新舊約聖經清楚吩咐我們要愛神和愛弟兄，卻沒有吩咐我們愛世人。然而，我們都知道神愛世人，神的性情是愛。彼得後書一章4-7節說，我們與神的性情有分，若要追求屬靈生命的長進，便要分外殷勤，有了信心，又要加上德行…有了虔敬，又要加上愛弟兄的心，最後還要加上愛眾人的心。

　約翰福章十五章19節說，只因我們不屬世界，所以世界就恨你們。雖然如此，我們仍要愛世人。路加福音十章記載好撒馬利亞人的比喻，提到好撒馬利亞人向那個被打傷的人施以援手，把他送往店子，這店子代表教會。我們要以此為榜樣，愛世上的人，領他們到教會。

主看見人困苦的光景

　「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」(太九35-38)

　我們平日在街中，可能只看見許多人，但我們的主看見人內心困苦流離的處境，意即被困、沒有出路、不能脫離。馬太福音九章前段提到主醫治躺在褥子上的癱子，呼召不受歡迎的稅吏馬太，且與當時社會所不屑的稅吏和罪人一起吃飯。接著主在絡繹不絕的人群中行走，有一患血漏的不潔女人摸祂，祂就醫治並安慰那女人。其後，耶穌親自摸兩瞎子的眼睛，醫治他們，又治好被鬼附的啞巴。我們的主一直走進人群中，憐恤和醫治世人。

香港人困苦的光景

　今天我們生活在香港，會否覺得香港人沒有困苦流離，相安無事？我們想深一層，就看清楚香港人真實的處境：

　青年人受到的傷害：飽受功課學業的壓力，被同學傷害，因外貌和身型而感到困擾。

　中年人受到的傷害：害怕子女學壞，與子女的溝通出現問題，家庭經濟引申出來的工作壓力、婚姻等問題，可能導致家庭破碎。

　長者受到的傷害：每十個長者就有一個患上嚴重抑鬱症。為甚麼？因為青年、中年的問題若處理不好，例如家庭破裂，長者便在餘生承受，他們也沒有能力改變現狀，例如經濟和健康狀況。

　表面看來，香港的居住環境雖然不錯，沒有極端的天氣和天災，可是香港在全球開心指數的排名卻相當低，甚至低於許多貧窮國家。為甚麼？香港是著名的「壓力之都」，從學前教育、幼稚園、小學到大學，都要贏在起跑線，接著又要找好工和上樓。此外，香港是「投訴之都」，投訴風氣盛行；也是「撕裂之都」，社會不和諧，抗爭、吵鬧的情況比比皆是。

走出去傳福音

　香港人的物質生活很豐裕，心靈卻是困苦流離，所以我們當求莊稼的主打發工人出去收莊稼。就如昔日主打發門徒傳福音，賜與醫治趕鬼的權柄，吩咐他們不要帶錢財，不靠外邊的幫助，而是倚靠主走到各城，隨走隨傳，關注人靈裡的需要，願人得著平安。

　「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」(賽二2-3)

　教會應有萬國都羨慕的光景，叫世人都喜愛到這裡來認識神、聽祂的道。求神激動我們的心，讓我們像主一樣動慈心。如果我們不走出去傳福音，單單每週來到教會，不可能像主那樣愛人、憐恤人。當我們出去傳福音，改變別人的生命以先，主先來改變我們的心，陶造我們。