在神家中當怎樣行

　「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」(提前三15-16)這是提摩太前書的中心經文，提到教會就是神的家，成員包括三一神和所有信主的人，內涵包括神的生命和真理。生命和真理就是神自己，是我們需要持守的，要作在我們裡面，使我們生命長大，好叫神在肉身(教會)顯現。

　神的家需要牧養和治理，這是主耶穌的職分。主是好牧人(約十11)、群羊的大牧人(來十三20)、牧長(彼前五4)，一直作牧養的工作，也在神的家忠心治理(來三1-6)，所以我們要接受祂生命的牧養和權柄的治理。而主亦在教會中賜下使徒、先知、傳福音的、牧師和教師(弗四11）。使徒、先知和傳福音的，主要在各處興起、建立教會，是跨地方性的；牧師(即牧者)和教師則主要留在固定地區，服事那處教會。

　使徒行傳二十章17、28節提到，長老就是監督，職分是牧養神的教會。「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：務要牧養在你們中間神的群羊…」(彼前五1-2)

　「牧養」是「牧師」的動詞，可見長老的職責與牧師是一樣的，故此長老可算就是牧師。「基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事。」(腓一1)「和」的原文是「同著」，意思是在眾聖徒中有監督和執事，說出所有聖徒都是平等的，沒有階級之分，只是其中有帶著職分的監督和執事而已。這是一個正常教會的簡單結構。

長執的產生和資格

　長老、執事如何產生？乃是神興起、主賜下、聖靈設立的，並且為使徒和眾聖徒所印證。在使徒行傳六章，因著門徒增多，導致膳食供給出現問題，於是「十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。」(徒六2-3)「管理」是「執事」的動詞，這可算是新約第一批執事。他們忠心辦事，結果是神的道興旺起來，可見神的家需要治理，這樣福音就興旺。長老有由使徒設立的(徒十四21、23)，也有在本地明顯較長進和老練而顯明為長老的，如彼得和約翰，自然成為耶路撒冷教會的長老。

　香港教會執事的產生，乃是有聖徒在分區已有相當年日，生命長進，擺上服事，為眾聖徒所印證。然後在長老聚會中被提名，經過交通、禱告、尋求，有聖靈顯明，就被設立。至於長老，自然是從執事中間產生出來，他們的度量更廣更大，不限於自己的分區，且有屬靈辨別力，同樣是在長老聚會中提名交通。這次增加長老，已在長老聚會中交通、禱告半年以上，經過全體長老一致阿們，然後才決定。

　提摩太前書三章1-7節及8-13節，分別論到長老和執事的資格、長執設立的原則和他們的資格，兩者十分相似，表明長執乃是一個配搭。長執的資格，例如：不因酒滋事、不一口兩舌等，都不是屬靈的恩賜，而是生命的品格，其實也是所有聖徒(尤其是服事者)該有的。願全體聖徒都追求這些生命的品格，愛主愛教會，使教會成為永生神的教會、真理的柱石和根基、大哉敬虔的奧祕。

長執的職責和功用

　長執的職責和功用就是成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體(弗四12)，這也是所有服事者該有的職責和功用。「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」(彼前五1-3)服事者最重要的，就是作榜樣。以招待服事為例，聚會時需要請弟兄姊妹坐在前排；不用服事時，自己也要聽從其他招待服事的指示，坐在前排位置，而不是任意揀選座位，這就是以身作則，成為別人的榜樣。作榜樣不是出於勉強，乃是出於甘心，就是甘心為主而傾倒，為別人而捨己，在神家裡服事有需要的肢體，正如父母照顧年幼子女，雖然十分勞苦，但完全出於甘心樂意。

　「也不是因為貪財」，指不貪圖任何利益，例如：錢財、名聲、地位、人的稱讚等等，服事者應當不求屬地的回報。「也不是轄制所託付你們的」，指服事者不應高高在上，因為教會沒有階級的分別，正如在家庭裡雖有長幼次序，但每個子女都無分輕重；又如身體上的肢體，雖然位置不同，但每個肢體同樣重要。主耶穌說：「誰願為首，就必作你們的僕人。」(太二十27)主自己就是作眾人的奴僕，成為美好的榜樣。同樣，長執要作生命的榜樣、事奉的榜樣，正如保羅勸勉提摩太：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」(提前四12)榜樣所著重的，不是「人的所作」，而是「人的所是」(言語、行為、愛心、信心、清潔)，我們都要有如此追求，不斷長進，叫人得著造就、主的名被高舉。

　「務要牧養在你們中間神的群羊」，說出服事者要供應糧水，用主的話、主的生命來餵養群羊，叫他們都來聽主、跟從主、生命長進。我們牧養聖徒，就是要將人引到主面前，這需要許多的關心、照顧和代禱。求主在教會中興起更多「小牧人」，與長執一同牧養人。牧養的目的，是要將人帶到事奉神的地步，所以長執並非包辦所有服事，而是成全聖徒，各盡其職，推動眾聖徒一同服事，一同愛主。就如將有約一百六十位弟兄姊妹受浸，誰人照顧他們？這不單是長執、成長班服事的責任，全體聖徒都應關顧這些小羊。

　「作基督受苦的見證」，說出當苦難、逼迫來臨時，長老要站在最前線，保護群羊免受傷害。就如昔日耶路撒冷教會大遭逼迫，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處，但彼得等人仍留在耶路撒冷，沒有逃亡(徒八1)。根據歷史記載，後來羅馬皇帝逼迫教會，彼得本來可以逃離羅馬，但他選擇站在群羊前面，為群羊站住，為主殉道。長老也要「按著神旨意照管他們」，即按著神的話和聖靈的引導來管理、斷事，例如掌管財務。此外，需要抵擋從外來的兇暴豺狼(徒二十29-30)，如異端、異教，好好保護群羊，也在神家中警戒那些悖謬的、引誘人的，並要處理不當的事，不容罪惡留在其中。

　神為祂的家設立長老和執事，長執要為自己和群羊謹慎、儆醒。請眾聖徒多為長執、傳道禱告，求主叫他們忠心盡職，也願全體聖徒都愛主、愛教會，擴充度量，一同擺上。「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。這話是可信的。」(提前三1)求主在教會中興起青壯年，羨慕善工，為著神的家擺上自己。

(集合主日信息摘錄)

長老執事傳道名單

　自二○一五年九月開始，一同配搭服事眾聖徒的長老、執事及傳道名單如下：

長老：唐崇華、梁啟漢、唐崇基、謝國平、程蒙恩、

　　　黃鋈賢、陳景聲、容錦泉、鄺勤龍、汪鴻煊、

　　　陳沃雄、唐桂成＊、江房新＊

執事：尖沙嘴 ─ 郭皓東、麥永昌

　　　新蒲崗 ─ 吳毅昌、陳乃基、吳聲泉

　　　觀　塘 ─ 郭永誠、雷世中、許富泰、張 濤

　　　將軍澳 ─ 郝繼霖＊、陳偉能＊、吳國治＊

　　　銅鑼灣 ─ 蘇振聲、陳志成、胡德賺、黃孜竣

　　　筲箕灣 ─ 李廣璋、黃榕生、黃漢明、楊俊杰＊、蔣一翔＊

　　　荃　灣 ─ 黃志權、王友恩、侯成華

　　　葵　涌 ─ 黎建雄、吳金滿、曾家俊

　　　沙　田 ─ 金滙江、葉瑞麒、莫忠祺、陳景榮、

　　　　　　　　謝民生＊、李偉信＊、李健深＊

　　　元　朗 ─ 張日傳、何炳權、謝孔銓、鄭文輝、陳肇樂

　　　屯　門 ─陳西文、簡耀強、關立冠

傳道：梁啟漢、唐崇基、謝國平、程蒙恩、黃鋈賢、

　　　陳景聲、鄺勤龍、汪鴻煊、唐桂成、陳沃雄、

　　　江房新、陳乃基、何炳權、王友恩、黃孜竣

助理傳道：唐文欣、朱麗英、馬曼娥

見習傳道：劉載東、許永忠、張永庭

教會幹事：李芳妮、唐文曦、陳穎姿

註：有＊者是新增的