第一誡命

　摩西向以色列人複述十誡之後，將之總結為兩節經文：「以色列阿，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」(申六4-5)這是十誡的精髓，對以色列民非常重要，是他們信仰的告白，因此敬虔的猶太人每天都會唸一次，每個安息日一同聚集，都會背一次。每個人都要謹記、思想、談論，並且教導下一代：第一要緊的是愛神(申六6-8)。

主耶穌來到聖殿，有人問祂：「誡命中哪是第一要緊的呢？」當時以色列人將律法分成613條，非常繁複，主便引用神藉摩西向以色列人所說的話：「第一要緊的就是說：以色列阿，你要聽，主我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。」(可十二29-30)可見這是很重要的話，影響個人、家庭、群體甚至整個國家。這話是說給以色列人聽，而新約教會就是真以色列人，所以我們都要聽這最大的誡命。

　愛神，是神對人發出的呼喊。在宇宙中，神渴望得著所有蒙祂救贖的人都愛祂，這是祂的心聲。人倫關係中，最重要的就是愛；神與人之間的關係，最重要的也是愛。耶利米書二章2節說，神記念以色列人在曠野那份幼年的恩愛、婚姻的愛情。何西亞書二章19節說，神必聘以色列人永遠歸祂為妻。由此可見，神與他們的關係就是愛的故事。在新約，神同樣著重教會(我們)與祂的關係是否健康正常，滿有愛。愛神，就會守祂的誡命(出二十6)；相反，若對神缺乏愛，每一句都成為重擔。

愛神的人

　主耶穌對跟隨祂的人說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」(路十四26)原來愛主勝過愛一切的，才是主的門徒。這不是說我們不要愛家人，而是我們有否以愛神為先？末世最大的危機，就是教會中的聖徒專愛自己、愛錢財、愛宴樂，卻不愛神。同樣，保羅把哥林多教會如同貞潔的童女，獻給基督，只是怕他們有其他的愛、其他的偶像，或是其他不正確的教訓，就像蛇誘惑了夏娃一樣(林後十一2-3)。神是會嫉妒的，祂容不下我們有其他的愛(雅四4-5)。

　保羅說：「若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！」(林前十六22)「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」(林前八3)我們的人生，不在乎多風光，有多大成就、家產，也不在乎外面的屬靈事工。神所看重的，是人愛祂有幾多。若有人愛神，這人是神所知道、所記念的。

　愛神與不愛神，有天淵之別。愛神的人，能夠真正經歷萬事都互相效力，叫他們得益處。雖然他們面對很多困難，卻得著屬靈的益處，有永恆的價值。相反，不愛神的，稍不如意就怨天尤人。「神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」(林前二9)愛神的人，聖靈會向他顯明、啟示神在萬世以前所定的旨意：叫我們得榮耀。不愛神的人，就沒有啟示，不曉得甚麼是將來的榮耀，甚或認為神的旨意很遙遠，眼前所見才最實在。愛神的人，必承受神所應許的國(雅二5)，來世得著國度的賞賜，今世如日頭出現，光輝烈烈(士五31)！

神愛我們

　提到愛神，我們常常覺得很難達到，因為我們的心常被很多東西影響和霸佔。但感謝神，為甚麼我們可以愛神？因為神先愛我們。神是愛的源頭，這是我們的經歷，所以愛神這誡命並不難守。至高的神先愛我們，我們就有愛神的動力。在申命記，神超過十次呼籲以色列人愛祂，同時超過五次對以色列人說：「我愛你們。」我們都曉得以色列人很差勁，但神仍愛他們；同樣，我們都不滿意自己的屬靈光景，但神還是愛我們。神說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」(耶卅一3)神一直吸引我們來愛祂，跟隨祂。

　在舊約，神叫先知何西亞去愛淫婦。何西亞與淫婦的關係，就是神與以色列人的關係，因為以色列人在神面前就是屬靈的大淫婦，甚麼都愛，就是不愛神。雖然他們偏向別神，但神還是愛他們(何三1)。面對以色列人的光景，神應該早早滅絕他們，但神沒有，這是因著神諸般的慈愛(哀三22)。

　在新約，我們都明白神的愛是何等長闊高深。新約第一次講到神愛人，就是約翰福音三章16節：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」我們是不可愛的，但聖經多處提到神不愛惜自己的兒子，為我們捨了。此外，神藉著聖靈，將祂的大愛澆灌在我們心裡。我們既這樣蒙神的愛，就自然地讚美祂，將愛情歸給祂，將一切獻上為著祂，這是神配得的。

回應主愛

　主愛我們到一個地步，是愛我們到底(約十三1)。我們得救後，都曾經叫聖靈擔憂，曾經愛世界，曾經愛自己過於愛主，暗中愛有形無形的偶像。但感謝主，祂沒有放棄我們。昔日彼得三次不認主，主復活後，他仍在打魚，主就行神蹟，使他得著滿網的魚，然後向他呼喚：「你愛我麼？」無論人的光景墮落到甚麼地步，甚至否認主，但主從來沒有放棄，一直追問：「你愛我麼？」願主的愛常常衝擊我們，願我們都像彼得一樣對主有回應：「主阿，你知道我愛你！」

　主這樣愛我們，連性命都給了我們，所以才會要求：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。」主為我們盡了一切，就呼喚我們這樣來愛祂，是全人每一部分都要「盡」，包括：靈、魂、體、心思、意志、情感，從看不見的心，到看得見的力。人與人之間愛的關係多指感情，是感受的問題，但愛神不單是感覺，更是經過深思熟慮、意志的揀選，是高尚的愛，是全人委身投入的，是有所捨棄的，是有所傾倒的，讓這個愛在我們身上發動。神這樣愛我們，我們也要這樣愛祂。

　歷代聖徒因著認識主的大愛，就像馬利亞一樣，將自己所有全然傾倒在主身上，毫無保留地愛主。人或會覺得枉費，但對我們來說，主配得我們這樣愛祂。求主恩待我們，讓祂的愛激勵我們，叫我們盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神。

怎樣愛神

　盡心盡性愛神，就是要歸向祂(申三十2、9)，即是我們的心轉向神，要來尋求祂、親近祂，與祂交通，就如大衛說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」(詩廿七4)歸向祂、尋求祂需要天天操練實行，這是心的問題。我們愛一個人，就會常常想著他；同樣我們愛神，空閒的時候就會想起祂。讓我們好好操練，清晨起來就對主說：「主耶穌，我愛你！」夜幕低垂，也到主面前，對主說：「我愛你！」經過一整天的生活，我們的心好像愛上了世界，但我們仍然要轉向主，親近主，向祂投傾。

　愛神的具體實行，第一就是歸向神，與祂保持愛的交通。第二就是敬畏神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂(申十12)。主耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令…有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的…人若愛我，就必遵守我的道…不愛我的人就不遵守我的道。」(約十四15、21-24)主三番四次說，愛祂的就要遵守祂的命令，即是要讀、要聽、要持守、要實行主的話。愛一個人，自然會愛他的話，將之藏在心裡，並且實行出來，老約翰就是最好的例子。他在八、九十歲高齡寫約翰福音，裡面有許多主耶穌的教訓。我們讀約翰福音十四至十七章，覺得很深奧，但約翰是愛主的使徒，就是主艱深的話，也一直記著、遵行，以致神用得著他書寫出來。

　愛神的人，也必定盡心盡性事奉神。試問在聚會及服事中，我們有否盡心盡性？這不是做給人看，而是讓愛我們的神滿足。我們能夠事奉這位永世的君王、愛我們的主，是祂的高抬，是我們的榮耀，祂實在配得我們全心全意的事奉。

總結

　願神的愛激勵我們，主的話照亮我們，來答應祂的呼召──盡心、盡性、盡意、盡力愛主我的神。我們曉得神對我們的愛，我們就有回應，要親近祂，歸向祂，尋求祂，聽祂的話，愛祂的話，行祂的道，要盡心盡性事奉神。求主復興教會，得著我們每一個都是愛神的人。讓我們恢復、加增與主之間的愛情，叫我們單單愛祂！每天都對主說：「願我愛你更深！」

(集合主日信息摘錄)