神的心意

　人是為彰顯神的榮耀而造的(賽四十三7)，正如主說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀…」(約十五8)只要我們多結果子，就可以榮耀神，這是神造人的目的。神造人之後就賜福給他們，要他們生養眾多，遍滿地面，治理全地(創一28)。生養眾多就是生命的繁增，即是多結果子，這是神原初的心意所定規的。可是第一個人亞當失敗了，被趕出以生命樹為中心的伊甸園(創三24)，因此神就另外選召以色列家來達成他的心意。

　舊約聖經以葡萄樹比喻以色列民(詩八十8)，所以葡萄樹乃是以色列人生命的象徵。以色列人非常熟悉葡萄樹，因葡萄是以色列國的特產，所以聖經就將他們比喻為葡萄樹，要多結果子。神期望以色列人結出豐盛及佳美的果子，可是他們也失敗了。神所栽種的是上等、佳美的葡萄樹，他們卻結出野的、有毒的，甚至苦澀的葡萄(申卅二32；賽五2；耶二21；結十九 10-14)。整個以色列國令神失望，因此被棄絕，神就把生命繁增的責任和託付，交給能結果子的園戶(太廿一41、43)。

生命繁增的目的

　雖然一代又一代的人失敗了，但神原初的心意、造人的目的從沒改變。直到主耶穌來到地上，就得著另外一班有他生命、得他供應的人，能結出果子，滿足神的心意。因著以色列家令神失望，所以神的國必從他們奪去，賜給那能結果子的百姓(太廿一43)，這就恢復了神原初造人的目的。主說：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」(約十五1)如今父神接管了葡萄園，他成為園主和栽培的人，他兒子主耶穌成為真葡萄樹，我們成為枝子。這給我們看見時代的轉變：主來了，結束了舊約，開始了新約，將結果子的責任轉移到教會身上，所以主對門徒說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀。」生命的繁增就是彰顯神的具體表現，這也是葡萄樹多結果子的意義。

　結果子是由生命自然產生的，是內在生命的流露和表顯。葡萄樹若不結果子，就毫無用處；以色列人都知道，不能結果子的枝子只有一個下場，就是被燒掉。昔日以色列人離開埃及，將要進入迦南美地，摩西預先打發探子去窺探那地。探子回來時帶了一掛葡萄，需要兩個人抬著，這就是多結果子。葡萄樹果子不是單獨地一顆顆的生長，乃是一串串的、一掛掛的，這實在是神所要的，神盼望他的百姓也能結出豐滿的果子。

生命的明證

　主是真葡萄樹，我們是枝子，一方面說出枝子生存的目的就是結果子，另一方面說出枝子能結果子的原因，是因為樹與枝子同有一個生命、本質、特性、使命，藉著生機的聯合，就能結出果實。甚麼樹就結出甚麼果子，當一棵樹結滿了纍纍的果子，我們就知道這樹是活的，本質是好的，因為果子與生命是不能分開的，樹完全靠著裡面生命的供應才能結果子。在新約時代，神所要的就是每一個有他兒子生命的人，能夠吸取神生命本性一切的豐富，像枝子聯於葡萄樹，就能吸取樹本身的水分和養料，很自然就結果子了。果子越多越豐富，就越叫神得著榮耀，因為這是生命的表彰。

　約翰福音開首告訴我們，主首先得著幾個門徒，他們就是樹上的枝子；能夠結果子，因為他們有神的生命，他們支取、吸收了神生命一切的豐富。主耶穌在地上盡職時，只有十一個門徒與他同工。到了使徒行傳，主的肉身不在地上，聖靈臨到使徒們身上；他們同心合意禱告，就是吸取聖靈所供應的豐富生命。使徒行傳一章記載，當時有一百二十人一同聚會，換言之不過三年半的時間，他們就從十一人增至一百二十人。第二章記載有三千人得救，到了四章更有五千人信主，這就是生命的繁增，豐富的果子是一掛掛、一串串的。到了廿一章，信主的猶太人已經數以萬計(20 節)。神的心意就是要人多結果子，完成他給人的託付，來榮耀神。

生命的果子

　「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」(約十五5)這裡的「常在」意思是「常住在」，我們常住在主裡面，就多結果子。那麼結甚麼果子呢？按照我們一般領會是福音的果子，這是不錯的，但不是首先的果子。根據約翰福音十五章，頭一個果子是：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」(7節)當我們與主有生命的聯結，神的話首先進到我們裡面。神的話就是神自己，在神的話裡就有神生命的所有豐滿和營養。這生命的話實化在我們裡面，結出的頭一個果子，就是禱告得著成就，叫神得著榮耀(參約十四13，十五8、16)。

　第二個果子是喜樂(11節)。這喜樂是主的喜樂，要存在我們心裡，叫我們的喜樂可以滿足。人生有太多不如意的事情，叫人憂傷、痛苦、流淚，想喜樂也喜樂不出來。人的喜樂實在不容易得著，也常常變化，主的喜樂卻能超越外面一切惡劣的環境。無論環境如何，我們仍然與主連在一起，憂愁、痛苦和淚水就消失了。我們得著的是主的喜樂，並且是滿足的喜樂，這也是聖靈所結的果子(加五22)。

　第三個果子是彼此相愛(12、17節)。我們有主的生命和主的話，禱告就蒙主答應，喜樂就可以滿足，並且能結出彼此相愛的果子。我們不是相爭、相鬥，乃是相愛，這樣才有福音和工作的果子(16節)。若沒有以上三方面的果子，我們就不能結出真實、長存的福音果子。

　主成了肉身來到人間，作我們的生命，把我們從墮落裡拯救出來，是要叫我們這班原本為自己活的人轉向神，一生為著神，結出豐滿的果子。我們對此該有信心，因為栽培者乃是神自己：「我耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。」(賽廿七3)父神親自看顧、澆灌園子，必能多結果子，何況主耶穌本身就是最上等、最優質的葡萄樹，怎會不結出好果子呢？當葡萄樹結滿了纍纍果子，園主就滿有體面和榮耀，這正是神所要的。我們不要叫神失望，他是最好的栽培者，擁有最佳的葡萄樹，我們就該結出上等、佳美、豐盛的葡萄，讓神得著榮耀。今天香港教會有二千多人，若每個人都是滿掛葡萄的枝子，整個香港教會就是果子纍纍的教會，神的榮耀就彰顯在其中。這是神的心願，也該是我們的心願。

生命繁增的祕訣

　約翰福音十五章將生命繁增的道路清楚闡明：第一，住在主裡面。我們要保持與主不斷的交通，與主有深處內在的合一，正如樹枝從樹身不斷地吸取水分和養料，不能片刻分離，不然就會枯死，不能結果子(5-6節)。生命繁增的祕訣和條件，是與主生命的合一，也要與眾枝子(眾聖徒)有生命的合一。當我們與主與聖徒有生命的合一，就能延續主的工作，承接主的託付，最終讓神得著榮耀。縱觀教會歷史，當弟兄姊妹持守與主生命的合一，持守與肢體的合一，就多結果子，滿有祝福，榮耀歸神。相反，若離開了主，不能彼此相愛，失去合一，結果就被剪去，因為離了主，我們甚麼都不能作。

　第二，接受修剪。我們不但正面接受從主來生命的供應，也接受從他來的改正剪除及修理乾淨(2節)，讓生命的流通不受阻攔，沒有挫折，以至能多結果子，使生命繁增，讓神的旨意最終得以成就。「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟廿二1-2)在新天新地、新耶路撒冷裡，有生命水的河，在河這邊和那邊有生命樹，每月都結果子，神的旨意完全達到了。在將來的永遠裡，天天都有新鮮、豐富的果子來滿足我們，叫神得榮耀。願神恩待我們，不單知道他的心意和託付，並且起來承擔這託付，不要叫主失望。我們要同心合意，走在生命路上，經歷生命的實化、聖靈的大能。但願在教會裡，每位聖徒都能多結果子，榮耀歸神。

(全教會特別聚會第三堂信息摘錄，謝德建弟兄講，未經講者過目。)