「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼？」(林前三16)「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人。」(林前六19)若我們真知道自己是聖靈的殿，人生方向和行事為人必然有改變。若我們只經歷罪得赦免、得著永生，仍然不滿足，神也不滿足，因為神的工作並不停於救贖，他有一個榮耀的目的，叫我們成為聖靈的殿，讓他安居，心滿意足。

　創世記一、二章及啟示錄廿一、廿二章，清楚說出神永恆的心意。神在第六日造人後，在第七日便安息了(創二2-3)，可見神的安息在於得著人。神將人安置在伊甸園，把人放在生命樹前，表示神要人以他作生命，讓人盛裝神、彰顯神。到了啟示錄，「 …神的帳幕在人間。他要與人同住…」(啟廿一3)神的帳幕就是神的城，神要住在人的中間，他要得著人作他的居所。「我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。」(啟廿一22)神不單住在人的中間，人也來到殿裡事奉敬拜神，神和人互相為居所，神和人都得著安息和滿足，這是神的心意。

　神要人成為他的居所，人也要以神為居所，這是整本聖經的中心思想和脈絡。舊約的歷史，就是聖殿的歷史。我們從舊約的四個重要站口，包括：亞伯拉罕、以撒和雅各，摩西和以色列人，大衛和所羅門，所羅巴伯和約書亞等人，來看聖殿的歷史。

聖殿的預表

　亞伯拉罕因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣，因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的(來十一9-10)。啟示錄的聖城，原來早已隱含在舊約裡。若我們像信心之父亞伯拉罕那樣，從遠處望見新耶路撒冷的榮耀，就認定自己在世上是客旅，是寄居的，不再留戀地上的事物。

　雅各一生都在抓奪祝福，甚至將他哥哥以掃的長子名分也騙過來，從此卻成為漂泊異地、無家可歸的人。創世記廿八章記載雅各夢見一道梯子，將天和地連接起來；神向雅各顯現，賜福予他。雅各醒來後，給那地方起名叫伯特利，意思是神的殿、神的家。雅各體會到無家可歸，也蒙神啟示，認識神同樣需要一個家；他向神所立的心願：「我所立為柱子的石頭也必作神的殿…」(創廿八22)正好摸著神的心意，因為神要在地上建立他的家。後來神祝福雅各，使他成家立室、大大富足，雅各卻沒有向神還願，於是神興起環境，讓他起來上伯特利去，住在那裡，並築一座壇給神(創卅五1)。「雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。」(創卅五14)從那時起，雅各才有真正的改變，被神得著。

　雅各所立為柱子的石頭，就是他自己，也表徵每一位聖徒。我們來到主面前，就像活石，被建造成為靈宮(彼前二5)，作聖靈的居所。

會幕的建造

　雅各因著饑荒，舉家遷到埃及，後來神打發摩西，帶領以色列人出埃及。摩西認識神的法則，他說：「主阿，你世世代代作我們的居所。」(詩九十1)摩西清楚曉得他的真正安息，是住在神裡面，也知道神需要一個居所。整卷出埃及記，最長的篇幅是記載神頒佈律法，吩咐以色列人建會幕。神吩咐以色列人奉獻禮物，為的是建造聖所，讓神可以住在他們中間，這是以色列人出埃及的目的。今天我們蒙神救贖，就是要在聖所裡事奉神，神亦在此與我們相會，向我們說話(參出廿五22)。

　以色列人的屬靈光景與摩西有天淵之別，他們不認識神，甚至拜金牛犢。然而，神從未改變他的心意，他仍然要以色列人為他造聖所。同樣，今天無論我們的光景如何，神仍然要住在我們裡面，也住在教會裡面。會幕一完工，「當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。」(出四十34)會幕還未分別為聖，裝備也十分簡陋，神卻急不及待要住進去，因為神何等巴望住在以色列人中間。自此神便住在會幕裡，向以色列人說話，帶領他們進入迦南美地。

聖殿的建造

　入了迦南地後，以色列人犯罪、失敗、離棄神，甚至約櫃也被擄去。後來，神尋得了大衛，是合乎他心意的人。大衛將約櫃運回耶路撒冷，並設立了完整的事奉敬拜體系。「大衛住在自己宮中，對先知拿單說：看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子裡。」(代上十七1)大衛實在摸著神的心意，他在安穩中想到神居無定所，無法安居。詩篇一三二篇3-5節，正說出大衛的心境：「 …我必不進我的帳幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」大衛廢寢忘餐，不為別的，乃是為著神的居所。大衛主動起意為神建殿，正摸著神永恆的心意，神因此大大祝福大衛。

　雖然大衛無法親自建殿，卻為聖殿預備了許多材料，他說：「我為我神的殿已經盡力…且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿。」(代上廿九2-3)又說：「…今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」(5節)大衛不單為神的殿盡心竭力，也激動眾人起來為著神的殿，並說：「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻﹖因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。」(14節)奉獻的真正意義，乃是將從神而得的獻給神；神祝福大衛，乃是叫他能夠奉獻為著神的居所。因著大衛的預備，所羅門才能順利建殿。建殿完畢，耶和華的榮光便充滿了神的殿(代下五14)，神和人都得著滿足。

重建神的殿

　聖殿建好後，不久以色列民再度拜偶像，以致神的榮耀離開聖殿，最後巴比倫軍隊入侵，將耶路撒冷和聖殿都毀壞了，殿裡的器皿都被放在偶像的廟裡。在這荒涼的光景中，神沒有停止工作，他激動外邦王和以色列人為他重建聖殿(拉一1-7)。被神激動的以色列民約有五萬人，他們離開已生根之巴比倫地，長途跋涉、歷經艱險後歸回應許之地。他們到達耶路撒冷，雖找到殿的根基，卻因敵人的阻撓和自己的軟弱，以致停工十多年，無法重建聖殿。然而神一直作工，他興起先知哈該、撒迦利亞向百姓說話，激動他們起來建殿，神也幫助他們，堅固他們的手。神一直沒有放棄他的殿，他的榮耀一定要充滿在其中。神要將萬國的珍寶運來(哈二7)，就是建造的材料，為著建造聖殿。所羅門建造的聖殿可說是空前的，從外表看來，重建的聖殿不及先前的聖殿，但神說：「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」(哈二9)

總結

　神的心意從未改變，他在不同的時代，藉著不同的人，做相同的工作—得著居所。天地是神的座位和腳凳(賽六十六1)，所以物質的帳幕和聖殿都不是神安息的地方。神安息的地方乃是人，他榮耀的自己要充滿我們的心，我們要配搭在一起，建造成為神的殿和家，就是真正的帳幕，這才能叫神真正安息和滿足，也是歷世歷代神所要作的。今天我們無論是甚麼光景，神的靈仍要作工，他要在每一個地方激動人，起來歸回建造神的殿。「…我為你的殿心裡焦急，如同火燒… 」(約二17)主耶穌在地上最著急的，就是神的殿，願主的心腸來焚燒我們。求主定準我們的人生方向，得著我們作一班有異象的人，起來為著神的需要。