願意向人顯明他的旨意。神安設基路伯，彷彿是對亞當說：「我現在打發你出去，有一天時候滿足了，人可以再回到生命樹的面前。」

　世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，所以神吩咐摩西造施恩座，就是蔽罪蓋。蔽罪蓋是遮蓋法版對人的定罪，其上有兩個基路伯，有神的榮耀。原本我們這些不堪的罪人不能在神的榮耀面前站立，但因有蔽罪蓋的緣故，神的公義和聖潔都滿足了，神就能停留、住在那裡，神要從兩個基路伯當中向人說話，與人相會，這實在說出神的愛。然而，許多時候我們不了解神的愛，仍有所畏避，特別是當我們經過許多變遷的時候，像今天所經歷的金融海嘯，一方面叫我們裡面失去安息，另一方面好像沒有辦法來信靠神，這也是歷代許多聖徒所面對的問題。

　約櫃裡面有兩塊法版，帶給我們更新的思維，暴露我們實際的光景，讓我們看見自己無法配得上神的榮耀。同時那裡有蔽罪蓋，因著主耶穌成功了救贖，使神的榮耀不致虧缺，叫神人都得安息。主耶穌為我們開了一條又新又活的路(來十19-23)，他成為我們的蔽罪蓋；當他將靈魂交給父神時，殿中的幔子從上到下裂為兩半，從聖所到至聖所的路就開通了。主耶穌成功救贖以前，聖殿裡雖有約櫃、施恩座、兩個基路伯，但那時只有大祭司一年一次帶著血才能進到至聖所。主耶穌成功救贖後，我們就可以坦然進入至聖所，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助(來四16)。

神隱藏的愛

　神要藉著約櫃住在以色列人中間，在神這方面來說，他已經安排了一切，但對我們來說，若面對一條從來沒有走過的路，我們還是有所畏避，因為對於神的愛、神的心還是不夠了解。簡譜本詩歌278首「你這神的隱藏的愛」，正好說出這種光景。詩歌題到神隱藏的愛，正是隱藏在創世記三章24節裡。今天我們面對非常的情形，當我們交通聖潔的國度時，仇敵一定會興起環境來攻擊；從二千年開始到如今，發生許多非常的事情，不單有四年前的南亞海嘯，也有今年的金融海嘯。外面的環境會令人不安，但若我們對神的愛有更多認識和看見，就可以有更新的經歷。

　若把人的一生用一百年來表示，可分為四個階段，也可以說是人生的四季。頭廿五年是少年季，第二個廿五年是青年季，第三個廿五年是中年季，第四個廿五年是老年季。當我回顧已過的年日，在少年季時蒙神的憐憫，讓我在家庭中聽見福音，在中學時信主，所以有很幸福的少年時代。到了第二季，我遇見了我的愛妻，我倆有非常恩愛、美滿的婚姻生活，當時我倆的願望是能夠白頭偕老。踏入第三季，過了不久，就遭遇到人生的海嘯，有很大的震撼。因著要面對沒有走過的路，所以就有束手無策、無所適從的感覺，裡面覺得很失望。當時覺得最好是隱藏起來，不要跟任何人有接觸。就在這時候，神藉著詩歌「你這神的隱藏的愛」在我裡面有非常的開啟，讓我看見神的愛有時是隱藏的。神的長闊高深是無人能測度的，特別當我裡面覺得不能安息，有無奈的感覺時，神的聲音仍然隱招我來負他甜美的軛。甜美的軛，就是知道當怎樣走從來沒有走過的路；現在回頭來看，原來我所遭遇的人生海嘯，就是甜美的軛。

　過了不久，我來到香港與弟兄們有交通，當時弟兄們的接納對我有非常大的鼓勵。我也與溫哥華和新加坡教會有些交通，他們的接待同樣帶給我莫大的鼓勵。弟兄們給我的不是同情，而是以我為同路人。過去二十年，雖然我們沒有明說是聖潔國度的國民，可是我們隱約看見這目標，以至同步照著這異象而去，就是跟著約櫃走。雖然這條路我們從來沒有走過，但有約櫃在我們前面，就能帶領我們一直往前。

隨約櫃而行

　這四堂的特會不是一些道理，當我們學習在聖潔的國度裡跟隨著約櫃往前時，就知道該怎樣走向來沒有走過的路。我已行完了第三季的路程，大部分都是我從來沒有走過的。今天我開始走第四季的路，同樣不知道怎樣走，但因著對神隱藏的愛稍微有點認識，對他聲音的隱招有一點回應，我裡面就滿懷盼望。沒有人知道前面的路如何，但當我們看見聖潔國度的託付，看見更新的境界，就能夠從受壓、被奴役的境界中，進到超脫、滿有浩大能力的境界裡。盼望我們都能看見今天不再是個人主義的列祖時代，而是在團體的聖潔國度裡，已經有了時代的轉移，我們的思維已經得著更新，對神的愛有更多的看見─很多時候他的愛是隱藏的，需要我們發掘和經歷。

　我們知道主世世代代作我們的居所，他是每一代活人的神，我們都可以活在他面前。我們也從聖經中看見，神樂意與人同住，他為我們作成了一切，讓我們可以坦然無懼的來到施恩寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。這樣的幫助是應時的，叫我們即使要走向來沒有走過的路，仍可以安然跟隨主。「我既得著這樣的神，我心為何仍畏避？他之於我一往情深，他對我說：我屬你！」(簡譜本詩歌65首「坦然無懼來到神前」)我們都是屬於神的人，在聖潔國度裡有分。盼望神繼續開啟我們，好叫我們在跟隨他的路上，與他的旨意配合。我們都是同路人，要彼此鼓勵，讓神在我們這時代，能得著他所要得著的。

(全教會特別聚會第四堂信息摘錄，朱永毅弟兄講，未經講者過目。)