今天我們要分兩部分交通，先講盼望，後講被提。

　　請看帖撒羅尼迦前書五章8節「…把得救的盼望當作頭盔戴上。」戰士打仗時一定要戴上頭盔才能保護好自己的頭。對基督徒來說頭代表心思，心思裡要常有得救的盼望，否則信心很容易失去。在跟從主的路上最怕的就是失望，甚至絕望。人會落在絕望中，是因為常注目環境或自己，卻不仰望主，就如有的人對某件事充滿了盼望，突然失去，受不住打擊，因此精神出了問題。其實地上沒有一樣盼望是永久的，聖經中許多末世預言都告訴我們，這世界和其上的情慾都要過去，沒有一樣是靠得住的。基督徒活在世上不是寄望於地，因為那些會令你失望；盼望越高，失望越大。我們的盼望是在乎主，也就是聖經所說的得救的盼望。

認識完全的救恩

　　到底得救的盼望包括些甚麼？9節說：「因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。」這裡的得救是得著救恩，不是指靈的得救。原來神有個完全的救恩，這救恩包括我們的靈、魂、體，每個因信耶穌基督靈裡重生的人，還要天天經歷魂的拯救，並且要一直盼望主回來時身體得贖，就是被提，所以我們對救恩要有完全的盼望。

　　論到這完全的救恩，聖經有幾處經文，如羅馬書八章18-21節說：﹁我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物，切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。﹂保羅當時的苦楚是指為主坐監和遭遇很多逼迫和捆鎖。然而他因守住那將來榮耀的盼望而超越身處的苦境。那麼保羅說的那將要顯於他的榮耀又是甚麼呢？請留意，受造之物包括地上一切飛禽走獸，牠們因著亞當的犯罪，都受了咒詛，彼此相吞相咬，服在虛空之下。所以，所有受造之物都在切望神的兒女得享自由的榮耀，即一千年榮耀的國度。聖經給我們看見，當耶穌基督再來時，我們的身體要得贖，得勝者要與主作王一千年。到那時豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣；塵土必作蛇的食物(參：賽六十五章)。現在受造之物都是被人轄制，伏在虛空的底下受痛苦，到耶穌基督再來，得勝者進入一千年榮耀國度時，所有的受造之物都可以脫離敗壞的轄制。弟兄姊妹，若受造之物都曉得盼望那一天，我們屬主的人，豈不更應該盼望那日有份於主國度的榮耀嗎？

　　22-23節，「我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」神命定在主回來以前，人要汗流滿面才得餬口。但有一點不同的就是，基督徒到那日要身體得贖。

　　24節，「我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望；誰還盼望他所見的呢？」

我們的盼望

　　今天我們盼望甚麼呢？我們盼望恩主快回來、盼望被提、盼望一千年榮耀的國度、盼望與主同作王一千年、盼望將來在新耶路撒冷擁擠在父神身邊，同來敬拜他；盼望那日的賞賜和極重無比永遠的榮耀。

　　保羅正因為曾被提到三層天，見到那種榮耀，所以就對今生那短暫的苦楚並不介意。好像耶穌昔日看見那擺在面前的喜樂，就輕看羞辱，忍受十字架的痛苦一樣(參：來十二2)。現今我們也應該在信心裡看見那日的榮耀，而甘心樂意背十架跟從他，忍耐等候主回來。

　　我們因信耶穌基督不但靈得救，魂要經歷拯救、變化，並且身體也要得贖。那麼肉身的得贖究竟是怎樣的呢？請看腓立比書三章17-21節。20節：我們卻是天上的國民；並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。耶穌基督從天降臨有兩個階段，一個階段是隱藏的來，他去到空中，得勝者被提到空中與主相見。當得勝者被提時，啟示錄一章說，看哪，他駕雲降臨；眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭(7節)。若見到許多得勝者被提，就知道大災難來了。21節就是記載當時的情景：他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。這就是身體的得贖。所以我們不失望，肉體雖然毀壞，內心卻一天新似一天，那日主回來時我們都要像他，都要被提。

　　聖經提到主來時像賊一樣，為甚麼主經常說他來像賊一樣？賊是專拿貴重的東西。耶穌基督回來時，首先要拿取的是他心所愛，就是得勝的和愛主的基督徒。在洪水前後有兩個得勝者，一是經過洪水的挪亞，一是未經過洪水的以諾，無論如何，凡與神同行的人，神一定先取走。

　　彼得在彼得前書一章說，願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業(3-4節)。原來每一個重生得救的人都有活潑的盼望，今天我們所得著的是不能衰殘、不能玷污、不能朽壞、存留在天上的基業。這個盼望是多麼的榮耀。

信就能得著

　　「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。」(5 節)怎樣才能得著這個盼望呢？我們一重生就有這個盼望在裡面，我們能承受這盼望是因著信，我們信，就能一直蒙神的能力保守。怎能有這力量呢？乃是因著信。你信，神的力量就保守你。

　　有的弟兄姊妹遇到病痛或極大的試煉時仍很喜樂，原來在他們內心對主有信心，有信心，神的能力就能保守他。歷史上好多殉道者不是比別人更剛強，而是因信。他們在患難逼迫中仍然信神，神的能力就顯出來。當他們這樣經過時，發現不是他一個人經歷，而是神與他一同經過。

憑信倚靠神

　　在古羅馬時代有四十個人因信耶穌而被捕，他們被除去衫褲拋在冰湖上。要想上來只有一個條件，就是否認耶穌。當時的情景憑人的意志沒有一個可以勝過，但是這些人就是憑信倚靠神，就像耶穌在客西馬尼園的禱告，有天使加給他們力量。這些將要凍死的殉道者，一直在唱讚美詩。有一個看守的羅馬兵丁看到一個異象，他聽到天上有很動聽的音樂讚美神，他又見到四十個冠冕在天空盤旋，突然有一個冠冕掉了下來，這時四十人中有一個人正在埋怨說我不信耶穌了，趕快讓我上去。這個兵丁伸出手將他拉了上來說，你若看見我所看見的，就不會否認你所信的耶穌。於是這兵丁除去自己的衣褲和槍械跳進冰湖，隨後他看見那冠冕升上去了。這是士每拿教會時代，信徒受逼迫的時代。

　　若今天為了主經歷一點苦楚是有福的。主耶穌說若有人因我的緣故辱罵你們，捏造各樣的壞話毀謗你們，你們就有福了，因為你們在天上的賞賜是大的。苦難令你更緊緊跟從主，令你與主更近、更嚮往那日的榮耀。我們若看見這祝福就會明白神要保守我們每一個，但你必須信。你若每天憑信而活，過正常的教會生活，投身教會中服事，這樣必能得著所預備，到末世要顯現的救恩，那就是身體得贖。

經歷魂的救恩

　　在苦難中卻有大喜樂乃是聖靈中的喜樂，甚麼是看見榮耀而有的喜樂呢？就像在沙漠中見到綠洲，在茫茫大海上見到陸地。你發現原來神為我們預備的是一千年榮耀的國度，能不歡欣鼓舞嗎？我們都有軟弱，都在百般的試煉中，但這不是叫我們離開主，而是叫我們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴；苦難是叫我們更倚靠神，來經歷魂的救恩，叫我們在耶穌基督顯現的時候，可以得著稱讚、榮耀、尊貴。其實苦難是一個祝福，在苦難中我們說，主，我感謝你所量給我的，你的美意本是如此，我要順服你。

　　8-9節：「你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來，滿有榮光的大喜樂；並且得著你們信心的果效，就是魂的救恩。」這種喜樂是有榮光的，是看見榮耀的喜樂。信心有一個結果，就是魂的救恩。今天我們在地上，魂是最容易受攻擊的，憂慮啦、恐懼啦、重擔啦，撒但的火箭就是要射我們的心思，所以要戴上頭盔。戴上頭盔再加上信，就自然能得著魂的救恩，幾時內心有好多荊棘傷害時，神救你，這就是魂的救恩。

　　「所以要約束你們的心，」約束你們的心，就是束緊心中的腰帶，就是儆醒。我們的心思常受很多事物的影響，到處遊蕩，所以要保守我們的心勝過保守一切。「謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候，所帶來給你們的恩。」專心即清明的心思。我們所有的盼望都在那日，耶穌基督顯現對我們來說不是受罰，而是恩典。耶穌基督再來時我們被提，是經歷完全救恩的最大恩典。所以今天我們要專心盼望，或完全的盼望，在他顯現的時候所帶給我們的恩典。接下來就說：「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」(14-15節)。

　　再讀路加福音廿二章28-30節，這段話是主耶穌對門徒的應許，他說，「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們；我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣。叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝；並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」我們巴望的是那一天在國度裡與主同席，有份與主同作王一千年，這是我們榮耀的盼望。

被提的盼望

　　我們從主的話來查考有關被提的真理。一處是在馬太福音廿四章40-42 節，那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個；兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。

　　另一處是在馬太福音廿五章，天國好比十個童女，五個愚拙的，五個聰明的。請留意13節，所以你們要儆醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。這兩處聖經都是對基督徒說的。

　　得勝者被提起碼有下列幾批。

●　第一批被提

　　啟示錄三章10節：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」普天下人受試煉的時候，就是大災難的時候。得勝者要在大災難之前被提，因為在這之前他們已經受過試煉、守住忍耐的道了。你若每天守住主的話，每天親近主，守住基督徒的見證，事奉主，火熱愛主，就必在大災難之前被提。大災難之前被提，就是一七之前被提，這是很大的一批，但願我們都有份在其中。條件是持守忍耐的道。若天天讀主的話，將主的話存在心裡，活出分別為聖的生活，專心事奉主，這樣就必在大災難前被提。

●　第二批被提

　　啟示錄七章9-17節，這批人是在大患難中，從全球各地被提的。他們的特點是身穿白衣，手拿棕樹枝。他們曾用羔羊的血把衣裳洗白淨。雖然軟弱但肯常常認罪，時時支取羔羊血的，表示是一班敬畏神的人。棕樹是得勝者的象徵。得勝不是說永不跌倒，而是遇到試煉患難時不離開，仍然跟從主，這就是得勝。工作再忙，主日仍然來教會聚會；在很大壓力下仍然盡忠擺上；縱使遇到很大的難處，自己的問題還沒有解決，就先去關心他人，這就是手拿棕樹枝。千萬別以為得勝者都是殉道者，每個人的環境不同，遭遇也不同，最主要的是你的心是否要主。

●　第三批被提

　　到了啟示錄十二章已是一七之半，是真正大災難的開始。1-4節：「天上現出大異象來；有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。天上又現出異象來；有一條大龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕…有一條大龍…他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。」當非拉鐵非的得勝者被提上去，萬國的得勝者被提上去，天空再沒有魔鬼的位置。撒但本來是在神的寶座周圍服事的天使長，背叛後他就成了空中掌權執政者的首領，管轄著幽暗的世界。當耶穌來到空中，得勝者被提上去時，這時空中再沒有他的位置，他就被摔到地上，這是最後的三年半。為甚麼用龍來形容魔鬼呢？傳說中龍是專門在海中搞事的，海預表這個世界，有龍在這苦海世界中就不得安寧。若龍來到地上，地上的人就苦了。5-6節，「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；他的孩子被提到神寶座那裡去了。婦人就逃到曠野，在那裡有神給他預備的地方，使他被養活一千二百六十天。」就是最後的三年半。

●　第四批被提

　　十四章一開始就講到羔羊站在錫安山，錫安山不是指地上的，乃指天上的錫安山。然後有十四萬四千人跟從基督。若看第6節，那時地上已沒有傳福音的，所以有一位天使將永遠的福音傳給住在地上的人，就是各國各族各方各民。跟著12節說聖徒的忍耐就在此；得勝者被提後，當時地上仍然有其他神的兒女，相信是大患難時信主的，一信主就經歷逼迫。他們是守神誡命和耶穌真道的。14-16節的莊稼是指信耶穌的人。莊稼不是一下子都成熟，而是一片一片地成熟；大患難中被提的也是一批一批的。軟弱的基督徒見到有人被提，就趕快起來愛主，經過試煉成熟了就被提。另外一批若還閒懶，就等起來愛主了再收割。那麼到甚麼時候就不再提取呢？就是到耶穌基督回來時，所以說聖徒的忍耐就在此。

　　17節之後就講收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中，血流到城外六百里，那是對外邦人的審判，是毀滅性的審判。

國度時代

　　到了十九章耶穌基督回來時同眾得勝者一同審判這地。大罪人、假先知被扔到火湖裡，魔鬼被扔入無底坑一千年，基督榮耀的國就建立了(參：11-16節)。一千年後地上還有兩班人，就是馬太福音廿五章講的綿羊和山羊，綿羊是善待基督徒的，也就是主耶穌說的，我渴了你給我喝，我餓了你給我吃，我在監裡你來看我。這班人要帶著肉身進入國度，若他還活著，要進入國度成為神的百姓。

　　國度時代人仍要繁殖，但都活到千歲，百年死的為夭折的嬰孩。也不生病，因有生命樹的葉子可以醫治。以色列全家都要得救，得救後仍然在肉身裡作祭司。國度時代又是恢復律法的時代，照律法時代敬拜神。萬民都要歸耶和華為聖，每年都要按著節期去到耶路撒冷。所以末後的日子耶和華殿的城要高過諸城，萬民都要流歸這城。得勝的要與基督一同管轄列國，作王治理全地。

　　一千年國度完結後，魔鬼又要被放出來，這時就有一班人跟從他一起背叛，圍著蒙愛的耶路撒冷。那時很多人跟著魔鬼反叛，結果天國降臨將他們消滅，大龍就被審判扔到火湖裡，就是地獄。一千年後有形質的都要被火銷化，舊的天地消失，新耶路撒冷從天而降，神要與人同住。

有份主的國度

　　提摩太後書二章11-13節：「有可信的話說，我們若與基督同死，也必與他同活；我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；我們縱然失信，他仍是可信的；因為他不能背乎自己。」持守主的話就是忍耐，每一天都過討主喜悅的生活，就有份於主的忍耐。今天有份於主的忍耐，將來就有份於主的國度。

　　約翰一生為傳耶穌的福音，證實神的道，最後被放逐到拔摩海島上。他說，「我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分」(啟一 9)；若你今天有份耶穌的患難忍耐，那日你就有份於耶穌的國度。忍耐的禱告，忍耐等候主，到那日就有份主的榮耀。

怎樣免受大災難

　　耶穌說，「你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們…你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」(路廿一34-36)我們要儆醒，盼望那榮耀，天天與主同行。若你每天早晨禱告，在工作中隨時禱告，就常被保守，就常經歷主，這是得勝者該有的生活。若然，你一定經歷保守的大能。

　　總結以上所講，基督徒都有活潑的盼望，這盼望是榮耀的，和地上的盼望不同；這盼望能叫我們勝過苦難，因信蒙神保守。然後講到得勝者的幾次被提，盼望每一位都有份。也希望大家過一個儆醒禱告、守住主忍耐話的生活，在教會中一同服事，一同跟從主。