生命的表彰與神的定旨

　聖經起頭就啟示神造人的目的，神乃是根據他的旨意來造人。神永遠的定旨，就是要得著一班人以生命來彰顯他並代表他(創一26-27)，所以生命的表彰與神的定旨有密切關係。因著人的犯罪墮落，人無法彰顯神，但神原來的旨意並沒有改變。雖然頭一個人(亞當)失職了，但第二個人(基督)卻成就了，完成了神的定旨。

　約翰福音與創世記有很多相似之處，且比創世記更進一步。創世記一章題到神的旨意，三章記載神的心意因人的墮落而受到打岔，約翰福音卻記載主在十字架上成就神的旨意(十九28-30)。主在十架上說：「成了！」這是第一步的成了，就是救贖的完成。到了啟示錄，一再宣告神的旨意「已成了」(十7，十一15，十六17，廿一6)，這是得勝的呼聲。由此可見，約翰福音不但說到神的旨意，更是說到神旨意的完成。

生命的表彰與道成肉身

　神的旨意不是單靠神自己來完成，還要有人與神配合，一同來完成，因此帶出「道成肉身」。人墮落後，神即應許女人的後裔來對付他的仇敵(創三15)，為要把人帶回神造人的原旨(來十5-7)。及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生(加四4)，所以道成肉身就是神應許女人後裔的實現。這是宇宙間驚天動地的大事—「神在肉身顯現」，實在是：大哉！敬虔的奧祕，無人不以為然(提前三16)。從來沒有人看見的神，如今藉著他懷裡的獨生子，將他表彰出來(約一 18)。

　神不是叫天使或其他受造之物成為肉身，乃是神親自成為肉身，可見神何等看重此事。創天造地、永遠無限的神，竟然將自己擺放在受限制的時空裡，實在是空前絕後，為歷史帶來一個新的開始。現今世界通行的公曆紀元，正是記念主耶穌道成肉身，降世為人。

　主從高天降世成為人(腓二6-7)，要解決神與人之間的阻隔─罪。罪叫人與神隔絕，所以主要成為肉身，成功救贖，使人與神和好。「生命在他裡頭，這生命就是人的光。」(約一4)更進一步，主還要進到我們裡面，作我們的生命和供應，帶來生命、光、恩典、真理、能力和屬神一切的美德與特性，賜給信入他的人有權柄成為神的兒女(約一12)，使人有地位、有資格來經歷、來享用神那奧祕、豐盛、無窮生命的大能，被模成合用的器皿，活出神的形像，完成神的旨意，何等奧妙！

生命的表彰與經歷

　「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」(約一14)「住」的原文是「支搭帳幕」。帳幕是古人居住的地方，主支搭帳幕，一方面讓他可以居住，另一方面讓信他的人也一同居住。舊約帳幕的擴大，就成為聖殿；新約的帳幕是指教會，同樣不斷擴大。最終帳幕的完成，就是啟示錄廿一章1-3節的光景：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」那時神的帳幕在人間，神、人永遠同住。

　由主自己開始支搭帳幕在人間，然後不斷擴展，成為教會，讓信的人都有分在其中。今天我們都在教會裡，教會就是新約的帳幕，是道成肉身的擴大和彰顯，這是團體的一面。個人方面，我們的身體是聖靈的殿(林前六19)，也就是帳幕。神是我們的居所，我們也是神的居所，神、人互相內住。

生命的表彰與功能

　生命的表彰能顯出其功能，約翰福音一章記載了五個門徒的經歷，可謂門徒中的典型；他們的生命經歷了大改變，能夠完成神在那個時代所要完成的事情。 35-42節記載，施浸約翰見證耶穌是神的羔羊，他的兩個門徒就跟從了耶穌。耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」意思是：「你們尋找、需要甚麼？」他們說：「拉比，在哪裡住？」耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住。

　因著與主同住，這兩個門徒(安得烈和約翰)的人生就改變了；只不過是一天的時間，甚麼問題都解決了。然後安得烈找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」「遇見」的意思是找著，彌賽亞是猶太人一直要尋找的，但主來到世間，世人卻不認識他(約一10)。因著同住，安得烈和約翰就找著了彌賽亞。安得烈十分喜樂，就領西門去見耶穌。耶穌看著西門，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」「磯法」的意思是石頭，是建造的材料。主為西門改名，從此改變了他的一生。

　43-51節記載，耶穌要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧！」意思是：「來跟我一同走路吧！」因著與主同行，腓力就得著開啟，並且找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見(找著)了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的麼？」拿但業以為拿撒勒不能出好東西，這是真話，也是當時一般人的想法。腓力沒有說甚麼道理，只是叫拿但業來看。耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」拿但業很希奇，對耶穌說：「你從哪裡知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」雖然我們不認識主，主卻看見我們，這樣我們就有盼望了。因著去看主，拿但業的心結解開了，就跟從了主。

　因著與主同住、同行，來看耶穌，門徒的生命就帶進超自然的變化。他們的背景和性格各有不同，有的性情暴躁，有的個性衝動，有的膽怯軟弱…無論他們為人如何，只要遇見耶穌，人生就有了奇妙的大改變。他們一生隨主一同行動，從約翰福音二章開始，就有一連串的神蹟發生：供人生命，解人乾渴，使人飽足。這些神蹟奇事，是主帶著門徒一起去作，不單解決人的需要，還要得著一班人與主同工，完成神的旨意。主復活升天後，賜下聖靈，到了使徒行傳，由聖靈帶領門徒傳揚福音，也就是繼續由主與門徒一同作事，並且作比主在地上所作更大的事(約十四12)。此後歷代延續，到了新天新地、新耶路撒冷，至終神造人的目的就實現了(啟廿一1-3)。

與主同住同行

　主說：「我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」(約一51)主自稱為人子，因為他是站在人的地位上作工，這是為著人的緣故。人若與主同工，與神連在一起，由生命到生活都要改變，叫我們活出主復活的見證，完成神的旨意。今天我們不是追求神蹟奇事，惟有得著神兒子的生命，才能解決人世間一切的問題。

　今天世人有很大的需要，主將使命託付給教會，我們有否回應主的呼召，與主同住、同行？我們不能停留在道理知識，我們既有主的生命，就要流露出來，讓主帶領我們解決一切問題。我們經歷了生命的改變，然後才能改變別人；我們從主得著滿足，然後才能滿足別人。

　簡譜本詩歌335首第五節說：「但願用你聖靈充滿在我全人每一角落，沒有一處不受你感，沒有一處不被你摸。」願我們都讓聖靈來充滿。「求你用靈從我的靈，如同洪水漫溢全人：到處榮耀，到處光明，到處是你，到處是神。」(八節)當主的生命從我們的裡面漫溢出來，我們就能活出神的性情，到處是主，到處是神，何等榮耀，何等光明！「這個生活何等親近！你使我已在地若天：讚美滿口，喜樂滿心，同在滿魂，一切甘甜。」(九節)這是在地如在天的生活，願我們都有這樣的禱告，同來答應主的呼召，成為主所要得著的人。

(全教會特別聚會第一堂信息摘錄，謝德建弟兄講，未經講者過目。)