生命在他裡頭，這生命就是人的光。(約一4)

　　在新約聖經二十七卷中，使徒約翰寫了五卷，就是約翰福音、約翰一書、二書、三書，以及啟示錄。這五卷書中，有幾個主題是特別突出的，其中有生命和靈。約翰說到生命，是指神那神聖而永遠的生命，怎樣經過時間，以後又怎樣進入永遠，還說到這永遠的生命和我們的關係。約翰把他得的啟示寫出來，我們就知道神賜給我們的永生，是多麼大的福分；我們所得到的基督，對我們有多麼大的意義。

神的生命

　　約翰福音一開頭，就把我們的眼光引到太初，以及太初就有的道，並且道是與神同在，道也就是神。一章四節說：「生命在他裡頭，這生命就是人的光。」這裡說的生命，乃專指神那獨一無二、從永遠到永遠的生命。這原在永遠裡的道，有一天成了個肉身，就是主耶穌；在他裡面的，就是這永遠的生命。

　　約翰說：「生命在他裡頭。」這話有極深的涵義。神的生命成為具體的形態，出現在人面前，是遠在亞當剛被造，還未犯罪時候的事。那時候，神的生命是以生命樹的形態，出現在亞當的面前。神把亞當領到有生命樹的園子中，並且告訴他，樹上的果子你可隨意吃。但是亞當沒有領會神的心意，非但沒有吃，錯過了得神生命的機會，反而犯了罪，被逐出伊旬園，生命樹也被封鎖，不再與人相見。此後神的生命，不再呈現在人面前，達四千年之久。

　　神原初的心意，不但要造出人來，還要人得到他那永遠的生命，成為神的兒子，而把神彰顯出來，乃是神旨意的中心。約翰一書三章一節說：「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女，我們也真是他的兒女…」本章九節兩次告訴我們，我們這些兒女，乃是由神生的。人雖然犯罪墮落，但神為我們預備了救贖，把我們的罪消除乾淨，仍要賜我們以生命，完成他向著人的目的。

耶穌帶來生命

　　生命樹之後四千年之久，神生命沒有呈現在人面前。忽然一個拿撒勒人耶穌，在人群中行走，約翰蒙神啟示，不能不大書特書說：「生命在他裡頭！」這個人裡面的生命，就是當初在生命樹裡面的生命。這位耶穌不是平常人，在他裡頭的，乃是神那神聖而永遠的生命。

　　約翰不但看見過這生命，得到這生命，並且他一生也傳揚這生命，目的是要人都能得到這生命。約翰一書一章一節、二節中說：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見，親眼看過，親手摸過的。這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們。」他又一次說明，那位被人看見、被人摸著的耶穌，乃是起初原有的生命之道。他原與父同在，現在顯現出來了，為要把生命賜給我們。

　　生在基督之後的人有福了，在基督之前，人要得生命根本無路，但是基督耶穌來了，生命之門大開，生命之路已通，因為生命在他裡頭，來到我們中間，得著他就得著生命。主耶穌在世的時候，多次清楚的告訴人說：「一切信我的人，都得永生。」「到我這裡來得生命。」「我是從天上降下來賜生命給世人的。」「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓。信我的，永遠不渴。」「我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」「我是復活，我也是生命。信我的人，雖然死了，也必復活。」「我就是道路、真理、生命。」

　　主耶穌啟示我們，只有他乃是神永遠的生命顯在人間，只有他是神獨生的兒子，是顯出來的父神；除他以外，神沒有在別的人身上顯出來。接受他，就有永生；不接受他，就得不到永生。這就是約翰福音所強調的真理和事實。

豐盛的生命

　　主啟示我們的還不止這一點，我們光認識他是生命還不夠，更要得他作我們的生命，才是神的心意和目的，所以主還要我們注意他的死和他的復活。他要帶著這生命，經過死與復活，然後才能使我們得著，重生我們，像一粒麥子落在地裡死了，給出許多子粒一樣。

　　主耶穌在十字架上死了，又被葬在墳墓裡，三天後，這生命顯出它復活的大能大力，叫主從死裡復活了。這個死而復活的能力，才是神生命的真正能力。以後凡有永生的人，都會親身經歷這種能力，把我們從死沉黑暗的境域中，帶到活潑光明的境域裡。

　　主復活了，升天了。這個生命就在聖靈裡重新來到人間，可以賜給我們，直到今天，沒有收回去。它是非物質的，不具形象的靈，雖然你看不見、摸不著，但是你卻能用心用靈接受進來，如同你開你的收音機，就能把我遠在這裡的話聽到一樣。當你打開心，口裡求告主耶穌，願意接受他的時候，聖靈就帶著生命，進到你的靈裡，主耶穌就作你生命。他還要繼續賜給你豐盛的生命，直等你的生命長大、成熟，把神在地上彰顯出來。

　　約翰的啟示錄，就說我們生命的最後光景，表現在一座榮耀無比的新耶路撒冷城。城裡面最明顯的特點，是神和羔羊，以及流通全城生命水的河，還有長在河兩岸的生命樹，這座城到處都充滿了神那神聖永遠的生命。