經歷重生

　生命歷程的起點，就是要有生命，這是我們已經歷過的，就是我們的重生。尼哥底母求教耶穌時，稱耶穌為夫子，以為夫子可以教他甚麼，但人若不在生命路上，則無論談甚麼教導、行善、哲理、觀點、角度和方法，都沒有用，所以主耶穌開宗明義說：「 …人若不重生，就不能見神的國。」(約三3)

　尼哥底母是一個法利賽人，又是猶太人的官，可謂德高望重，但這些不是生命。從肉體生的就是肉體，只有敗壞和死亡，不是生命，惟有從靈生的才是靈(約三6)，所以第一個站口是從水和靈生，因為「…人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」(約三5)我們必須經過受浸，了結已往非生命的，並且從靈生，從神得著神聖、非受造的生命，然後開始在這生命的路上。

　我們是重生的人，有從聖靈生的生命，但同時肉體的生命還在我們裡面，引誘我們走非生命的道路，成為我們的攔阻。人若沒有對重生的意義有深刻的認識，就很容易回到舊路，受到舊習慣和舊性情的影響。重生乃是神要把我們帶到生命的起頭，叫我們有一個新的開始，走一條完全不同的道路，並且一直在這條路上向前。彼得前書一章3節說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」即是說主的死了結我們已往從肉體生的生命，他的復活釋放了生命，叫我們得著重生。若我們認識所得著的生命，寶貴、持定、揀選並倚靠這生命，就能一直走在生命的路上。

餵養生命

　我們重生了，得著了生命，就要餵養這生命，叫生命在我們裡面不斷長大，方法是每天來親近主，從主得著生命的供應。然而，若還沒有建立這種生活，還沒有經過這站口，生命就停滯不前，沒有成長。從舊約的預表來看，出埃及記十四章記載以色列人出埃及過紅海，十六章就題到嗎哪，十七章題到磐石出活水，可見神所關心的是以色列人吃喝甚麼。

　同樣，我們都過了紅海歸於基督，接著的歷程就是吃喝甚麼。昔日以色列人每天在曠野的歷程上，都是靠吃嗎哪和喝靈水而活；今天我們活在地上，不是單靠食物，乃是靠從天上來生命的糧，就是我們的主耶穌基督。磐石被擊打有活水流出，預表主成為我們活水的供應，聖靈在我們裡面湧流活水江河直到永生，也講出我們喝的是生命活泉出來的靈水。今天我們是否常常來到神面前，讓聖靈來充滿，飲於一位聖靈，吃喝主自己，以至生命成長？

　彼得不但講重生(彼前一23)，也講長大( 彼前二1-2)，所以我們不要停留在重生，還要讓生命長大。我們是藉神活潑常存的道而重生，也要吃靈奶而長大。主說：「 …我對你們所說的話就是靈，就是生命。」(約六63)每天我們藉著活潑的話來碰著主、吃喝主、得著主，就是走在生命的路上。求主叫我們建立這樣的生活，每一天藉著主的話得著供應和餵養，就是揀選生命。親近主是與我們有益的(詩七十三28)，所以我們要每天親近主，這能救我們離開死亡的道路，離開非生命的事物，而常常行在生命的路上。

憑信而活

　已往我們著重看得見的和感覺得到的，重生後被帶到另一個領域裡，是屬靈的，是看不見的，所以要憑信心不憑眼見。甚麼時候我們活在眼見裡，就回到已往的領域裡，經常起起伏伏，從生命的路上岔了出去。彼得前書一章 3節告訴我們重生了，接著就說到活潑的盼望(3節)、天上的基業 (4節)和末世顯現的救恩(5節)，這些在今天都是看不見的，但我們這因信蒙神能力保守的人，所走的道路不是憑著眼見，乃是憑著信心。

　有時我們會覺得屬靈和生命的事虛無飄渺、不實在，反而每天生活、工作上的事很實在，關鍵在於我們顧念甚麼：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(林後四18)

　我們需要在生命的歷程中有另一個眼光，常常顧念所看不見的，看重屬靈的事情，這樣就會感到神是何等親近，他的話和他的應許都是實在的，叫我們能走在生命的路上。信心是所望之事的實底，是未見之事的確據，對於有信心的人，所盼望的未見之事，都被實化了，他們憑信心活在另一個領域裡(參來十一)。若然不信，活在眼見的領域裡，就要倒斃在曠野，不能進入生命終極的豐富。

經歷十架

　生活中有許多事物與生命對立，攔阻我們往前，引誘我們離開生命的道路。生命路實在是窄路，門是小的，所以臃腫肥大的人不能走。十字架是最好的瘦身工具，除去我們許多纏累如錢財、世界和情慾，對付我們的舊人、肉體、世界和自己，叫我們能一直走生命路。

　十字架也成為我們的拯救和幫助，羅馬書六章說我們的舊人與主已經同釘十字架，與主聯合，罪不再轄制我們，叫我們不會從這條路上岔出去。加拉太書五章說凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾同釘在十字架上，任何肉體的舉動、表現和生命都藉著十字架對付了。十字架還對付了世界：「…因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」(加六14)叫我們不被世界困擾，維持與神的相交。

　在職場上我們要與充滿野心和私心的人相處，面對各樣的反應、價值觀、惡毒、嫉妒、報復、憂慮、驕傲…這些世人的樣子，也都在我們的舊人肉體裡面，需要藉著十字架來對付，才能完全分別而得勝，這就是十字架的經歷。若不支取十字架的救恩，就不能走在生命路上。即或我們很想持守生命，但有太多東西使我們絆倒，除非有十字架；當我們有這看見，就會擁抱十字架。神在我們身上所要作的，已經先在基督身上作了。我們能夠得著釋放，經歷從十字架而來的拯救，全因連於基督。主為我們釘死了，我們連於主、親近主，聖靈就將十字架釘死的事實執行在我們身上。

　十字架的站口包括兩方面：一是神藉著基督成就了一切，來成為我們的供應，叫我們來相信；二是我們要順服聖靈，將世界、肉體和自己都交給聖靈，讓聖靈將基督在十字架上所成就的，都執行在我們的生命裡。我們要承認肉體所有的一切只配釘在十字架上，主耶穌已作成了十字架的救恩，聖靈今天來執行。我們該有的態度是：阿們、同意、交給主，讓聖靈藉十字架在我們身上常常作除去、分別、治死的工作。

常在主裡

　惟有三一神是生命，甚麼時候離開他，甚麼時候就不在生命裡，所以每時每刻都要連於主，常在主裡面。若我們要走在生命路上，必須經過這個站口，時時刻刻都連於生命，不間斷地連於主。我們都不是常連於生命的人，即或有了重生，每天親近主，活在看不見的領域，經歷十字架的拯救，裡面仍覺得不滿足，常覺與主有間隔，不是常常連於主，不能達到聖潔，不在生命路上。

　我們實在需要被主開啟，看見主不會撇下我們，他根本沒有離開過我們，如枝子連於葡萄樹一樣。許多時候我們都想爭取達到這樣的地步，但其實神已經將我們救到基督裡，我們都在主裡面，這是已經作成的事實。我們需要在信心裡看見這事實，並活在這事實裡─常在主裡面。

總結

　求主在生命路上把我們帶進常在主裡面的經歷，叫我們不單重生，每一天親近主，憑信心不憑眼見，藉著十字架對付一切非生命的東西，並且憑信心連於主，常常連於生命，從他得著我們一切的供應。十字架是拒絕一切非生命的東西，連於主是從主得著我們所有的供應。這些是生命路的站口，也是我們的歷程。最終我們能得著全備救恩的豐富和榮耀，就是永生。