每一個基督徒都是主的羊，有兩個很重要的關係：一是與牧人的關係，二是與羊群的關係。如果這兩個關係正常，我們人生就豐盛，正如主所說：「…我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(10節)

這段經文一直強調牧人和羊的關係，牧人按名認識每一隻羊，同樣我們的名字主都認識，這是很寶貴的。羊只聽牧人的聲音，牧人一叫，屬於他的羊就會回來，其他人無法假扮牧羊人的聲音。羊天生需要牧養照顧，也要聽牧人的聲音。我們知不知道誰是我們的牧人？聽不聽見祂的聲音呢？

主的身分與工作

主在7-18節向猶太人解釋祂和羊群的關係，說出主的兩個重要身分。

第一個身分是羊的門(7、9節)，門是用來出入的，道出耶穌基督是我們所有信祂之人救恩的門。每一個人藉著信進入耶穌基督這門，就得救得永生──不是靠別人，不是憑自己的行為，而是靠耶穌基督的救恩，所以主說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約十四6)彼得也說：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(徒四12)

救恩是藉著耶穌基督來的，我們因祂得救。救恩是穩固的，誰也不能從主和父手裡把我們奪去，因為主和父比萬有都大(約十28-29)。聖經清楚指出耶穌是救恩唯一的門路，信祂的人永不滅亡。

主第二個身分是好牧人(11節)，與我們有親密的關係。好牧人的第一工作是為羊捨命，我們每週擘餅喝杯，就是表明主的死，此乃救恩的基礎。主為我們捨命，拯救我們，賜我們生命，所以我們要感謝讚美祂。

主不但為我們捨命，更全時間作我們的牧人，叫我們的人生更豐盛。「豐盛」不是指我們外面豐衣足食，而是對主的經歷──經歷主的生命在我們裡面活著。這豐盛的生命，叫我們過的人生截然不同。

「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」(9節)「出入」的原文是「入出」，意思是先入了救恩的門，主就將我們從圈中(世俗中)出來，帶我們到豐盛的草場。草場有無限供應，叫我們飽足，有力量一直往前。

「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」(16節)牧人另一工作是把羊合成一群。這裡有兩班人，一班是猶太教中信了耶穌的人，主將他們從猶太教的圈領出來；另一班是信主的外邦人。主要將這兩班信徒合成一群，都是主的羊，表明教會的合一。

我們的學習

我們每一個都是主的羊，該有甚麼的學習和實踐呢？

第一，必須和牧人有正常的關係，聽祂聲音，跟著祂走。我們很容易偏行己路，求主叫我們不隨己意，不做迷糊的羊，接受牧人的監督。

要聽見主聲音，必須讀聖經，讓祂的話成為我們人生的草場，叫我們得著飽足、滋潤、供應。如果長期沒有聽主的聲音，我們與主的關係就疏遠了，所以每天都要讀經，否則生命不會豐盛。

主的話是我們腳前的燈、路上的光，我們聽主聲音，就要隨主行走。雖然有時遇到艱難困苦，但每一天從主得著餵養、光照、引導，這樣人生才實在。我們不要聽太多別的聲音，要多留意主的聲音，這是基督徒的命根。

第二，必須和羊群有正常的關係，學習持守合一、捨己、彼此牧養。基督徒不能單獨，我們要寶貴團體生活，與眾聖徒一同明白基督的大愛。

羊有深近視，走在一起，羊角很容易觸碰別的羊。在教會生活中，我們很容易受傷(尤其一同服事)，這時就要效法主捨己，饒恕、包容、接納弟兄姊妹。更進一步，我們要學習彼此牧養，互相關顧。主是大牧者，我們是小牧人，我們要與主同工，這樣教會就興旺。