神的心是愛，從神的心中所發出來的，也都是愛。神的作為是義，凡是神作的，盡都公義。神的性情是聖，神所要的，也必須成聖。神的顯出是榮耀，他每次出現，那種光景叫作榮耀彰顯。

榮耀的顯出

　神的榮耀如同神的愛，那種景象，是人間的筆描寫不出來的。神有時把他的榮耀，或多或少的彰顯在人間。人一旦見過他的榮耀，就終身難忘，因為沒有另一種榮耀可以相比。 通常神住在三層天上，所以他的榮耀也只充滿在天上。常見他榮耀的，只是一些天使天軍。詩篇十九篇一節說：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。」至於地和地上的人，因為被撒但和罪惡霸佔，神不常在地上顯現。

　神從世人中呼召亞伯拉罕的時候，使徒行傳七章二節說：「榮耀的神向他顯現。」所以亞伯拉罕不但聽到神說話，也看見神榮耀的顯現。他所以能夠撇下他的故鄉、親族，照著神的指示，走向茫茫不可知之路，原因在於他看到神的榮耀。從那時以後，所有走主道路的人，所以能夠百折不回，都是因為見過那輝煌無比的神榮耀。

　此後神要把他的百姓帶出埃及，就打發摩西前往埃及，以多次的神奇災禍擊打法老，把以色列人帶出了埃及，過了紅海，進到曠野。這一段出埃及的過程，以色列人認識神是大能的神，是拯救的神，但是還沒有見過神的榮耀。直到摩西照著神的吩咐，把帳幕立起來之後，神就藉著帳幕，出現在以色列人中間。出埃及記四十章三十四和三十五節說：「當時雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮耀，就充滿了帳幕。摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮耀，充滿了帳幕。」神的榮耀，就在以色列人中彰顯。

　再後大衛與所羅門王，為神在耶路撒冷蓋了一個聖殿，作為神的居所。到那個時候，神得了一塊迦南地，地上有一個以色列國，再加上一個聖殿，所以神就能來到他的殿中。列王紀上第八章十至十一節說：「祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮耀充滿了殿。」以後以色列人離棄了神，神也不能再在他們中間。當新約時代開始的時候，神在地上這個國名存實亡，聖殿中早已看不到神的榮耀。

主的威榮

　主耶穌來到人間，就是神成為肉身，來到人中間。這個肉身，一面是神的器皿，盛裝神；一面也是個遮敝，把神的榮耀遮掩起來。這位把榮耀遮藏起來的神，在地上行走的時候，成了人的一個大試驗。他是個普通人呢？或者是神的兒子？許多人對他說：「你叫我們疑惑不定到幾時呢？」因為那時人看不到神榮耀彰顯。

　但是偶然的時候，主也把他的榮耀，向著少數門徒彰顯。有一次在山上，主就將他榮耀的形像，向彼得、雅各、約翰顯現。多少年之後，約翰還回憶說：「我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」彼得也回憶說：「我們從前…親眼見過他的威榮。他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮耀之中，有聲音出來向他說：這是我的愛子，我所喜悅的。我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。」

　主耶穌經過死而復活，把肉身的遮蔽揭開，顯出神榮耀的光景來。從前父是怎樣的榮耀，子也如何的榮耀，因為父的榮耀藉著子彰顯。遇到復活主的人，不但遇到他的能力、他的救恩、他的慈愛，同時也遇到他的榮耀，並且也被他的榮耀鼓勵、吸引，一生跟隨他、事奉他，完成他的旨意。

　原來神救我們，也是以他的榮耀為準則。他不但救我們脫離罪，脫離撒但的權勢，還要變化我們的本質，使我們和他的榮耀相配。神的目標不是把我們作成功個好人，他是以他兒子為模型，把我們重生、聖別、變化，最後像他兒子一樣的榮耀。

　所以主耶穌來拯救我們的時候，也把他的榮耀向我們彰顯。我們不但遇到一位可愛的主，叫我們愛他，我們也遇到一位榮耀的主，他的榮耀，遠超過世上一切的榮耀。因此我們向他屈服，向他投靠，丟下世界的虛榮，轉向這真正的榮耀之主。這榮耀今天作了我們的鼓舞，也作了將來的盼望、將來的冠冕。我們能夠不退後，不鬆懈，在主的路上向前奔跑，都因為主的榮耀照耀著我們。

榮耀的賞賜

　保羅在羅馬書八章十八節說：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」哥林多後書四章十七節說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」保羅見過主的榮耀，所以他知道一切臨到他的苦難，都是要使他得榮耀。今天為主受苦，將來也必得榮耀的賞賜。

　救恩的最後一步，還要使我們的身體變得榮耀。腓立比書三章二十和二十一節說：「我們是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」到那時，神的榮耀藉著我們，彰顯於天，於地，於全宇宙，榮耀歸給神。