神永遠的心意在這個時代是要得著基督和教會，這心意一直沒有改變，神要在教會中得著人作耶穌基督的見證，這見證是一代接一代的。二千年前神得著彼得、雅各、約翰，今天他也要得著這樣的見證人。那時的門徒盼望主在當代就回來，不過他們的人生到達終結時，主還沒回來。然而，主的見證和託付不停止在他們身上，無論是彼得、約翰或保羅，他們同有一個負擔要得著下一代，這也是教會中弟兄們的負擔。

　保羅臨殉道前，豪邁地宣告：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(提後四7)他在神面前完全可以交賬。不過保羅在提摩太後書的主要負擔，是將自己從神領受的託付交給提摩太；他知道自己可以過去，但神的見證並在教會中的工作並未、也不能過去。我們也時常思想：「主阿，若你還未回來，我們這一代會過去，下一代將如何呢？」若過了二十年，仍是我們這班人為主說話和帶領，主的見證就沒有前途，這不單是教會的問題。對於這問題，保羅甚為著急，他囑咐提摩太：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後二2)保羅的負擔，是要興起提摩太，興起新一代，興起接班人。

　基督和教會的異象在保羅身上很實際，他所寫的書信都與此有關；提摩太已聽見、領受了，但這見證要延續下去，這是保羅所關心的。願我們心裡都有感覺：主的託付要一代接著一代。當然我們巴望主在這一代就回來，但主的見證不可在我們身上暗淡、失色、停止，以致將來不能交賬；這是關乎神權益和見證的問題，不是你我屬靈的問題。雖然社會中一代不如一代，但我們要向主禱告，叫教會一代強過一代。見證的火炬要在我們身上一直燒，並且越燒越旺，這在乎我們一代一代在神面前的屬靈光景，盼望我們都能為此擺上禱告。

成全青年

　為著神的見證，教會一直不遺餘力栽培、成全下一代。教會花了許多資源成全青少年人，十年來每年都有暑期培訓青年、少年、兒童各方面的聚會，為要得著下一代。這幾年間也恢復了大專聚會，亦有為在職聖徒而設的青年生命事奉培訓課程，讓更多弟兄姊妹被成全。

　青年人畢業後踏足社會，世界就來霸佔、賄賂、得著他們，要他們不斷加班、增值、考取證書…這不是說我們不工作、不增值，但除了工作、增值，我們有否將人生目標、所得著的異象付諸實行？當你在服事(如服事兒童、少年人)時不斷付出，在神面前有否更多的輸入？生命有否長進？真理上有否扎根？事奉上有否往前？或是覺得夠不上、有心無力？當你照顧別人，最終能幫助他們、叫他們長進的，是神的生命和神的話，這必須花工夫才能得著。

　教會曾舉辦兩年全時間培訓課程，最後一屆學員在二??年畢業了，及後有部分聖徒問會否再開辦。弟兄們經過交通、尋求後，覺得主在部分弟兄身上發出呼召，他們願意暫時放下職業，擺上半年、一年或兩年時間，專心追求、裝備、操練、學習，接受主的訓練和成全。為此，弟兄們定規在九月底開辦全時間培訓課程，為著在職弟兄姊妹在屬靈上增值和進修。讀完培訓課程，未必會成為全時間傳道，但這樣花費在主身上，叫我們這個人在各方面都往前、被拔高，有扎實的內涵來服事，是神所要的。

全人裝備

　培訓課程的主要內容，就是主耶穌在地上訓練門徒的四方面：生命、真理、福音和教會(肢體生活)。

　第一方面是生命學習。門徒跟隨主，看見耶穌基督的生活，就是他所活出的生命，從中有所學習。當然我們肉身上不能跟隨主，但我們在聖靈裡也有主的生命，可以效法基督。基督徒的生命和表現，在基督身上就可以看到；門徒一面跟隨，一面學習，同時更看到主澈~格和屬靈的美德。正如保羅對提摩太說：「但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐…逼迫、苦難…」(提後三10-11)這些品格是提摩太看到的。當初門徒也看到主耶穌各方面的品格，以及信心和愛心表現。求主培育我們，叫我們生命長進，建立良好的品格，合乎主用。「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器…人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用…」(提後二20-21)願我們都是生命的容器，將主毫無限制地彰顯出來。

　第二方面是真理裝備。真理乃事奉主的人不可少的。這課程著重聖經和屬靈書籍的閱讀和學習，我們會花許多時間一同查經，用兩年時間查考每一章，對整本聖經有概略的認識。此外，每個學期最少要花一百小時閱讀屬靈書籍。「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後三16-17，參四13)要成為教會的見證人，生命和真理都是不可或缺的(參提前三15)；若在這兩方面不打好根基，我們的見證定是虛弱的，不能承擔主的託付。

　第三方面是福音開展。主一面以身教(生命)及言教(真理)訓練門徒，一面差遣他們兩個兩個的出去傳道。同樣，學員須參與青少年福音工作，每週都會出外接觸人，為主得人。青年聖徒可能暫時未能服事年長的肢體，但在福音開展上人人都可擺上。青少年福音工作在香港有很大的需要，求主興起更多工人。第四方面是肢體生活，當中有許多的學習。當初門徒與耶穌一同生活起居，學員也需要集體住宿。集宿有很多好處，住在一起的時間長了，生活就會暴露無遺，這正是蒙主光照的時候，當中需要彼此相愛、捨己、顧到別人的感覺。此外，還要學習如何配搭服事，學習彼此順服。

投資永恆

　這四方面的訓練並非完全，但參加者肯定比在職更加勞苦，也肯定會得益。求主興起、得著人，擺在主的手中，答應主的呼召，讓主模造。還有兩點補充：第一，訓練完畢，沒有人會承認你的資格，更不保證你有資格作傳道人；第二，你來接受訓練，在世上是沒有前途的，只有犧牲、花費，但這是值得的。對於馬利亞和愛主的人來說，傾倒香膏是值得的，有永恆的價值(太廿六13；參約六68)。

　有人說馬利亞的奉獻是枉費，其實你若將一生投資在世界裡，才是枉費；枉費了主給你的一切，這是最大的枉費。使徒約翰晚年對青年人說：「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」(約壹二17)三一神的生命和豐盛存到永恆，他的話存到永恆；一班遵行神旨意的人，在神面前也有永恆的價值。

　青年的階段，是最容易受模造的階段；過了某一年紀，人就定型了，很難改變。青年人有最好的時間、體力、精神和思想，正值人生黃金時期。請弟兄姊妹在神面前考慮：主有否用榮耀和美德來呼召你？花在主身上是否值得？巴望我們在神面前回應，擺上時間操練，好合乎主用。跟從主是需要犧牲的，不要手扶著犁往後看，求主得著我們都投資在永恆的事上，都是願意花費在主身上的人。