我們是天上的國民，帶著屬天的生命在地上過屬天的生活，並且有一個榮耀的未來。我們自天而來、為天而活、向天而去，腳在地上，心卻向著寶座，邁向那座榮耀的城。

從永恆看今生　用今生換永恆

在一個青年營裡，我向青年人問了三個問題：第一，你有沒有清晰的人生標竿？第二，你的標竿是否合乎神的旨意，換句話說，有沒有永恆的價值？第三，你有否全力以赴為這標竿而活？保羅說他只有一件事，就是向著標竿直跑，竭盡全力要得著基督。若我們都有屬靈的眼光，從永恆看今生，就會像保羅一樣，願意用今生換永恆。
「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀…」(彼前五10)神在基督裡召我們，這是榮耀的呼召，將我們帶到永恆裡。我們用屬天的視野來看所處的時代，態度就不再一樣。我們不會甘心讓今生看得見的事，破壞我們在永恆裡的結局。

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」(彼前一3-4)我們重生之後，神為我們預備了存留在天上的基業，就是神世世代代作我們的居所，勝過地上任何豪宅。如果我們有永恆的眼光來看今生，人生的優先次序就不一樣。我們的時間很有限，無人能保證自己活過今天，所以我們要預備好去迎見我們的神。

今堂特會的題目是「向天而去」，這是我們榮耀的盼望。人若沒有盼望，十分可憐；許多人患了抑鬱症甚至自殺，就是因為無盼望(hopeless)。今天我們不但有盼望，更是有榮耀的盼望，與神永遠的榮耀發生關係。這榮耀的盼望也是活潑的盼望(living hope)，充滿了生命，叫我們有力量面對人生任何挑戰。

基督是我們榮耀的盼望(西一27)，因這盼望，保羅作了最有智慧的抉擇：「…我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓三8)我們天天都在作抉擇，例如：主日上午下雨，你來不來聚會？有一份工作，你可選擇做或選擇不做。整個人生的結局，就是根據我們怎麼作抉擇、作了甚麼抉擇。保羅以基督為至寶，願意丢棄萬事，為要得著基督；換句話說，若得不著基督，他絕不甘心。我們又如何呢？人生路上有許多機會在眼前，我們怎樣選擇？是選擇主，還是選擇主以外的事物？這帶來截然不同的未來，也帶來截然不同的今生。我們的揀選，決定了我們今世生活的品質，也決定了我們永恆裡的價值。

接著保羅說他有最專一的標竿與追求：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上頭召我來得的獎賞。」(腓三12-14)許多事情會令我們分心，但保羅只有一件事，就是竭力要得著基督。若我們一天沒有經歷基督、得著基督，這一天就虛度了！倪柝聲弟兄說：「沒有一件事比浪費神的時間更可憐。」所以我們要愛惜光陰(making the most of every opportunity，弗五16)，充分利用每一個機會來經歷主、得著主，藉每一件事連於神的旨意，就有永恆的價值。求神憐憫我們，叫我們能夠贖回光陰。

一生羨慕更美的家鄉　邁向那座有根基的城

我們在地上的人生是客旅的人生，所羨慕的是天上更美的家鄉，邁向那座神為我們預備有根基的城(來十一10-16)。外面看來，我們與世人沒兩樣，但我們裡面有屬天的生命，我們的生活是受天的管理。正如以西結書一章的四活物，他們不是隨便行動，而是受天上寶座所管理；靈往哪裡去，他們就往那裡去。同樣，我們不是為自己而活，乃是為主而活，一直跟隨主的腳蹤。

「靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。」(詩八十四5-7)人生在世，必有苦難，連不信主的人也說「人生不如意事十常八九」。然而，神的兒女經歷苦難，與世人截然不同。我們會經過流淚谷，甚至死蔭的幽谷，但不會停留下來，神的同在、神的安慰使我們能穿越這谷。

今天許多基督徒在沮喪、灰心裡，好像沒有希望，沒有人了解我，想起來卻沒有力量…我們要不甘心一輩子在流淚谷，我們要靠著主走出流淚谷！你覺得生活壓力很大嗎？靠著主走出一條路來！你在病患中很辛苦嗎？靠著主的恩典走出一條路來！神的兒女不要被困住，要靠著主的愛(甚麼都不能使我們與主的愛隔絕)，走出一條路來！當我們走出了流淚谷，就成為身邊許多人的祝福。

身處苦難中，我們要認識今生是暫時的，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，是不足介意的(羅八18)。不管我們跌得多低，神一直同在；不管覺得多麼沒有盼望，神永遠是我們的盼望。這就是活潑的盼望，帶給我們生命的力量，使我們可穿越流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。

歡歡喜喜的盼望神的榮耀

因著這個榮耀的盼望、活潑的盼望，我們在一切處境裡，都能歡歡喜喜盼望神的榮耀，甚至在患難中也是歡歡喜喜的(羅五1-3)。

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」(羅八29-30)萬事都互相效力，叫我們得益處，就是被模成神兒子的模樣，叫我們更像耶穌。在模成的過程中有神的雕琢，雖然感覺痛苦，卻使我們成為神手中偉大的傑作，成為羔羊的妻，這是我們榮耀的盼望。

「基督是我們的生命，當祂顯現的時候，我們要跟祂一同顯現在榮耀裡。」(西三4)這句話不單講到我們將來與基督一同顯現在榮耀裡，也是我們今生可以經歷的應許，因為今天基督就是我們的生命。以賽亞書六十章1-2節說：「興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；祂的榮耀要現在你身上。」我們能夠發光，因為神的光照耀我們。今天我們在地上，如同明光照耀，將生命的道表明出來，成為耶穌基督道成肉身的見證人。無論甚麼情況，總叫基督在我們身上照上顯大。

「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(林後四16-18)保羅受過許多苦，但他說這是至暫至輕的。「至暫至輕」是相對的說法，任何苦楚與極重無比、永遠的榮耀相比，都是至短暫至輕微的。

去年我在台灣到訪一個以年輕人為主的教會，九成在四十歲以下，只有我白髮蒼蒼。我上講台前被提醒不要打領帶，這樣才顯得年輕一點。上了講台，我說：「我難得主日不打領帶，是為你們不打的。」接著說：「其實根據聖經，我比你們都年輕，因為外體雖然一天一天毀壞，內心卻一天新似一天。」

基督徒的生命是越過越年輕的，今天就是我們餘生最年輕的一天，並且我們的內心還要一天新似一天，因為一直凡事長進，連於元首基督。到了見主的時候，就是我們人生的最高峰，準備承受那極重無比、永遠的榮耀，這是我們榮耀的盼望。世人靠自己過五關斬六將，卻過不了死亡這最後一關。然而死亡對基督徒來說，只是睡覺而已；睡醒之後，我們就進到榮耀裡。今生我們在地上就像香柏木，今天比昨天更強壯，今天比昨天更向天而去。

盼望我們打好人生下半場，餘生在主面前活得有價值。有人問我：「甚麼時候開始打人生下半場？」人生下半場不是由年紀決定，而是甚麼時候得著開啟，醒悟過來，知道要為天而活，就是我們的人生下半場。有人十幾歲開始打人生下半場，有人到八十歲還沒有開始，也有人一輩子都沒有打，一生只追求人的接納和稱讚，沒有追求神所要的意義和價值。巴望我們所有人都開始打人生下半場，總要趁著還有今日，竭力得著神的上好，把那些未得之地變為我們腳掌所踏之地。

我們一同禱告：「主阿，因你活著，我們也都活著。因你活著，我們能夠面對每一天，因為我們知道每一天都有你的美意，每一天都有你夠用的恩典，每一天都有你那永遠不肯放棄我們的愛。每一天，你成為我們行路的力量。主阿，我們把眾人都交在你手中。不管我們現在的處境如何，你要我們過不再一樣的生活。所有遇見耶穌的，都要過不一樣的生活；所有看見榮耀未來的，都要過不一樣的生活。主阿，把我們帶到天上，讓我們從永恆來看我們的今生，用今生來換永恆，願意為你而活。祝福你的眾教會，我們在這裡所得著的，不但成為我們一生的祝福，也讓我們成為別人的祝福。主阿，我們特別把教會的領袖們交在你手裡。這個時代何等險惡、艱難，求你記念他們在神家裡忠心的事奉，有不妥協的生命和使命在他們裡面。主阿，特會雖然結束，但你永遠與我們同在；世界會改變，耶穌永遠不改變。主阿，讓我們帶著屬天的生命和把握去過屬天的生活，我們感謝你，奉主耶穌基督的名，阿門！」

(全教會特別聚會第三堂信息摘錄，于宏潔弟兄講，未經講者過目。)