獻上至愛　滿足神心

　廿二章是神給亞伯拉罕的試驗(1節)，這時以撒大概二十歲。神的試驗乃要顯出亞伯拉罕在神前的屬靈光景，當神呼召亞伯拉罕，他說：「我在這裡。」這是僕人的態度，是隨時預備好的。神向亞伯拉罕的指示很清晰，要在摩利亞山將以撒獻為燔祭(2節)，就是全然焚燒。摩利亞山正是聖殿的基址(代下三1)，每逢以色列人一年三次上聖殿獻祭，敬拜獨一的真神耶和華，都會想起他們的祖宗亞伯拉罕將獨生的兒子以撒獻上。願我們都有以色列人的心情，每一次的聚集都來到摩利亞山有所獻上，為要滿足神。

　對於將人獻上，我們會覺得很殘忍、不人道、不可理喻，並且這不是神的性情，乃異教風俗。此外，神的話很刺激人心：「帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒。」這三句話實在使亞伯拉罕傷痛欲絕，他情願犧牲自己，因為這實在是他所愛的獨生兒子，也是唯一的盼望。這兒子是神所賜的，是承受產業和應許的；若將以撒獻上，神的旨意如何成就？ 3-4節是亞伯拉罕對神的反應，這就是信心之父的表現。他不是思前想後，而是翌日清早起來，預備好一切，走了三日的路程來到摩利亞山。亞伯拉罕沒有任何遲延，這是他一貫的態度：對於神的吩咐立刻照做，雖然不明白，但沒有異議和反抗。

　「亞伯拉罕對他的僕人說：你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」(5節)亞伯拉罕知道將至愛的、最好的、獨生的獻給神，才是真實的敬拜。「就回到你們這裡來」，原文是「我們就回到你們這裡來」。以撒將被獻上，焚燒後就沒有了，但亞伯拉罕竟然說「我們」，這是他的信心，他相信神是叫死人復活、使無變為有的神。亞伯拉罕深知以撒是神所賜，現在雖然將他歸給神，但相信神會負責叫他活過來(來十一17-19)。真實的信心，是將所有的盼望放在神身上。

心存敬畏　絕對順從

　以撒完全不知道將發生甚麼事(6-8節)，但他背著的柴卻是為著焚燒自己。「亞伯拉罕說：我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔… 」(8節)「燔祭的羊羔」是指以撒，是神藉著亞伯拉罕和撒拉為自己預備的。在亞伯拉罕心中，以撒不是他的，乃是神的羊羔，後來果然有一隻公羊代替以撒成為燔祭。信心不單是相信神會預備，而是先將最好的獻上，然後神再賜給我們。5節說出神是使死人復活的神，8節說出神是使無變有的神。從9-10節我們看見，雖然亞伯拉罕相信神、不至於絕望，但他是有血肉的人。他所做的每一個動作(築壇、放柴、捆綁、放在、拿刀、要殺)，內心都淌著血，他是全心全意將以撒獻上。

　11-12節說出連神也要見證亞伯拉罕的絕對，並且阻止他殺以撒，此時亞伯拉罕就彷彿從死亡中得回他的兒子(來十一19)，這就是敬畏神，也是聖經第一次題到敬畏神。敬畏神就如亞伯拉罕那樣，將神賜給我們最好的，毫無保留地獻上給神，對神的話絕對信而順從。當然亞伯拉罕並非一朝一夕就可獻上以撒，而是經過不斷的訓練、剝奪和試煉，他都聽從神的話。神稱讚亞伯拉罕是敬畏他的，沒有留下一樣東西不給神，將最好的、最心愛的都獻上，代表獻上一切，包括獻上自己、生命、家庭、盼望和至愛。願我們認識何謂真正的敬畏神，如亞伯拉罕一樣獻上一切。

傾倒的愛　帶下祝福

　當亞伯拉罕獻上以撒之後，神才預備羊羔(13-14 節)。「耶和華以勒」就是耶和華必有預備，神可以為我們預備學業、工作、家庭等，但真正經歷耶和華以勒，不是這些外面的預備，乃是當我們將最好的、至愛的獻上之時。15-19節是神進一步祝福亞伯拉罕，神在此首次起誓，是指著自己起誓，說出他一定要祝福亞伯拉罕，可想而知亞伯拉罕對神的奉獻，是何等絕對和完全，神是何等喜悅！所以神便賜大福給亞伯拉罕，使他的子孫多起來，遍滿全地，叫神的旨意得以通行在地上。這些祝福在十二、十三、十五、十七章均曾題及，惟獨「你子孫必得著仇敵的城門」是額外的，即所有仇敵在亞伯拉罕子孫面前都站立不住，這都因亞伯拉罕聽從了神的話。亞伯拉罕的得福不是為自己，因為萬國都必因他的後裔得福。同樣，當我們向神奉獻，神的祝福不是停留在我們個人身上，乃是通過我們為著別人，這才是真正蒙福的目的。

　在亞伯拉罕身上，顯明信心、盼望和愛心都在於神、出於神。他相信神所應許的，必按著神的大能和方法來成就，他信神能叫死人復活、使無變有。他的盼望在於神，不是獨生子，不是神所賜最寶貴的祝福；他知道一切都在於神，神可以賜與，也可以收回。他將所有的愛傾倒在神身上，他愛神比一切更深，愛神勝過以撒和自己，這就是奉獻。

　信而順服的父親，就生出信而順服的兒子以撒。我們也是亞伯拉罕的子孫，要學習同樣的功課。在我們人生旅程中，神賜給我們學歷、職業、錢財、成就、地位、家庭、兒女、恩賜、屬靈的事物等，今天神若叫我們將他所賜的獻上，我們會否因神的緣故，願意放下最心愛的？神要得著真實的奉獻，乃是顯出我們所要的是神，還是神所賜的恩賜？許多人與神討價還價，要得著很多東西，卻只有很少人為著神奉獻一切。但那誠實愛主的人，禍福都不問，就是他們寶貴心血，也願為主捨；惟有這樣的人，才能滿足神的心，才能帶進真實的祝福。願教會中興起更多像亞伯拉罕這樣的人，神就祝福教會，將更多人賜給教會，萬國都要因教會得福。今天我們都是亞伯拉罕的子孫，承受神的應許，願我們將信心、盼望和愛心都放在神身上，全然向著神。

神賜獨子　顯明大愛

　神叫亞伯拉罕獻以撒，正說出三一神心裡所隱藏的故事：亞伯拉罕代表父神，以撒代表耶穌基督，這事表徵父神在創世前，已定規要將基督交於死地。神將獨生子獻上，是宇宙間最感人的故事。在廿二章，「獨生子」共出現三次，「愛子」出現一次；神每一次對亞伯拉罕題到「獨生子」、「愛子」，他的心是何等悲痛，比亞伯拉罕有過之而無不及！乃因神叫耶穌基督成為代罪羔羊，為我們的罪死在十字架上；神不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了 (羅八32)。當我們還作罪人的時候，基督就為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

　亞伯拉罕和以撒是在某一刻才知道要獻祭，而父神和主耶穌早在創世之前已知道。主耶穌的一生是活在十字架的陰影之下，他知道自己是為著遵行父神旨意，被釘在十字架上，成為燔祭。他是真正代替燔祭的羔羊 (約一29)，如羊被牽到宰殺之地。他的身、心、靈受盡所有的折磨和痛苦，最終死在十字架上。我們每一次的聚集，可以來到父神面前，乃因主耶穌為我們作了神的羔羊。亞伯位罕的福在主耶穌身上實現了，萬國都因耶穌基督得福，使父神的子女多如天上的星、海邊的沙，一切乃因父神獻上獨生愛子。

總結

　願我們都有亞伯拉罕的獻上，這獻上的動力，一方面源於我們與神有親密的交通，好像在別是巴水井旁一樣；同時認識我們人生的信望愛都在乎神，一切都是神所賜，所以將神所給的獻給神，是理所當然的。此外，更因為父神捨去他的獨生子，為我們死在十字架上，叫我們這些活著的人不再為自己活，乃為替我們死而復活的主活。願我們每一次的聚集，都重現摩利亞山的故事。願我們都效法亞伯拉罕，在任何時候神所要的，我們都能獻上。十字架的故事，我們不能完全明白；父神與子的關係，我們也不能完全清楚，但求父神和主耶穌的大愛澆灌在我們心裡。願我們都能像亞伯拉罕那樣，將祝福帶給人。