神在亞伯拉罕身上有非常特別的工作，亞伯拉罕一生也有非常美好的經歷。透過亞伯拉罕，我們看見神在他子民身上作工的原則，因為神如何在亞伯拉罕身上作工，今天同樣在我們身上作工。神選召、帶領、試煉、塑造亞伯拉罕，是有獨一的目的，就是成為神可用的器皿，達到起初神造人的目的，完成神永遠的旨意。

神的選召

　亞伯拉罕生命的起點，從神這方面而言，開始於神選召他；對亞伯拉罕而言，則始於他信而順服，所以不單有神的選召，同時必須有人的回應。為甚麼神要選召亞伯拉罕？因為神所造的亞當族類已經墮落了，雖然經過了洪水，仍沒有學好功課，沒有為神而活。亞伯拉罕(亞伯蘭)首次出現於創世記十一章下半章，上半章記載人類起來要造一個塔，塔頂通天，宣告向神獨立，不需要神，這是人墮落的高峰，因此神就放棄亞當這個墮落的族類，重新有一個開始─從墮落的人類中，揀選亞伯拉罕成為蒙召的族類。

　頭一個蒙召的人是亞伯拉罕，他是蒙召族類的始祖，開啟了新的紀元。亞伯拉罕是轉移時代的人，自此神稱自己為「亞伯拉罕的神」(出三6)。這個新的開始，既是亞伯拉罕生命的起點，也是我們這些因信稱為他子孫的人生命的起點。

　神選召亞伯拉罕，是有他的旨意和目的。今天神呼召我們，不是按著我們的行為，也是按著他的旨意，如經上說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅八28)「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」(提後一9)這個旨意是萬古以先已定下的，所以神的選召，乃是將人帶回到他原初的旨意裡。

選召的目的

　神呼召亞伯拉罕的時候，已清楚說出呼召的目的：第一，賜地為業：神領亞伯拉罕出迦勒底的吾珥，要將迦南地賜給他為業(創十五7)。神原初將地交給人掌管，但人墮落失敗了，不能成就神的旨意，因此神重新選召亞伯拉罕，叫他重新得回這塊地。第二，成為大國(創十二2)：得地之後，便要在地上建立一個國，恢復神的權柄；第三，萬族得福：神選召亞伯拉罕，是要賜福給他，並且叫萬族因他得福。

　神選召的目的，正好對應主禱文的內容：「 …我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(太六10)「我們在天上的父」說出我們有神的生命，是蒙神選召的。「願你的國降臨」說出神要在地上建立國度，讓神掌權。神不單選召一班人，更要在他們身上有他的權柄和國度。國度必須包括土地和人民，所以神的呼召，正符合他原初的旨意。「願你的旨意行在地上，如同行在天上」說出神的旨意要通行在地上，這也是主耶穌在地上的工作：得著人來歸向神，並且同被建造來配合神的旨意，最終全地都成了主和主基督的國(啟十二15)，神的祝福臨到全地。

信而順服

　為甚麼神選召亞伯拉罕？他有甚麼特點？亞伯拉罕同樣是墮落的人，並且住在拜偶像之地─迦勒底的吾珥，就是今天的伊拉克，滿地都是偶像。此外，亞伯拉罕的先祖乃是事奉偶像的，甚至以製造偶像維生，但神仍選召了他。

　尼希米記九章7-8節：「你是耶和華神，曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕。你見他在你面前心裡誠實，就與他立約，應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔，且應驗了你的話，因為你是公義的。」「心裡誠實」的另一翻譯是「有信心」。因著亞伯拉罕的信心，神就選上了他。

　神對亞伯拉罕共有兩次呼召，第一次在吾珥 (徒七2-4)，第二次在哈蘭(創十二1-4)。亞伯拉罕對神的呼召有回應，乃因榮耀的神向他顯現、說話(徒七2)。原本亞伯拉罕是不認識神的，但有一天當他一人獨處的時候(賽五十一2)，榮耀的神向他顯現，呼召他離開本地本族，往神所指示他的地方去。

　亞伯拉罕尚未知道要往哪裡，但他仍答應呼召，乃因神的榮耀吸引他，神的說話感動他，叫他能夠相信神，自此便開始走生命和十字架的道路。亞伯拉罕答應神的呼召實在不容易，因為他要離鄉別井、斷絕親情、捨棄事業，前路茫茫，過著客旅的生涯，這就是十字架的道路，為神放下一切。

停在哈蘭

　亞伯拉罕答應神的呼召，離開吾珥往迦南去，在途中停在哈蘭。哈蘭是繁盛的城市，亞伯拉罕停留此地，積蓄了許多財物和人口 (創十二5)，也就不想離開。同樣，當我們答應神的呼召，走神所指示的道路，會否半途而廢？

　神呼召亞伯拉罕不是往哈蘭，乃是往迦南，因此神興起環境，亞伯拉罕的父親他拉死在哈蘭。此時，神再次向亞伯拉罕發出呼召：「 …你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」 (創十二1)這裡特別題到「父家」，可見答應神的呼召，必須斷絕地上一切的纏累和源頭，絕對順服神。只有在迦南美地，才能成就神的旨意。「迦南地」一方面預表基督，另一方面預表教會，表明神永遠的旨意只有在基督和教會裡才得以成全。

　雖然亞伯拉罕在起步的初期有軟弱，但感謝神沒有放棄他，再次向他顯現並說話。此時亞伯拉罕醒悟了，他再次答應神的呼召，走十字架的道路。這時候亞伯拉罕仍不知往哪裡去，但他乃是跟著神而行，以神為嚮導，因此絕不會走錯路。亞伯拉罕不是信自己、環境和感覺，乃是信神和他的話。

努力向前

　生命的起點，一方面是開始於神的選召，另一方面在乎我們是否願意起步。答應神呼召的第一步，就是離開現在的境界，走神要我們走的路，而不是按著自己的意思走路，正如亞伯拉罕往迦南地，不是按照自己的意思，乃是照著神的意思，為著神的旨意。

　我們都是蒙主呼召的，我們是否清楚主呼召的目的？神選召我們，我們有否回應，我們是否已經起步？我們「信」，便是回應神的呼召；我們「順服」，便開始走路。今天我們是否在迦勒底的吾珥？是否原封不動，不想離開？若有人得救了，卻仍在罪惡的世界，就是在迦勒底的吾珥。

　若已離開迦勒底的吾珥，我們身在何處？是否停留在哈蘭？是否只走了大半的路途，以為已經很好了、滿足了，但神滿足嗎？神不要我們留在途中，要我們進入迦南美地。惟有走畢全程、進入迦南，達到神要我們達到的目的，才有意義和價值，才能讓神在我們身上得著榮耀、主權和寶座，才能讓神的祝福臨到我們，叫我們也將祝福帶給人，這是我們在地上的使命和任務。

總結

　我們成為神合用的器皿，將祝福帶給人，我們所得著的才有永恆的價值，是世上任何東西都無法比擬的。我們所帶給人的福，是救恩的福、生命的福、神所命定的福，就是神自己成為我們的祝福，這是何等大的事！

　我們服事神，與神配合，或許今生會有所損失，但那日所得著的榮耀是無可比擬的。今天我們即使得著財富、名譽、地位，這些都會過去，在神面前沒有價值，惟有神是我們的永分，是我們的祝福，是我們的一切。

　舊約所記載的人物，可作我們的鑑戒或榜樣。神在舊約裡所作的，與在新約裡所作的，在外表上有分別，但在原則上是一樣的。亞伯拉罕是神選召子民的起頭，他所有的經歷，也是神子民所當有的經歷，讓我們追隨他的腳蹤往前。