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主來到地上的目的，是要叫人得更豐盛的生命。更豐盛的生命就是我們得以長大成人，將主基督完全彰顯出來(弗四13-14)。相反，不豐盛的生命會像小孩子容易受騙，被異端迷惑而離開主。要生命長大，必須：第一，認識基督。我們要追求真理，從聖經中認識神的兒子，守住所信的道，在真道上站立得穩。第二，經歷基督。我們不是在道理知識上認識主，而是在生活中親身經歷主，這樣生命就會長大。 長大成人應有的表現，就是結滿生命的果子(彼後一5-11)。我們多結果子，就能豐豐富富的進入神的國，得著神的賞賜。今天神存留我們在地上，就是要我們結果子，活出更豐盛的生命。
我們住在主裡面，就能結出生命的果子。詩篇九十篇是摩西的禱告：「主阿，你世世代代作我們的居所。…從亙古到永遠，你是神。」(1-2節)居所就是安息之所，叫人重新得力。摩西八十歲蒙召帶領以色列人出埃及，由埃及到迦南本是十三天的路程，但因以色列人不信、硬心，結果走了四十年。摩西要在曠野服事二百多萬人，教導神的話；即使面對百姓不信、埋怨神，仍能在神的家中全然盡忠。這份力量、忍耐、忠心不是靠自己得來，而是俯伏在耶和華面前禱告。這就是住在神裡面，以神為居所。面對二百多萬人的問題，摩西信靠神，所以心靈安息得力，有力量服事神的子民。 詩篇九十一篇的作者亦有相同經歷：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」(1節)至高者和全能者都是指神，即是住在神裡面的，就是在祂蔭庇之下。今天無論我們面對甚麼艱難的環境，至高者是我們的居所，我們住在全能者的蔭下。當我住在主裡面，就經歷祂是我們的避難所。 約拿因不願去尼尼微城傳道而被大魚吞了，他在魚腹中惶恐不安時，就想念耶和華，住在神裡面，他深信禱告能達到神面前(拿二7)。因有神的同在，約拿在尼尼微城傳道大有果效，很多人都悔改了。 今天我們的心住在哪裡呢？如果只想到自己的難處，就住在恐懼中。如果我們的心時常思想主，相信神的大能，裡面就有力量、平安、喜樂、滿足。 主說：「我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作甚麼。」(新譯本•約十五5)提到葡萄樹，自然想起結豐富的果子。我們是葡萄樹的枝子，就承受了葡萄樹一切的豐富，所以聖經說我們在祂裡面也承受了豐富(西二9)。我們信主時，神已經在基督裡把屬靈的福氣賜給我們，主也已經住在我們裡面。但在主觀經歷方面，我們需要連於葡萄樹，面對任何景況都思想主、禱告倚靠主，主就充滿我們，然後結出許多果子。 約翰壹書二章27節告訴我們，主賜恩膏(聖靈)在我們心裡，在凡事上教訓我們，我們要留意聖靈的引導，按著這恩膏的教訓住在主裡面。聖靈一切的工作，就是將我們的思想從肉體、世界裡救出來，然後住在主裡面。我們面對環境時總是軟弱，但每一次禱告完了，主就充滿我們，我們就有力量。
神的兒子降生在卑微的馬槽，成長在拿撒勒小城，完全順服父給祂的環境。耶穌出來傳道三年半，雖然看不見果效，仍然順服，並且照父的意思，接受十架的苦杯，祂因所受的苦難學了順服(來五8)。主所走的路，願我們都甘心走上，放下自己，天天背起自己的十字架來跟隨主(路九23)。 主說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」(太十一29)我們要負主的軛，學主的樣式，像主那樣放下自己，與主同釘十架，顯出主的美德，這樣心裡就必得著安息，走生命樹的道路，順服神給我們的環境。 我們舊人已經死了，與主一同復活，得著主的生命。基督住在父神裡面，我們常常住在主裡面，就一同在神裡面。基督作我們的生命，我們時時因著基督生命長大成人，滿有基督長成的身量，當祂再來時，我們與祂一同顯現在榮耀裡(西三3-4)，同得賞賜，何等榮耀！ 我們要走生命的古道，生命達到更豐盛。主來了是叫我們得著更豐盛的生命，惟有住在主裡面，才能達到更豐盛，結滿果子。我們要認識十架生命的古道，才能靠著主住在祂裡面，一直走這生命的道路，將來歡然見主。 |
